Votivno darilo

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Skoči na: navigacija, iskanje
Del ženskega obraza z intarziranimi očmi, starogrško votivno darilo, 4. st. pr. n. št., verjetno Praksias, je postavil v nišo stebra v Asklepijevem svetišču v Atenah, Acropolis Museum, Atene
Bronast kip živali iz Olimpije, votivno darilo, 8.–7. st. pr. n. št..
Starogrški votivni relief, 400 pr. n. št.. Asklepij sedi na omfalosu med svojo ženo Epiono in človekom oblečenim v himation, Acropolis Museum, Atene
Ikona svetega Paraskevija z votivnim darilom v ozadju.[1] Svetnik ima na sebi ploščico z dvema očesoma. Šteje, da je zdravnik slepih. Eden od njegovih obiskovalcev je pustil votivno darilo (tama), ki prikazuje oči, da bi nakazal, kakšna je njegova stiska.
Votivna krona vizigotskega kralja Recceswintha († 672), del Guarrazarskega zaklada. Narejena iz zlata in dragih kamnov v drugi polovici 7. stoletja. National Archaeological Museum Madrid).

Votivno darilo ali votivna varščina je eden ali več predmetov, ki so prikazani ali shranjeni brez namena izterjave ali uporabe na svetem mestu za široko verske namene. Takšni predmeti so značilnost sodobnih in starodavnih družb in so na splošno izdelani, da bi z njimi pridobili naklonjenost nadnaravnih sil. Nekatera darila so očitno izdelana v pričakovanju doseganja določene želje, toda v zahodnih kulturah, iz katerih so ohranjeni dokumentarni dokazi, je bilo bolj običajno počakati, dokler želja ne bo izpolnjena, preden se je dalo darilo, za kar se uporablja bolj specifičen izraz ex-voto. V budizmu je bilo votivno darilo gradnja stupe najpomembnejše in sveta praksa v antični Indiji, primer tega pa je mogoče opaziti v ruševinah starodavne univerze Vikramshila [2] in drugih sodobnih strukturah. Votivna darila so opisana v zgodovinski rimski dobi in v grških virih, čeprav se podobna dejanja nadaljujejo v današnji čas, na primer v tradicionalni katoliški kulturi in, verjetno, v sodobni praksi metanja kovancev v želen izvir ali vodnjak. Sodobno gradbeno prakso postavljanja smreke na vrh stavbe, lahko štejemo za primer votivnega darila, ki ima zelo stare korenine.

Antične daritve[uredi | uredi kodo]

V Evropi so votivni darila znana že od neolitika, z bleščečimi sekirami, ki so dosegla vrh v pozni bronasti dobi. Veliki statusni predmeti, kot so oklep in orožje (predvsem ščiti, meči, kopje in puščice), plodnost in kultni simboli, kovanci, različni zakladi in živali (pogosto psi, voli in kasneje konj) so bile daritve žrtvovane in pokopane ali pogosteje vlite v vodna telesa ali šotno barje, od koder jih ni mogoče izvleči. V nekaterih primerih so bile žrtvovane celotne ladje, kot danskemu bogu Nydam Mose. Pogosto so vse predmete v ritualnem postopku zlomili, po možnosti "ubili" predmete, in jih tako uporabili pred darovanjem. Smotrno zavrženje dragocenih predmetov, kot so meči in sulice, naj bi imelo obredno vsebino. Predmete so odkrili v rekah, jezerih in sedanjih ali nekdanjih mokriščih gradbeni delavci, nabiralci šote, z detektorji kovin, posamezniki in arheologi.

Izrek Diogena iz Sinope, kot je navedel Diogen Laertij, kaže na visoko raven votivnih daril v starodavni Grčiji: [2]

"Ko je nekdo izrazil presenečenje nad votivnimi darili v Samotraki, je bil njegov (Diogenov) komentar,

»Bilo bi veliko več, če bi tisti, ki niso bili rešeni, pripravili darila.«

Zakladnice Olimpije in Delfov (vključno z Atensko zakladnico in Sifnijsko zakladnico) so bile stavbe različnih grških mestnih držav, da so hranile lastna votivna darila v denarju in žlahtni kovini. Tu so bile tudi velike količine votivnih skulptur, čeprav so bile očitno namenjene poveličevanju vsakega mesta glede na tekmece in hvalo bogovom.

V Mezoameriki so iz olmeškega območja El Manati (datirano dp 1600 — 1200 pr. n. št.) in iz majevskih svetih vodnjakih (cenote) v Chichen Itzi (850-1550 AD) izkopali votivne darove.

V arheologiji se votivna darila razlikujejo od zakladov, saj kljub temu, da lahko vsebujejo podobne predmete, niso bila namenjena da bi se kasneje ponovno uporabila.

Nekateri arheologi so odkrili votivna darila iz 5. stoletja pr. n. št., ki dokazujejo prisotnost pismenosti v špartanski kulturi. Največji poudarek je na napisih, za katere se zdi, da jih je posameznik izdelal za darilo, arheologi lahko razlagajo, da so jih naredili člani zgornjega razreda, saj jih je bilo zelo malo. Najden je bil en kos lončenine, ki je morda imel oznake za mere. To bi pomenilo vsakodnevno pismenost med Špartanci, če je to res. Na žalost znanstveniki niso našli nobenega drugega predmeta s podobnim napisom, ki bi podprl to osamljeno najdbo.

13 starodavnih votivnih kamnov iz Pesara so odkrili leta 1737 na lokalni kmetiji Pesaro v pokrajini Pesaro e Urbino v Italiji in so datirani v obdobje pred Etruščani. Vpisani so z imeni različnih rimskih bogov, kot so APOLON, MAT [ER] -MATVTA, SALVS, FIDE in IVNONII (Junona). [3]

Plošča za prekletstvo[uredi | uredi kodo]

Plošča za prekletstvo je majhen list kositra ali svinca, na katerega je bilo vpisano sporočilo, ki je želelo nesrečo nekomu drugemu. Običajno najdemo zavito in namerno odloženo. Obstaja pet glavnih razlogov, čemu je namenjena taka plošča: [4]

1 – Pravni spor, 2 - Konkurenca, 3 - Trgovina, 4 - Erotična ambicija, 5 - Kraja

Od teh so v Britaniji našli veliko večino tipov 5. Dve največji koncentraciji sta pri svetih izvirih pri Aquae Sulisu, kjer je najdenih 130 primerov, pri Uleyu pa več kot 140 primerov. Uporaba plošč prekletstva pri iskanju obnove ukradenega premoženja je močan dokaz, da se z neformalnim verskim obredom pogovarja z božansko močjo, ki pogosto vključuje neko obliko darovanja vode. Običajna oblika božanskega rotenja je bila z molitvijo, žrtvovanjem in oltarno posvetitvijo [5], zato je dostop do teh informacij koristen vpogled v rimsko provincialno kulturo.

=== Grožnje === Threats[edit] V današnjem svetu so ogrožena številna neodkrita antična votivna darila, zlasti tista, ki so potopljene v močvirja ali druga vodna telesa. Mokrišča in druge vodne površine pogosto ščitijo in hranijo material tisoče let, zaradi naravnih anaerobnih okolij. Vendar pa je bilo veliko delov vodnega dna moteno, saj so reke in potoki razgibani ali so se preusmerili v pokrajini, številna mokrišča pa so bila v zadnjih 100-200 letih v celoti ali delno osušena ali zasuta. Zato je veliko preostalih predmetov v nevarnosti oksidacije in morebitnega hitrega poslabšanja. Vodilni vzroki motenj so izkopavanje, ribiški čolni z vlečno mrežo na dnu, kmetijske dejavnosti, rezanje šote, pridobivanje podtalnice z vodnimi vrtinami in obrati večjih infrastrukturnih objektov, kot so hitre ceste, čistilne naprave in v nekaterih primerih obnova velikih naravnih vrst. [6][7]

Judaizem[uredi | uredi kodo]

Tora predvideva "prostovoljno daritev", ki jo lahko da kateri koli posameznik. Te se razlikujejo od votivnih daritev, ki so povezane z zaobljubo. cf Leviticus 22.23, kjer so hebrejske korenske črke za prostovoljno daritev נדב (nadab), a za votivno daritev so נדר (nadar). V tem verzu se jasno razlikuje med obema.

Ko je Salomon zgradil prvi tempelj, je zagotovil več pohištva nad in onstran tistega, kar je bilo poverjeno Mojzesu na gori Sinaj (glej Solomonov tempelj).

Ustna tora v rabinskem judovstvu govori tudi o velikem zlatem artefaktu grozdne trte zunaj svete strani jeruzalemskega templja pred njegovim uničenjem Rimljanov. [8]

Krščanstvo[uredi | uredi kodo]

Tradicija votivnih daritev je bila prenesena v krščanstvo tako iz vzhoda kot zahoda. Na zahodu je bila sprejeta tudi posebna vrsta votivne krone, prvotno bizantinske.

Vzhodno krščanstvo[uredi | uredi kodo]

Tama (votivna daritev) leži pred ikono Črne Marije v Hanii, Kreta.
Okona čudežno delo Theotokosa, boginja Trojeručica); triroka v srebru je votivna daritev v zahvalo za čudež.

V skladu s svetim izročilom, je po spreobrnjenju in poznejši zmagi v bitki pri Milvijskem mostu, Konstantin I. Veliki podaril enega od križanj, ki jih je prinesel iz bitke do cerkve. Ta križ je očitno ohranjen na gori Atos.

Med najbolj znanimi pravoslavnimi votivnimi darili je od svetega Janeza Damaščana. Po izročilu, medtem ko je služil kot vezir pri kalifu Al-Walid I., je bil lažno obtožen izdaje, zato so mu odsekali roko. Ob molitvi pred ikono Teotokosa je bila njegova roka čudežno obnovljena. V zahvalo je dal srebrno repliko svoje roke in jo pritrdil na ikono. Ta ikona, ki se zdaj imenuje "Trojeručica", se hrani v samostanu Hilandar na Gori Atos.

Pravoslavni kristjani še danes dajejo votivne daritve, pogosto v obliki tamata, kovinske ploščice, ki simbolizira predmet njihovih molitev. Druge daritve so sveče, prosfore, vino, olje ali kadilo. Poleg tega mnogi pustijo nekaj osebnega, kot je nakit, prsni križ ali vojaško odlikovanje kot znak predanosti.

Rimokatolištvo[uredi | uredi kodo]

V rimskokatoliški cerkvi so darovali bodisi za izpolnjeno zaobljubo Bogu za odrešitev ali stvari pustili Cerkvi v znak hvaležnosti za kakšno uslugo. Danes se lahko prižgejo svečane sveče, daruje rože, kipe, liturgična oblačila in denarne donacije. Tradicionalne posebne oblike votivnih daril ex votos so majhni srebrni modeli prizadetega dela telesa, vpisane kamnite plošče, ljudska slikarska umetnost, kot so votivne slike v Mehiki in modeli ladje, ki so jih donirali mornarji, ki so preživeli nevarno potovanje. Številne katoliške cerkve imajo še vedno območja, na katerih so takšna darila prikazana. Notre-Dame-des-Victoires v Parizu, jih prikazuje več kot 10.000, z vojaško specializacijo, vključno z mnogimi vojaškimi odlikovanju, ki jih darujejo njihovi prejemniki. Votivna cerkev na Dunaju je pozen primer mnogih cerkva, ki so same votivno darilo, v tem primeru zgrajena v zahvalilo za tesen pobeg pred atentatom cesarja Franca Jožefa I. Avstrijskega leta 1853.

Srednjeveški primeri so:

  • Več votivnih kron, kot so tiste v zakladnici Guarrazar, Guadamur, provinca Toledo
  • Verjetno Železna krona Langobardov
  • Henrik III. Angleški je imel zlati kip svoje kraljice, ki je bil postavljen v svetišče sv. Edvarda v Westminstru
  • Sokol v vosku pri svetišču Svetega Wulfstana, darilo Edvarda I.
  • Diamant in rubin, ki krasita grobnico sv. Tomaža Becketa v Canterburyju
  • Številne bergle, ki so ostale v jami v Lurdu
  • Pesem "O Wilhelme, pastor kost", ki jo je komponiral John Taverner, je votivni antifon posvečen kardinalu Wolseyu

Džainizem[uredi | uredi kodo]

Ayagapatta, c. 1. stoletje, izkopana v Kankali Tila

Ayagapata je vrsta votivne plošče, povezane s čaščenjem v džainizmu. Številne takšne kamnite plošče, odkrite med izkopavanji na starodavnih mestih, kot je Kankali Tila blizu Mathure v Indiji. Nekatere od njih segajo v 1. stoletje n. št. Te plošče so okrašene s predmeti in oblikami, ki so osrednjega pomena za molitev džaina, kot sta stupa, darmakakra in triratna. [9]

Te kamnite plošče so podobne starejšim kamnitnim ploščam Shilapatas, ki so bile postavljene pod drevesa, da bi darovali Yakshas. Vendar so to darovale domorodne ljudske skupnosti, preden je izšel džainizem, kar kaže na to, da imata oba običaje v obredih. Učenjak o umetnosti džain je napisal o Ayagapati, ki je bila odkrita okoli Kankali Tile. »Tehnično ime takšne plošče je bila Ayagapata, kar pomeni 'plošča za poklon'. [10]

Detajl križev darovanih na Gori križev

Sklici[uredi | uredi kodo]

  1. ^ Rhaworth.myby.co.uk, Crete 2001.
  2. ^ Diogenes Laertius, Lives of the Eminent Philosophers, Book VI, Chapter 2, 59, on Perseus Digital Library
  3. ^ http://www.italythisway.com/places/articles/pesaro-history.php
  4. ^ Mattingly, D.J., 2004 "Being Roman: Expressing Identity in a Provincial Setting",Journal of Roman Archaeology vol. 17 pp5-26
  5. ^ Warrior, V., 2006, Roman Religion, Cambridge: Cambridgte University Press
  6. ^ Sunken Stone Age World Archaeology
  7. ^ Wetlands International
  8. ^ Middot (tractate) iii. 8.
  9. ^ "Ayagapata". Encyclopædia Britannica. Pridobljeno dne 18 April 2012. 
  10. ^ "An ayagapata or Jain homage tablet, with small figure of a tirthankara in the centre and inscription below, from Mathura". British Library. Pridobljeno dne 18 April 2012. 

Reference[uredi | uredi kodo]

  • Alan Dundes. The Walled-up Wife. University of Wisconsin Press (1996).
  • John V. Robinson (2001). "The 'topping out' traditions of the high-steel ironworkers". Western Folklore, Fall 2001.
  • Weinryb, Ittai (ed.). Ex Voto: Votive Giving Across Cultures (New Yotk, 2016)

Zunanje povezave[uredi | uredi kodo]