Naravno načrtovanje družine: Razlika med redakcijama
mBrez povzetka urejanja |
Omenil kritike WHO študije (letters to editor v navedenem viru). Odstranil diplomsko nalogo kot dodatni vir; neprimeren Wikipedijski vir za medicinske članke, potrebno je izluščiti sekundarne vire iz samega članka in jih navesti medvstrično. Dodal oznake "navedi vir" in "več virov". Zbrisal navedbe o učinkovitosti; sami primarni viri, +eden pristranski (avtorji iz katoliškega inštituta, katerega poslanstvo je zagovarjanje zdrav. praks. v skladu s kat. dogmo) in en neznanstven (samoobjavljen). |
||
| Vrstica 1: | Vrstica 1: | ||
'''Naravno načrtovanje družine (NND)''' se navezuje na metode [[Načrtovanje družine|načrtovanja družine]], ki temeljijo na opazovanju telesnih znakov za določanje plodnih in neplodnih dni [[Menstruacijski ciklus|menstruacijskega ciklusa]], ne da bi posegale v naravno telesno dogajanje. Osnovane so na opazovanju znakov, kot so učinki [[Hormon|hormonov]] na [[Telesna temperatura|bazalno telesno temperaturo]] in spremembe sluzi ter položaju [[Maternica|materničnega vratu]]. |
{{več sklicev|datum=avgust 2021}}'''Naravno načrtovanje družine (NND)''' se navezuje na metode [[Načrtovanje družine|načrtovanja družine]], ki temeljijo na opazovanju telesnih znakov za določanje plodnih in neplodnih dni [[Menstruacijski ciklus|menstruacijskega ciklusa]], ne da bi posegale v naravno telesno dogajanje. Osnovane so na opazovanju znakov, kot so učinki [[Hormon|hormonov]] na [[Telesna temperatura|bazalno telesno temperaturo]] in spremembe sluzi ter položaju [[Maternica|materničnega vratu]]. |
||
Učinkovitost je zelo raznolika, odvisno od uporabljene metode, ustrezne poučitve in skrbnosti pri upoštevanju postopka. Največja študija naravnega načrtovanja družine je bila opravljena na 19.843 ženskah v [[Kalkuta|Kalkuti]] (Indija) različnih kulturno-družbenih ozadij. Stopnja nepričakovane nosečnosti je znašala ena nosečnost na 500 uporabnic letno. Študija je bila po objavi deležna kritik metodološke pomankljivosti in selektivne in zavajujoče predstavitve izsledkov.<ref>{{cite journal |last1=Ryder |first1=R E |title='Natural family planning': effective birth control supported by the Catholic Church |journal=BMJ |date=18 September 1993 |volume=307 |issue=6906 |pages=723–726 |doi=10.1136/bmj.307.6906.723 |pmc=1678728 |pmid=8401097 }}</ref> |
|||
== Zgodovina == |
== Zgodovina == |
||
Naravna metoda načrtovanja družine je sama po sebi novejšega izvora in izhaja iz 20. stoletja, pred tem pa je bilo naravno načrtovanje družine povezano zlasti z vprašanjem vzdržnosti in tem, ali je v zakonu moralno sprejemljiva. |
Naravna metoda načrtovanja družine je sama po sebi novejšega izvora in izhaja iz 20. stoletja, pred tem pa je bilo naravno načrtovanje družine povezano zlasti z vprašanjem vzdržnosti in tem, ali je v zakonu moralno sprejemljiva.{{Navedi vir}} |
||
=== Do 20. stoletja === |
=== Do 20. stoletja === |
||
Že v [[1. Mojzesova knjiga|Prvi Mojzesovi knjigi]] (Geneza) je obsojeno dejanje, ko Onan izpusti seme na tla, namesto da bi obudil potomstvo umrlega brata, kot mu je naročil oče ({{bibl|1 Mz 38}}). Po judovskem pojmovanju je v moškem semenu vsebovano življenje, zapravljanje tega pa nesprejemljivo. Kasneje [[apostol Pavel]] zakoncem zapiše, da bi sicer želel, da bi vsi ljudje bili kakor on (neporočen), a naj si drug drugemu izpolnita dolžnost, "razen morda za nekaj časa, in sicer sporazumno, da se bosta lahko posvetila molitvi" ({{Bibl|1 Kr 7,5}}). |
Že v [[1. Mojzesova knjiga|Prvi Mojzesovi knjigi]] (Geneza) je obsojeno dejanje, ko Onan izpusti seme na tla, namesto da bi obudil potomstvo umrlega brata, kot mu je naročil oče ({{bibl|1 Mz 38}}). Po judovskem pojmovanju je v moškem semenu vsebovano življenje, zapravljanje tega pa nesprejemljivo. Kasneje [[apostol Pavel]] zakoncem zapiše, da bi sicer želel, da bi vsi ljudje bili kakor on (neporočen), a naj si drug drugemu izpolnita dolžnost, "razen morda za nekaj časa, in sicer sporazumno, da se bosta lahko posvetila molitvi" ({{Bibl|1 Kr 7,5}}).{{Navedi vir}} |
||
V odgovoru [[Manihejstvo|manihejcem]], ki so ustvarjanje otrok razumeli kot nemoralno, češ da duša ob rojstvu postane ujeta v manjvredno telo, in zaradi tega prakticirali abstinenco, [[Avguštin iz Hipona|sv. Avguštin]] njihovo prakso obsoja. Pravi, da imajo zakonsko življenje za zadoščevanje poželenju, ne pa posredovanje novega življenja.<ref name="noonan">{{Cite book|last=Noonan|first=John T.|title=Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists|url=https://books.google.com/books?id=S-fBxgQoYQ0C|year=1986|isbn=9780674070264|page=120}}</ref><ref name="augustine401">{{cite book|last1=Saint|first1=Augustine of Hippo|title=Of the Good of Marriage|date=401|url=http://www.newadvent.org/fathers/1309.htm|access-date=25 July 2021|chapter=11–12}}</ref> |
V odgovoru [[Manihejstvo|manihejcem]], ki so ustvarjanje otrok razumeli kot nemoralno, češ da duša ob rojstvu postane ujeta v manjvredno telo, in zaradi tega prakticirali abstinenco, [[Avguštin iz Hipona|sv. Avguštin]] njihovo prakso obsoja. Pravi, da imajo zakonsko življenje za zadoščevanje poželenju, ne pa posredovanje novega življenja.<ref name="noonan">{{Cite book|last=Noonan|first=John T.|title=Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists|url=https://books.google.com/books?id=S-fBxgQoYQ0C|year=1986|isbn=9780674070264|page=120}}</ref><ref name="augustine401">{{cite book|last1=Saint|first1=Augustine of Hippo|title=Of the Good of Marriage|date=401|url=http://www.newadvent.org/fathers/1309.htm|access-date=25 July 2021|chapter=11–12}}</ref> |
||
| Vrstica 13: | Vrstica 13: | ||
Namerni izpust semena zunaj zakonskega dejanja ([[samozadovoljevanje]]) sv. [[Tomaž Akvinski]] opiše kot [[Greh|nenraven]]. Ko posredovanja življenja ni mogoče po nesreči, npr. pri nerodovitnosti, dodaja, da zakonsko dejanje ni grešno.<ref>{{Navedi splet|title=Summa Contra Gentiles: Of God and His Creatures|url=https://www.ccel.org/ccel/aquinas/gentiles.vi.xcvii.html|website=www.ccel.org|accessdate=2021-07-25|publisher=Christian Classics Ethereal Library|last=Aquinas|first=Thomas|at=Section 1.3.122}}</ref> |
Namerni izpust semena zunaj zakonskega dejanja ([[samozadovoljevanje]]) sv. [[Tomaž Akvinski]] opiše kot [[Greh|nenraven]]. Ko posredovanja življenja ni mogoče po nesreči, npr. pri nerodovitnosti, dodaja, da zakonsko dejanje ni grešno.<ref>{{Navedi splet|title=Summa Contra Gentiles: Of God and His Creatures|url=https://www.ccel.org/ccel/aquinas/gentiles.vi.xcvii.html|website=www.ccel.org|accessdate=2021-07-25|publisher=Christian Classics Ethereal Library|last=Aquinas|first=Thomas|at=Section 1.3.122}}</ref> |
||
[[Tridentinski koncil]] ločitev za določen ali nedoločen čas, v katerem zakonca ne bi bivala skupaj ali si delila postelje, dovoljuje.<ref>{{Navedi splet|title=Twenty-Fourth Session of the Council of Trent|url=https://www.ewtn.com/catholicism/library/twentyfourth-session-of-the-council-of-trent-1491|website=EWTN Global Catholic Television Network|accessdate=2021-07-25|language=en|at=Canons On The Sacrament Of Matrimony: Canon VIII.}}</ref> Danes [[kanonsko pravo]] v kontekstu, da se zakonca po fizični ločitvi vrneta v skupno življenje, pozna pod terminom »ločitev od mize in postelje« (ZCP kann. 1151–1155<ref>{{Navedi knjigo|title=Zakonik cerkvenega prava|publisher=Nadškofijski ordinariat Ljubljana|year=1983|location=Ljubljana|page=459–461|cobiss=23915776}}</ref>). |
[[Tridentinski koncil]] ločitev za določen ali nedoločen čas, v katerem zakonca ne bi bivala skupaj ali si delila postelje, dovoljuje.<ref>{{Navedi splet|title=Twenty-Fourth Session of the Council of Trent|url=https://www.ewtn.com/catholicism/library/twentyfourth-session-of-the-council-of-trent-1491|website=EWTN Global Catholic Television Network|accessdate=2021-07-25|language=en|at=Canons On The Sacrament Of Matrimony: Canon VIII.}}</ref> Danes [[kanonsko pravo]] v kontekstu, da se zakonca po fizični ločitvi vrneta v skupno življenje, pozna pod terminom »ločitev od mize in postelje« (ZCP kann. 1151–1155<ref>{{Navedi knjigo|title=Zakonik cerkvenega prava|publisher=Nadškofijski ordinariat Ljubljana|year=1983|location=Ljubljana|page=459–461|cobiss=23915776}}</ref>).{{Navedi vir}} |
||
Nenaravnemu načrtovanju družine so nasprotovali tudi [[Protestantizem|protestantje]], kot so [[Martin Luther]], [[Jean Calvin]], [[John Wesley]].<ref name="Kippley2005">{{cite book|last=Kippley|first=John F.|title=Sex and the Marriage Covenant: A Basis for Morality|year=2005|publisher=Ignatius Press|language=en|isbn=9780898709735|page=18|quote=Martin Luther, John Calvin, and John Wesley were strongly opposed to unnatural birth control, with Luther calling it a form of sodomy, Calvin calling it the murder of future persons, and Wesley saying it could destroy your soul.}}</ref> |
Nenaravnemu načrtovanju družine so nasprotovali tudi [[Protestantizem|protestantje]], kot so [[Martin Luther]], [[Jean Calvin]], [[John Wesley]].<ref name="Kippley2005">{{cite book|last=Kippley|first=John F.|title=Sex and the Marriage Covenant: A Basis for Morality|year=2005|publisher=Ignatius Press|language=en|isbn=9780898709735|page=18|quote=Martin Luther, John Calvin, and John Wesley were strongly opposed to unnatural birth control, with Luther calling it a form of sodomy, Calvin calling it the murder of future persons, and Wesley saying it could destroy your soul.}}</ref> |
||
| Vrstica 37: | Vrstica 37: | ||
=== Temperaturna metoda === |
=== Temperaturna metoda === |
||
Temelji na merjenju jutranje oz. bazalne telesne temperature, ki se ciklično spreminja glede na delovanje jajčnikov. Na podlagi temperaturnih krivulj je možno določiti plodne dneve, saj so raziskave pokazale, da ovulacija nastopi en do dva dni pred zvišanjam bazalne temperature, s čimer se telo pripravi na morebitno [[Oploditev|spočetje]]. Zviša se zaradi [[Progesteron|progesterona]], ki ga prične izločati rumeno telesce, in sicer za približno 0,2–0,4 °C, kar traja do naslednjega ciklusa.<ref name=":0" /> Meritve je treba opravljati redno z istim termometrom in na istem mestu, sicer pa je slabost metode v dejavnikih, ki vplivajo na spremembo temperature, kot so prehlad, neprespanost ali stres. |
Temelji na merjenju jutranje oz. bazalne telesne temperature, ki se ciklično spreminja glede na delovanje jajčnikov. Na podlagi temperaturnih krivulj je možno določiti plodne dneve, saj so raziskave pokazale, da ovulacija nastopi en do dva dni pred zvišanjam bazalne temperature, s čimer se telo pripravi na morebitno [[Oploditev|spočetje]]. Zviša se zaradi [[Progesteron|progesterona]], ki ga prične izločati rumeno telesce, in sicer za približno 0,2–0,4 °C, kar traja do naslednjega ciklusa.<ref name=":0" /> Meritve je treba opravljati redno z istim termometrom in na istem mestu, sicer pa je slabost metode v dejavnikih, ki vplivajo na spremembo temperature, kot so prehlad, neprespanost ali stres.{{Navedi vir}} |
||
=== Simpto-termalna metoda === |
=== Simpto-termalna metoda === |
||
Temelji na opazovanju dveh ali več telesnih znakov. Zaradi kombinirane uporabe različnih metod velja med najzanesljivejše.<ref name="pmid173140782">{{cite journal|display-authors=8|vauthors=Frank-Herrmann P, Heil J, Gnoth C, Toledo E, Baur S, Pyper C, Jenetzky E, Strowitzki T, Freundl G|date=May 2007|title=The effectiveness of a fertility awareness based method to avoid pregnancy in relation to a couple's sexual behaviour during the fertile time: a prospective longitudinal study|journal=Human Reproduction|volume=22|issue=5|pages=1310–9|doi=10.1093/humrep/dem003|pmid=17314078|doi-access=free}}</ref> Poleg telesne temperature se spremlja npr. sluz materničnega vratu in spremembe v njeni konsistenci, odprtost in lega materničnega vratu, napetost dojk, instermenstrualna bolečina in krvavitve. |
Temelji na opazovanju dveh ali več telesnih znakov. Zaradi kombinirane uporabe različnih metod velja med najzanesljivejše.<ref name="pmid173140782">{{cite journal|display-authors=8|vauthors=Frank-Herrmann P, Heil J, Gnoth C, Toledo E, Baur S, Pyper C, Jenetzky E, Strowitzki T, Freundl G|date=May 2007|title=The effectiveness of a fertility awareness based method to avoid pregnancy in relation to a couple's sexual behaviour during the fertile time: a prospective longitudinal study|journal=Human Reproduction|volume=22|issue=5|pages=1310–9|doi=10.1093/humrep/dem003|pmid=17314078|doi-access=free}}</ref> Poleg telesne temperature se spremlja npr. sluz materničnega vratu in spremembe v njeni konsistenci, odprtost in lega materničnega vratu, napetost dojk, instermenstrualna bolečina in krvavitve.{{Navedi vir}} |
||
=== Koledarska metoda === |
=== Koledarska metoda === |
||
Metoda, ki sta jo razvila Knaus in Ogino, sodi med najstarejše. Zahteva spremljanje menstrualnega ciklusa in formule, ki določa začetek in konec plodnega obdobja. Zdravnika sta ugotovila, da se ovulacija zgodi med 12. in 16. dnem pred naslednjo menstruacijo. Ob upoštevanju življenjske dobe semenčic sta izračunala plodno obdobje in določila od 10 do 17 plodnih dni med dvema menstruacijama. |
Metoda, ki sta jo razvila Knaus in Ogino, sodi med najstarejše. Zahteva spremljanje menstrualnega ciklusa in formule, ki določa začetek in konec plodnega obdobja. Zdravnika sta ugotovila, da se ovulacija zgodi med 12. in 16. dnem pred naslednjo menstruacijo. Ob upoštevanju življenjske dobe semenčic sta izračunala plodno obdobje in določila od 10 do 17 plodnih dni med dvema menstruacijama.{{Navedi vir}} |
||
=== Laktacijska amenoreja (LAM) === |
=== Laktacijska amenoreja (LAM) === |
||
V obdobju dojenja zaradi spremenjenega hormonskega stanja do ovulacije ne pride. Redno in pogosto dojenje za dobo prvih šestih mesecev oz. do menstruacije ščiti pred zanositvijo.<ref>Rojnik B. "Dojenje kot kontracepcija – kje smo danes". ''Zdravniški vestnik'' 2003; 72(2): 195–204.</ref> |
V obdobju dojenja zaradi spremenjenega hormonskega stanja do ovulacije ne pride. Redno in pogosto dojenje za dobo prvih šestih mesecev oz. do menstruacije ščiti pred zanositvijo.<ref>Rojnik B. "Dojenje kot kontracepcija – kje smo danes". ''Zdravniški vestnik'' 2003; 72(2): 195–204.</ref> |
||
== Vir == |
|||
* Jasmina Časar. ''Metode naravnega načrtovanja družine in zdravstvena nega.'' Diplomska naloga. Univerza na Primorskem, Fakulteta za vede o zdravju. Izola, 2013. |
|||
==Sklici== |
==Sklici== |
||
Redakcija: 23:11, 14. avgust 2021
 | Članek zaradi preverljivosti potrebuje dodatne sklice. (avgust 2021) |
Naravno načrtovanje družine (NND) se navezuje na metode načrtovanja družine, ki temeljijo na opazovanju telesnih znakov za določanje plodnih in neplodnih dni menstruacijskega ciklusa, ne da bi posegale v naravno telesno dogajanje. Osnovane so na opazovanju znakov, kot so učinki hormonov na bazalno telesno temperaturo in spremembe sluzi ter položaju materničnega vratu.
Učinkovitost je zelo raznolika, odvisno od uporabljene metode, ustrezne poučitve in skrbnosti pri upoštevanju postopka. Največja študija naravnega načrtovanja družine je bila opravljena na 19.843 ženskah v Kalkuti (Indija) različnih kulturno-družbenih ozadij. Stopnja nepričakovane nosečnosti je znašala ena nosečnost na 500 uporabnic letno. Študija je bila po objavi deležna kritik metodološke pomankljivosti in selektivne in zavajujoče predstavitve izsledkov.[1]
Zgodovina
Naravna metoda načrtovanja družine je sama po sebi novejšega izvora in izhaja iz 20. stoletja, pred tem pa je bilo naravno načrtovanje družine povezano zlasti z vprašanjem vzdržnosti in tem, ali je v zakonu moralno sprejemljiva.[navedi vir]
Do 20. stoletja
Že v Prvi Mojzesovi knjigi (Geneza) je obsojeno dejanje, ko Onan izpusti seme na tla, namesto da bi obudil potomstvo umrlega brata, kot mu je naročil oče (1 Mz 38). Po judovskem pojmovanju je v moškem semenu vsebovano življenje, zapravljanje tega pa nesprejemljivo. Kasneje apostol Pavel zakoncem zapiše, da bi sicer želel, da bi vsi ljudje bili kakor on (neporočen), a naj si drug drugemu izpolnita dolžnost, "razen morda za nekaj časa, in sicer sporazumno, da se bosta lahko posvetila molitvi" (1 Kr 7,5).[navedi vir]
V odgovoru manihejcem, ki so ustvarjanje otrok razumeli kot nemoralno, češ da duša ob rojstvu postane ujeta v manjvredno telo, in zaradi tega prakticirali abstinenco, sv. Avguštin njihovo prakso obsoja. Pravi, da imajo zakonsko življenje za zadoščevanje poželenju, ne pa posredovanje novega življenja.[2][3]
Namerni izpust semena zunaj zakonskega dejanja (samozadovoljevanje) sv. Tomaž Akvinski opiše kot nenraven. Ko posredovanja življenja ni mogoče po nesreči, npr. pri nerodovitnosti, dodaja, da zakonsko dejanje ni grešno.[4]
Tridentinski koncil ločitev za določen ali nedoločen čas, v katerem zakonca ne bi bivala skupaj ali si delila postelje, dovoljuje.[5] Danes kanonsko pravo v kontekstu, da se zakonca po fizični ločitvi vrneta v skupno življenje, pozna pod terminom »ločitev od mize in postelje« (ZCP kann. 1151–1155[6]).[navedi vir]
Nenaravnemu načrtovanju družine so nasprotovali tudi protestantje, kot so Martin Luther, Jean Calvin, John Wesley.[7]
Prvi zapisi o uporabi koledarske metode za načrtovanje nosečnosti so se pojavili sredi 19. stoletja.[8] Cerkev jo je 1854 odobrila kot sprejemljivo, če poteka brez umetnih oz. nenaravnih posegov. Kasneje je spovednikom naročila, naj spovedniki pare, za katere bi bilo to dobro, o metodi tudi poučijo.[9]
Od 20. stoletja naprej
V 20. stoletju se je poznavanje ženskega ciklusa in ovulacije z medicinskega vidika močno razvilo, s tem pa so vzniknile tudi nove metode za naravno načrtovanje družine, npr. ritmična in temperaturna. [10]
Obenem je papež Pij X. leta 1930 izdal encikliko Casti connubi, v kateri je poleg že reproduktivnega vidika spolnosti poudaril tudi njen združevalni vidik: spolnost je namenjena tudi odnosu med zakoncema in nobenih moralnih zadržkov ni, ko jo uživata tudi v času, ko do spočetja novega življenja ne more priti, npr. med nosečnostjo in menopavzo.[11]
V drugi polovici 20. stoletja je odkritje povezave med sluzjo materničnega vratu in plodnostjo spodbudilo nastanek ovulacijske metode.[12]
Drugi vatikanski koncil se je vprašanja načrtovanja družine dotaknil v konstituciji Gaudium et spes, kjer pravi:
Zato pravilno pojmovana zakonska ljubezen in celotni iz te izvirajoči način družinskega življenja – ne da bi podcenjevali druge namene zakona – težita za tem, da bi bili zakonci pripravljeni pogumno sodelovati z ljubeznijo Stvarnika in Odrešenika, ki hoče po njih nenehno večati in bogatiti svojo družino.[13]
Odgovore na vprašanja o posredovanju človeškega življenja je sv. Pavel VI. zbral v okrožnici Humanae vitae iz 1968. V njej je zavrnil vsa umetna in druga kontracepcijska sredstva, napovedal njihove posledice ter spodbudil naravne metode načrtovanja družine. Ob tem dodaja:
Ko ohranja zakonsko nravnost v njeni celosti, se Cerkev zaveda, da prispeva k obnovitvi resnično človeške civilizacije. Spodbuja človeka, naj se ne odreče svoji odgovornosti in naj ne postane suženj tehničnih sredstev.[14]
Metode naravnega načrtovanja
Naravno načrtovanje družine pozna širok spekter metod. Skupna jim je dosledna uporaba, natančno merjenje, samopoznavanje in sodelovanje obeh partnerjev. Izvajajo se lahko ob pomoči mobilnih aplikacij, a ker te pogosto temeljijo na manj zanesljivi koledarski metodi, so priporočljive takšne, ki vključujejo kombinirano opazovanje različnih znakov plodnosti.[15] Najpogostejše metode so:[16][17]
Ovulacijska metoda
Metoda, znana tudi kot Billingsova metoda, temelji na opazovanju sluzi materničnega vratu, ki se spreminja med celotnim menstrualnim ciklom. Po nekaj dneh menstruacije sluzi ni, nato pa se pojavi »manj plodna« sluz, ki je vizkozna, lepljiva, motno bela ali rumena in med prsti nevlečljiva. Z dvigom nivoja estrogena se količina sluzi poveča. Postane bistra, vlažna, prožna, tanka in nitasta oz. »plodnejša« sluz, ki semenčicam olajša pot v notranjost. [18] Po ovulaciji se sluz ponovno spremeni. Postane gosta in nevlečljiva ter znova se pojavi občutek suhosti, kar označuje obdobje poznih neplodnih dni.[19] Na maternično sluz lahko vplivajo tudi zunanji dejavniki, kot so zdravila, dojenje, potovanja, sprememba telesne teže, stres in različne bolezni.[20]
Temperaturna metoda
Temelji na merjenju jutranje oz. bazalne telesne temperature, ki se ciklično spreminja glede na delovanje jajčnikov. Na podlagi temperaturnih krivulj je možno določiti plodne dneve, saj so raziskave pokazale, da ovulacija nastopi en do dva dni pred zvišanjam bazalne temperature, s čimer se telo pripravi na morebitno spočetje. Zviša se zaradi progesterona, ki ga prične izločati rumeno telesce, in sicer za približno 0,2–0,4 °C, kar traja do naslednjega ciklusa.[19] Meritve je treba opravljati redno z istim termometrom in na istem mestu, sicer pa je slabost metode v dejavnikih, ki vplivajo na spremembo temperature, kot so prehlad, neprespanost ali stres.[navedi vir]
Simpto-termalna metoda
Temelji na opazovanju dveh ali več telesnih znakov. Zaradi kombinirane uporabe različnih metod velja med najzanesljivejše.[21] Poleg telesne temperature se spremlja npr. sluz materničnega vratu in spremembe v njeni konsistenci, odprtost in lega materničnega vratu, napetost dojk, instermenstrualna bolečina in krvavitve.[navedi vir]
Koledarska metoda
Metoda, ki sta jo razvila Knaus in Ogino, sodi med najstarejše. Zahteva spremljanje menstrualnega ciklusa in formule, ki določa začetek in konec plodnega obdobja. Zdravnika sta ugotovila, da se ovulacija zgodi med 12. in 16. dnem pred naslednjo menstruacijo. Ob upoštevanju življenjske dobe semenčic sta izračunala plodno obdobje in določila od 10 do 17 plodnih dni med dvema menstruacijama.[navedi vir]
Laktacijska amenoreja (LAM)
V obdobju dojenja zaradi spremenjenega hormonskega stanja do ovulacije ne pride. Redno in pogosto dojenje za dobo prvih šestih mesecev oz. do menstruacije ščiti pred zanositvijo.[22]
Sklici
- ↑ Ryder, R E (18. september 1993). »'Natural family planning': effective birth control supported by the Catholic Church«. BMJ. 307 (6906): 723–726. doi:10.1136/bmj.307.6906.723. PMC 1678728. PMID 8401097.
- ↑ Noonan, John T. (1986). Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists. str. 120. ISBN 9780674070264.
- ↑ Saint, Augustine of Hippo (401). »11–12«. Of the Good of Marriage. Pridobljeno 25. julija 2021.
- ↑ Aquinas, Thomas. »Summa Contra Gentiles: Of God and His Creatures«. www.ccel.org. Christian Classics Ethereal Library. Section 1.3.122. Pridobljeno 25. julija 2021.
- ↑ »Twenty-Fourth Session of the Council of Trent«. EWTN Global Catholic Television Network (v angleščini). Canons On The Sacrament Of Matrimony: Canon VIII. Pridobljeno 25. julija 2021.
- ↑ Zakonik cerkvenega prava. Ljubljana: Nadškofijski ordinariat Ljubljana. 1983. str. 459–461. COBISS 23915776.
- ↑ Kippley, John F. (2005). Sex and the Marriage Covenant: A Basis for Morality (v angleščini). Ignatius Press. str. 18. ISBN 9780898709735.
Martin Luther, John Calvin, and John Wesley were strongly opposed to unnatural birth control, with Luther calling it a form of sodomy, Calvin calling it the murder of future persons, and Wesley saying it could destroy your soul.
- ↑ Yalom, Marilyn (2001). A History of the Wife (First izd.). New York: HarperCollins. str. 297–8, 307. ISBN 978-0-06-019338-6.
- ↑ Pivarunas, Mark A (18. februar 2002). »On the Question of Natural Family Planning«. cmri.org. Congregatio Mariae Reginae Immaculatae. Pridobljeno 27. aprila 2008.
- ↑ Singer, Katie (2004). The Garden of Fertility. New York: Avery, a member of Penguin Group (USA). str. 226–7. ISBN 978-1-58333-182-8.
- ↑ Pope, Pius XI (31. december 1930). »Casti Connubii«. www.vatican.va. Libreria Editrice Vaticana. 59. Pridobljeno 25. julija 2021.
- ↑ Billings, John (Marec 2002). »THE QUEST — leading to the discovery of the Billings Ovulation Method«. Bulletin of Ovulation Method Research and Reference Centre of Australia. 29 (1): 18–28. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 19. februarja 2007. Pridobljeno 18. marca 2007.
- ↑ »Gaudium et spes (50)«. Koncilski dokumenti. Ljubljana: Nadškofijski ordinariat. 1966–1968. COBISS 1024073520.
- ↑ Papež, Pavel VI. (2014). Humanae vitae. Ljubljana: Družina. str. 15–20. COBISS 276546816. ISBN 978-961-04-0126-1.
- ↑ Vovk, Maja (16. avgust 2016). »Naj vas aplikacije o plodnosti ne zavedejo«. Iskreni. Pridobljeno 9. avgusta 2021.
- ↑ »Metode naravnega načrtovanja družine - Sensiplan.si«. www.sensiplan.si. Pridobljeno 25. julija 2021.
- ↑ Vovk, Maja (26. julij 2013). »Načrtovanje družine na naraven način«. Iskreni.net. Pridobljeno 25. julija 2021.
- ↑ Trent AJ, Clark K. What nurses should know about natural family planning. J Obstet Gynecol Neonatal Nurse 1997; 26(6): 643–648.
- ↑ 19,0 19,1 Borko E, Žebeljan, I. "Načrtovanje družine in reproduktivno zdravje." V: Borko, E, Tekač, I. (ur.) Ginekologija. 2. izd. Maribor: Visoka zdravstvena šola, 2006: 213–249.
- ↑ Winder, Kelly (22. januar 2021). »Cervical Mucus - How To Identify Ovulation and Your Fertile Period«. bellybelly.com.au (v angleščini). Pridobljeno 2. avgusta 2021.
- ↑ Frank-Herrmann P, Heil J, Gnoth C, Toledo E, Baur S, Pyper C, Jenetzky E, Strowitzki T, in sod. (Maj 2007). »The effectiveness of a fertility awareness based method to avoid pregnancy in relation to a couple's sexual behaviour during the fertile time: a prospective longitudinal study«. Human Reproduction. 22 (5): 1310–9. doi:10.1093/humrep/dem003. PMID 17314078.
- ↑ Rojnik B. "Dojenje kot kontracepcija – kje smo danes". Zdravniški vestnik 2003; 72(2): 195–204.