Cesar Gaodzu iz dinastije Han
 | Članek zaradi preverljivosti potrebuje dodatne sklice. (junij 2021) |
| Cesar Gaodzu iz dinastije Han 漢高祖 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Cesar Gaodzu iz dinastije Han | |||||||||
 | |||||||||
| Cesar Dinastija Han | |||||||||
| Vladanje | 28 Februar 202 – 1 Junij 195 pr. n. št. | ||||||||
| Predhodnik | Ustanovitelj dinastije | ||||||||
| Naslednik | Cesar Hui | ||||||||
| Rojstvo | 256 pr. n. št. Feng County[d] | ||||||||
| Smrt | 1. junij 195 pr. n. št. Čangan | ||||||||
| Zakonec | Cesarica Li Cesarica Gao Pajdaš Cao Pajdaš Ći Dama Džao | ||||||||
| Potomci | Lju Fej, Kralj Daohui iz dinastije Ći Cesar Hui iz dinastije Han Lju Ruji, Kralj Jin iz dinastije Džao Cesar Ven iz dinastije Han Lju Hui, Kralj iz dinastije Liang Lju Jou, Kralj iz kraljevine Huajang Lju Čang, Kralj Li iz kraljevine Huajnan Lju Džjan, Kralj iz države Jan Princesa Juan iz države Lu | ||||||||
| |||||||||
| Oče | Lju Tuan | ||||||||
| Mati | Vang Hanši | ||||||||
| Religija | konfucijanstvo | ||||||||
Cesar Gaodzu iz dinastije Han (256 – 1. junij 195 pr. n. št.), rojen kot Lju Bang ( kitajsko: 劉邦; pinjin: Liú Bāng) z vljudnostnim imenom Dži (季) je bil ustanovitelj in prvi cesar dinastije Han, ki je vladal v letih 202–195 pr. n. št. Njegovo tempeljsko ime je bilo "Tajdzu", medtem ko je bilo njegovo posmrtno ime cesar Gao ali Gaodi; "Gaodzu iz dinastije Han", ki izhaja iz Zapisov Velikega zgodovinarja in je značilen način poimenovanja tega vladarja, čeprav mu ni bilo podeljeno tempeljsko ime "Gaodzu", kar dobesedno pomeni "Visoki ustanovitelj".
Lju Bang je bil eden redkih ustanoviteljev dinastije v kitajski zgodovini, ki se je rodil v kmečki družini. [1] Preden je prišel na oblast, je Lju Bang sprva služil za dinastijo Čin kot manjši uradnik kazenskega pregona v svojem domačem kraju okrožja Pei v osvojeni državi Ču. S smrtjo prvega cesarja in kasnejšim političnim kaosom v imperiju Čin, se je Lju Bang odpovedal položaju državne službe in postal vodja upornikov proti Činu. Zmagal je v tekmi proti drugemu uporniškemu voditelju Šjang Jiju, da bi napadel osrčje Čin in prisilil vladarja dinastije Čin Dzijinga k vdaji leta 206 pr. n. št.
Po padcu dinastije Čin je neuradni poveljnik uporniških sil Šjang Ji nekdanji imperij Čin razdelil na osemnajst kraljestev, Lju Bang pa je bil prisiljen sprejeti revno in oddaljeno regijo Bašu (današnji Sičuan, Čongčing in južni Šaanši) z naslovom "Kralj Hana". V roku enega leta je Lju Bang s svojo vojsko napadel in osvojil Tri kraljestva, s čimer se je začela državljanska vojna, znana kot spor Ču-Han, kjer so se različne sile bojevale za prevlado nad Kitajsko.
Leta 202 pr. n. št. je Lju Bang zmagal bitko pri Gajšji, po kateri je združil večino Kitajske pod svojim nadzorom, ter ustanovil dinastijo Han, kjer se je proglasil za ustanovnega cesarja. Med svojo vladavino je Lju Bang znižal davke, ukinil neplačano delo in spodbujal konfucijanizem. Med številnimi drugimi dejanji pa je tudi zatrl upore gospodarjev vazalnih držav, ki niso spadali pod Lju. Prav tako je sprožil politiko hečin, da bi ohranil javni mir med cesarstvom Han in Šjongnu po izgubljeni bitki pri Bajdengu leta 200 pr. n. št. Umrl je leta 195 pr. n. št., nasledil ga je njegov sin Lju Jing.
Rojstvo in zgodnje življenje[uredi | uredi kodo]
V cesarskem hanskem mitu sta bila Lju Bangova prednika mitski cesar Jao in rumeni cesar. [2] Številne starodavne kitajske plemiške družine so trdile, da so potomci rumenega cesarja, da bi upravičile svojo pravico do vladanja. [3]
Lju Bang se je rodil v poznih letih obdobja vojskujočih se držav, njegovih staršev se spominjajo le kot "Lju Tajgong" (劉太公; dob. "Stari gospod Lju") in "Lju Ao" (劉媪; dob. "Stara gospa Lju") [4] Njegova družina je bila iz Džongjanga (中陽里) ( Feng (丰邑), iz okrožja Pej (沛縣)) v zvezni državi Ču. Po legendi je bil Lju Bang spočet po tem, ko je imela Lju Ao med nevihto spolne odnose z zmajem. [5]
Po zapisih je bil mladi Lju odkrit, karizmatičen, radodaren in potrpežljiv, vendar ga ni zanimalo izobraževanje ali delo [6] in je pogosto naletel na težave z zakonom. Za preživetje je bil odvisen od brata in oče ga je klical "mala nadloga". Kasneje je postal dober prijatelj z Džang Erom (kitajsko: 張耳 , ?–202 pr. n. št.), ki je bil sodnik bližnjega okrožja Vajhuang in nekdanji služabnik gospodarja Šinlinga . Lju je nekaj mesecev živel z Džang Erom, [7] dokler se ta ni skril po osvojitvi Čuja s strani Čina.
Lju se je vrnil v okrožje Pej. Njegova dobra prijatelja v okrožnem uradu, Šjao He in Cao Šen, sta skrivala njegovo prestopniško vedenje in mu tako pomagala, da je bil imenovan za lokalnega šerifa (亭長) v paviljonu Sišui (泗水亭). Lju Bang je sklenil dobre odnose z večino lokalnih okrožnih birokratov in si v okrožju pridobil nekaj ugleda. Med opravljanjem statutarnega dela v Šjanjangu, prestolnici Čin, je bil priča Čin Ši Huangu, ki je opravljal preiskovalno turnejo; kraljevi sprevod je navdušil Ljuja. [8]
Ljujeva žena Li Dži je bila hči Li Vena (呂文), bogatega in vplivnega plemiča iz okrožja Šanfu. Po selitvi v okrožje Pej je Li Ven priredil pogostitev za lokalno elito. Šjao He, ki je pomagal zbirati darila od gostov, je izjavil, da sedež v dvorani zahteva darila v vrednosti vsaj tisoč kovancev. Lju se je udeležil pojedine brez denarja in ponudil deset tisoč kovancev, za kar je Šjao He ugotovil, da ni resno. Kljub temu je Li dal Ljuja sedeti poleg sebe samo zaradi videza. Li, ki ga je Lju v pogovoru še bolj navdušil, je svojo hčer ponudil v zakon. Lju in Li Dži sta bila poročena in imela dva otroka, Lju Jing (bodoči cesar Hui) in bodočo princeso Juan iz Luja. [9]
Upor proti dinastiji Čin[uredi | uredi kodo]
Lju je bil odgovoren za spremljanje skupine kazenskih delavcev na gradbišče mavzoleja prvega cesarja na gori Li. Med potjo je nekaj ujetnikov pobegnilo, kar se je po zakonu Čin kaznovalo s smrtjo. Namesto da bi se soočil s pravico, je Lju osvobodil preostale zapornike in pobegnil. Ljuju se je pridružilo nekaj hvaležnih bivših zapornikov in postal je njihov vodja. Zavzeli so zapuščeno trdnjavo na gori Mangdang. Lju je na skrivaj ostal v stiku z nekaterimi starimi prijatelji, vključno s Šjao He in Cao Šenom v okrožju Pej.
Po legendi o "Uporu ubijanja bele kače" (kitajsko: 斬白蛇起義), je bil Ljujev vzpon na oblast prerokovan, potem ko je postal izobčenec. V legendi je ogromna bela kača s svojim strupenim dihom ubila nekaj razbojnikov. Kačo pa je ponoči ubil pijani Lju. Naslednje jutro so izobčenci ob cesti srečali starko; ko so jo vprašali, zakaj joka, je skrivnostno izginila, ko je odgovorila: "Mojega otroka, sina Belega cesarja, je ubil sin Rdečega cesarja." Ljujev ugled je rasel med njegovimi privrženci, ki so postali prepričani o njegovi usodi. [10]
Leta 209 pred našim štetjem sta Čen Šeng in Vu Guang začela vstajo proti Čin Dadzešjangu. Sodnik okrožja Pej je razmišljal o pridružitvi uporu, in po nasvetu Šjao Heja in Cao Šena povabil Ljujevo skupino v okrožje, da bi ga podprli. Vabilo je posredoval Fan Kuaj, Ljujev svak. Vendar si je sodnik premislil in ponudbo preklical. Dal je ukaz ubiti Šjaoa in Caoa, da ne bi odprla vrat za Ljuja, vendar sta pobegnila in se pridružila Ljuju. Po Šjaovem nasvetu je Lju zagotovil pomoč navadnih prebivalcev iz okrožja poleg Peja s pisnimi pozivi, dostavljenimi s puščicami, ki so bile izstreljene čez mejo. Kmetje so odgovorili tako, da so ubili sodnika okrožja Pej in z dobrodošlico sprejeli Ljujevo vrnitev. Lju je postal znan kot samoklicani "vojvoda Pei" (沛公). [11]
Leta 208 pred našim štetjem se je imperij Čin soočil z upori, ki so želeli obnoviti države, osvojene med vojnami za združitev. V okrožju Vu je vstaja Šjang Ljanga, ki je bil preprost človek in sin čujskega generala, z uporom postavil Šjong Šina za "kralja Huaja II." (楚後懷王) iz Čuja. Lju se je pridružil Šjang Ljangovi vstaji. Ko je bil Šjang Ljang ubit v bitki pri Dingtau, je Huaj II. poslal Šjang Juja, Šjang Ljangovega nečaka, in ministra Song Jija, da vodita vojsko za okrepitev države Džao proti napadalnemu Činu.
Lju Bang je postal "markiz iz Wu'ana" (武安侯) in dobil ukaz, da vodi vojsko proti Guandžongu v osrčju Čin. Huaj II. je obljubil, da bo podelil vladavino Guandžonga kot "kralja Guandžonga" tistemu, ki bo prvi vstopil v regijo. Leta 206 pr. n. št. je Lju Bang zmagal na dirki do Guandžonga nad Šjangom in prispel pred Šjanjanga, prestolnico Čin. Zadnji vladar Čina, Dzijing, je predal mesto brez odpora. O Ljujevi okupacijski politiki sta poročala Fan Kuaj, njegov zdajšni telesni stražar, in Dzang Ljang, njegov strateg. Vojakom je bilo prepovedano trpinčenje prebivalstva in ropanje. Ostri zakoni Čina so bili odpravljeni; umori, ropi in vlomi so ostali predmet strogih kazni. V mestu je bil hitro vzpostavljen red in Lju je pridobil spoštovanje prebivalcev Guandžonga. Šjao He je odredil zbiranje vseh pravnih dokumentov v palači Čin in drugih vladnih prostorih za ohranitev.
Kralj Hana[uredi | uredi kodo]
Praznik pri vratih Hong[uredi | uredi kodo]
Desno: pozlačen bronast grelnik za vino z animalističnim reliefnim okrasjem, 26 pr. n. št., obdobje Zahodni Han
Šjang Jiju ni bilo všeč, da je izgubil dirko proti Guandžongu. Po nasvetu Fan Dzenga – njegovega svetovalca – in Cao Vušanga (曹無傷) – obveščevalca iz Ljujevega tabora – Šjang Ji je načrtoval pojedino, na kateri bi ubil Ljuja. Šjang Jija je Šjang Bo, njegov stric in tesen prijatelj Džang Ljanga, prepričal, naj med pogostitvijo ne izvede atentata. Razočaran zaradi neodločnosti je Fan Dzeng ukazal Šjang Džuangu, bratrancu Šjang Jija, naj nastopi in ubije Liuja med plesom z meči, vendar je Šjang Bo to preprečil, ko se je pridružil plesu in zaščitil Ljuja. Džang Ljang se je izmuznil in poklical Fan Kuaja, ki je prišel na pogostitev v polni opremi in okaral Šjang Jija zaradi zlovešče zarote. Šjang Ji, osramočen zaradi Fan Kuajeve obtožbe, je ukazal ustaviti ples z meči in nagradil Fan Kuaja za njegov pogum. Lju Bang je pobegnil iz tabora Šjang Ji, potem ko se je pretvarjal, da gre v latrino, nato pa je svojo vojsko odpeljal proti zahodu. Šjang Ji je nato oplenil Šjanjang in požgal palačo Epang.
Zaslužek pri Hanzhongu[uredi | uredi kodo]
Po zasedbi Šianjanga se je Šiang Ji razglasil za "Hegemonskega kralja Zahodnega Čuja" in razdelil nekdanji imperij Čin na Osemnajst kraljestev. Guandžong je razdelil trem nekdanjim generalom Čina – Džang Hanu, Sima Šinu in Dong Jiju – namesto Ljuju. Lju je prejel izolirano regijo Bašu (kotlino Sečuan in zgornjo dolino reke Han), ki je bila takrat kraj, ki so ga uporabljali za izgon zapornikov, saj je Šiang Ji trdil, da je bil Bašu del Guandžonga. Džang Ljang, ki je odhajal v svojo matično zvezno državo Han, se je pogajal za boljši dogovor v imenu Ljuja, potem ko je Šiang Jija podkupil prek Šiang Boja. Ljuju je Šiang Ji dodal Nandženg, okoliško regijo razpočne riftne doline okoli (takrat) srednje reke Han, in naslov "Kralj dinastije Han". [12]
Ljujevo vojsko je čez gorovje Činling pospremil odred Šiang Jijeve vojske. Po nasvetu Džang Ljanga je Lju požgal galerijske ceste za njim, da bi preprečil napad Šiang Jija in mu zagotovil, da se ne bo vrnil. [13]
Spor Ču-Han[uredi | uredi kodo]
Od 206 do 202 pr. n. št. je Lju Bang vključil Šiang Jija v boj za oblast – zgodovinsko znan kot spor Ču-Han, za prevlado nad Kitajsko, hkrati pa je napadal in si podrejal druga kraljestva.
Osvajanje treh Činov[uredi | uredi kodo]
Selitev Lju Banga v Nandženg še zdaleč ni bila prijetna – njegovi privrženci so bili večinoma iz nižinskih regij Vu in Ču, ki so se slabo prilagajali v goratih deželah Bašu, dezerterjev pa je bilo iz dneva v dan več. Tudi Lju Bang je postal razdražljiv, saj je bil zelo nezadovoljen s svojo stisko. Neke noči so prišle govorice, da je tudi Šjao He izginil, Lju Bang pa je skoraj doživel živčni zlom. Ko se je Šjao He naslednje jutro vrnil, se je Lju Bang besno soočil z njim in zahteval pojasnilo. Šjao He je razkril, da se mu je mudilo iskati izjemno nadarjenega vojaškega stratega Han Šina, ki je bil takrat le nižji častnik, šele pred kratkim vpoklican v Lju Bangovo vojsko. Šjao He je nato predstavil Lju Banga Han Šinu, ta pa je predstavil svoj strateški načrt za osvojitev držav. Navdušen in prepričan je Lju Bang uradno imenoval Han Šina za vrhovnega poveljnika svoje vojske. [14]
Medtem je Šjang Jijevo oblastno in samovoljno ravnanje z dodelitvami povzročilo veliko jeze med uporniškimi voditelji. Le štiri mesece po Lju Bangovem odhodu v Bašu je proti koncu leta 206 pr. n. št. v kraljestvu Ći izbruhnil upor, Šjang Ji pa je zapustil Zahodni Ču, da bi zatrl upor. Po nasvetu Han Šina je Lju Bang poslal moške, da se pretvarjajo, da poskušajo popraviti prej požgane galerijske ceste, s čimer je odvrnil pozornost treh Činov. Istočasno je Han Šin izkoristil odvrnitev pozornosti, da je nepričakovano vdrl v Guandžong preko Čencanga in hitro premagal Džang Hana s presenetljivim napadom. Po tem sta se Sima Šin in Dong Ji predala Lju Bangu in do avgusta ali septembra 205 pr. n. št. so trije Čini postali del Ljujevega kraljestva Han. [15]
Poraz pri Pengčengu[uredi | uredi kodo]
Ko je bil Šjang Ji zaposlen na vzhodu, je Lju Bang zbral 560.000 vojakov iz svojih podrejenih dežel in odkorakal proti vzhodu, da bi napadel Zahodni Ču. Na poti je naletel na Peng Jueja, ki se je pridružil njegovemu cilju po obljubi fevda v Veju. V nasprotju z združevanjem sil je Lju Bang poslal 30.000 vojakov Peng Jueja, da bi pomirili okolico. Lju Bangova vojska je očitno brez ugovorov vstopila v prestolnico Šjang Jija Pengčeng, izropala njene dragocenosti in ugrabila ženske, toda njihova disciplina je postala ohlapna in vsak dan so bile čete Han v večjih težavah.
Ko je Šjang Ji izvedel za padec Pengčenga, je ukazal naj večina njegovih sil nadaljuje napad na Ći, medtem ko je osebno vodil 30.000 vojakov, da ponovno zavzamejo prestolnico. Utaboril se je približno deset milj od mesta v današnjem okrožju Šjao, Anhui, in ob zori začel napad na Pengčeng ter do poldneva premagal nepripravljeno vojsko Han in jo pregnal v bližnji reki Gu in Si, kjer se je utopilo več kot 100.000 mož ali pa so jih ubili Čujevi vojaki. Preostale hanske čete so pobegnile proti jugu na višave, vendar so jih sile Ču stisnile v kot ob reki Sui, kjer se jih je utopilo še 100.000 in so njihova trupla zajezila reko.
Lju Bang je s peščico telesnih stražarjev pobegnil iz mesta in se odpravil v bližnji Pej po svojo družino. Šjang Ji je tudi poslal vojake v Pej, da bi ujeli Lju Bangovo družino. Vsa njegova družina je zbežala, toda Lju Bang je na cesti srečal svojo najstarejšo hčer in drugega najstarejšega sina Lju Jinga . Čujeva vojska je prisilila domačina, da jih je vodil, da so za talca ujeli dva člana Lju Bangove družine: njegovega očeta Lju Tajgonga in ženo Li Dži. Po nekaterih navedbah naj bi bila ujeta tudi Lju Bangova mati. Zapisi Velikega zgodovinarja pripovedujejo o dogodku med tem spopadom, dogodku, ki je bil izpuščen iz Lju Bangove lastne biografije, vendar je prisoten v biografiji Šjang Jija, kjer je Lju Bang trikrat potisnil svoje otroke iz svoje kočije, da bi jo olajšal v obupanem poskusu da pobegne Šjang Jijevim možem in šele večkratno posredovanje Šjahou Jinga zagotovi, da otroci pobegnejo. [16]
Bitka pri Jingsuu[uredi | uredi kodo]
Po katastrofalnem porazu pri Pengčengu se je moč sil Han drastično zmanjšala. Številni kralji, ki so se pred tem predali Lju Bangu, so prav tako prestopili na Šjang Jijevo stran. Poleg tega sta kraljestvi Ći in Džao, ki sta bili prej v vojni s Čujem, prav tako zahtevali sklenitev miru s Čujem.
Ko je dosegel Šiaji (下邑; vzhodno od današnjega okrožja Dangšan, Sudžou, Anhui), ki ga je branil njegov svak, je Lju Bang reorganiziral svoje čete za umik. Ko je prispel v Ju (虞; današnje okrožje Jučeng, Šangčju, Henan), je poslal pooblaščenca, naj se sreča z Jing Bujem (kraljem Džjudžjanga), da bi prosil za podporo. Jing Bu, ki je imel zamero zaradi Šjang Ji-jevega nepoštenega početja nad Osemnajstimi kraljestvi, se je strinjal, da se pridruži Lju Bangu in se je uprl Zahodnemu Čuju. Šjang Ji je odgovoril tako, da je poslal Long Džuja, da napade Jing Buja. [17]
Leta 205 pr. n. št. je Lju Bang svojega sina Lju Jinga imenoval za svojega prestolonaslednika in mu ukazal, naj brani Juejang . Kmalu zatem so sile Han osvojile Feičju (廢丘; današnji Šingping, Šaanši), ki ga je varoval Džang Han, ki je po porazu naredil samomor. Na drugi fronti Jing Bu ni mogel premagati Long Čuja, zato se je odpovedal Čjučjangu in se pridružil Lju Bangu. Lju Bang je reorganiziral svojo vojsko, ki je zdaj vključevala okrepitve iz Guandžonga (ki ga je poslal Šjao He) in Han Šinovih čet, ter napadel Čuja v okrožju Čing (京縣; okoli današnjega Šinjanga, Džhendžhouja, Henana) in Suotinga (索亭; blizu današnjega Šingjanga, Henan). Zmagal je in pregnal Šjang Jujeve sile vzhodno od Šingjanga.
Bitka pri Čenggau in pogodba za prekop Hong[uredi | uredi kodo]
Leta 204 pr. n. št., potem ko je vojska Han utrpela izgube zaradi napadov Ču na novozgrajenih oskrbovalnih poteh iz Šingjanga, jim je začelo primanjkovati zalog. Lju Bang se je s Šjang Jijem pogajal o premirju in se strinjal, da bo dežele vzhodno od Šingjanga odstopil Zahodnemu Čuju. Šjang Ji je želel sprejeti Lju Bangovo ponudbo, vendar mu je Fan Dzeng svetoval, naj jo zavrne in izkoristi priložnost za uničenje Lju Banga. Šjang Ji si je premislil, napadel Šingjang in oblegal Lju Bangove sile v mestu. Lju Bang je upošteval Čen Pingov predlog, da podkupi Šjang Jijeve može s 40.000 zlatniki in sicer zato, da bi razširili govorice [18]o Fan Dzengovi nameri o izdaji Šjang Jija. Šjang Ji je nasedel zvijači in odpustil Fan Dzenga. [19]
Kasneje istega leta, medtem ko je bil Šjang Ji odsoten in je zatrl upor v kraljestvu Ći, je Li Jidži svetoval Lju Bangu, naj izkoristi priložnost za napad na Zahodni Ču. Hanove sile so osvojile Čenggao in blizu reke Si premagale vojsko Ču, ki jo je vodil Cao Džiu. Lju Bangove sile so napredovale še naprej, dokler niso dosegle Guangvu (廣武). Sile Ču, ki jih je vodil Džongli Mo, so bile ujete v pasti vojske Han na vzhodu Šingjanga. Po zmagi Han Šina v bitki pri reki Vej je morala vojske Ču padla in nekaj mesecev kasneje ji je zmanjkalo zalog. Šjang Ji ni imel druge izbire, kot da je zahteval mir z Lju Bangom in izpustil Ljujeve družinske člane, ki jih je zadržal kot talce. Ču in Han sta se strinjala s prekinitvijo spora glede pogodbe o prekopu Hong (鴻溝和約), ki je Kitajsko razdelila na vzhodno in zahodno pod njunima domenama. [20]
Bitka pri Gajšiji[uredi | uredi kodo]
Leta 203 pr. n. št., medtem ko se je Šjang Ji umikal proti vzhodu, je Lju Bang po nasvetu Džang Ljanga in Čen Pinga odstopil od pogodbe o prekopu Hong in ukazal napad na Zahodni Ču. Prosil je tudi za pomoč Han Šina in Peng Jueja, da bi napadla Šjang Jija hkrati iz treh smeri. Vendar Han Šin in Peng Jue nista mobilizirala svojih čet, kar je privedlo do poraza Lju Banga pri Gulingu (固陵; južno od današnjega okrožja Tajkang, Džoukou, Henan), zato se je bil prisiljen umakniti in okrepiti svojo obrambo. Istočasno je poslal sporočevalce, da se ponovno srečajo s Han Šinom in Peng Juejem, ter jima obljubil, da jima bo dal zemljo in nazive, če se mu pridružita pri napadu na Šjang Jija, in končno sta se strinjala. [21]
Tri mesece pozneje leta 202 pr. n. št. so sile Han pod vodstvom Lju Banga, Han Šina in Peng Jueja napadle Zahodni Ču iz treh smeri. Čujevi vojski je primanjkovalo zalog in Šjang Ji je ostal ujet v Gajšiji. Han Šin je ukazal svojim vojakom, naj pojejo ljudske pesmi Ču, da bi ustvarili napačen vtis, da je domovina Ču padla v roke silam Han. Morala vojske Ču je padla in številni vojaki so dezertirali. [22] Šjang Ji se je poskušal prebiti iz obleganja, vendar je po boju iz ponavljajočih se pasti ostal le z 28 možmi, ko je dosegel severni breg reke Vu (blizu današnjega okrožja He, mesto Čaohu, Anhui ). Naredil je zadnji boj in uspel pobiti nekaj sto Hanovih vojakov, preden je na koncu naredil samomor. [23]
Ustanovitev dinastije Han[uredi | uredi kodo]
Leta 202 pr. n. št. je bil Lju Bang s podporo svojih podložnikov ustoličen za cesarja, čeprav je izrazil odpor do prevzema prestola. Svojo dinastijo je poimenoval "Han" in je bil v zgodovini znan kot "cesar Gaodzu" (ali "cesar Gao"). Ustanovil je prestolnico v Luojangu (kasneje se je preselil v Čang'an) in svojo uradno ženo Li Dži postavil za cesarico, njunega sina Lju Jinga pa za prestolonaslednika .
Naslednje leto je želel cesar Gaodzu nagraditi svoje podložnike, ki so prispevali k ustanovitvi imperija Han, a se je postopek zavlekel v celo leto, ker se niso mogli dogovoriti o razdelitvi nagrad. Cesar je mislil, da so prispevki Šjao Heja največji, zato je Šjau podelil naziv "Markiz od Dzana" in mu dal največjo količino zalog hrane. Nekateri drugi so izrazili ugovore, ker so menili, da Šjao ni bil neposredno vpleten v bitko, zato njegovih prispevkov ne bi smeli šteti za največje. Cesar Gaodzu je odgovoril, da bi moral Šjao He dobiti največje priznanje, ker je načrtoval njihovo splošno strategijo v vojni proti Šjang Jiju. [24] Cao Šena je imenoval kot osebo, ki je dala največji prispevek v bitki, ter njega in druge ustrezno nagradil.
Vladanje[uredi | uredi kodo]
Znižanje davkov in fevda[uredi | uredi kodo]
Cesar Gaodzu je razpustil svojo vojsko in dovolil vojakom vrnitev domov. Izdal je ukaz, v katerem je bilo navedeno, da so tisti, ki so ostali v Guandžongu, oproščeni davkov in fevda za 12 let, medtem ko so bili tisti, ki so se vrnili na svoja domača ozemlja, oproščeni šest let in da jih bo centralna vlada oskrbovala za eno leto. Osvobodil je tudi tiste, ki so se prodali v suženjstvo, da bi se izognili lakoti med vojnami. Leta 195 pr.n.št., je cesar izdal dva odloka: s prvim je uradno potrdil znižanje davkov in fevda, drugi pa je določal znesek davka, ki ga morajo vazalni kralji plačati cesarskemu dvoru v 10. mesecu vsakega leta. Zemljiški davek na kmetijsko pridelavo se je znižal na 1/15 pridelka. Privatiziral je tudi kovance.
Poudarek na konfucijanstvu[uredi | uredi kodo]
V svojih zgodnjih dneh cesar Gaodzu ni maral branja o konfucianizmu ter ga je preziral. Ko je postal cesar, je imel do konfucijanstva še vedno enak odnos kot prej, dokler ni naletel na učenjaka Lu Džija (ali Lu Guja). Lu Gu je napisal knjigo Šinju v 12 zvezkih (新語), ki je zagovarjala prednosti vladanja z moralnimi vrlinami v nasprotju z uporabo strogih in kaznovalnih zakonov (kot je bilo pod dinastijo Čin). Lu Gu je cesarju prebral vsak zvezek, ko ga je končal in Cesar je bil globoko navdušen. Pod vladavino cesarja Gaodzuja se je konfucijanizem razcvetel in postopoma nadomestil legalizem (iz časov Čin) kot državno ideologijo. Konfucijanski učenjaki, vključno z Lu Gujem, so bili rekrutirani za službo v vladi. Cesar je reformiral tudi pravni sistem z omilitvijo nekaterih zakonov, podedovanih iz režima Čin, in zmanjšal strogost nekaterih kazni. Od januarja do februarja 195 pr. n. št., ko je zadušil upor Jing Buja, je šel mimo Šandonga, rojstnega kraja Konfucija, in se osebno pripravil na slovesnost s katero se je poklonil filozofu. [25]
Spor o nasledstvu[uredi | uredi kodo]
V svojih poznejših letih je cesar Gaodzu dal prednost konkubini Ći in zanemaril cesarico Li Dži . Menil je, da je Lju Jing, njegov dedič, prešibak, da bi bil vladar. Tako je imel namen zamenjati Lju Jinga z drugim sinom, Lju Rujijem, ki se je rodil konkubini Ći. Li Dži je postala zaskrbljena, zato je prosila Džang Ljanga, naj pomaga njenemu sinu obdržati položaj. Džang Ljang je Lju Jingu priporočil štiri samotarske modrece, Štiri bele glave gore Šang, da mu pomagajo.
Leta 195 pr. n. št., ko se je zdravje cesarja Gaodzuja začelo slabšati, si je še bolj želel zamenjati Lju Jinga z Lju Rujijem kot prestolonaslednikom. Džang Ljang ga je skušal odvrniti, a ga niso upoštevali, zato se je upokojil z izgovorom, da je bolan. Šusun Tong (tutor prestolonaslednika) in Džou Čang sta prav tako ostro nasprotovala cesarjevi odločitvi, da zamenja Lju Jinga z Lju Rujijem. Džou Čang je rekel sledeče: »Nisem dober v prepiranju, vendar vem, da to ni prav. Če vaše veličanstvo odstavi prestolonaslednika, ne bom več upošteval vaših ukazov.« [26] Džou Čang je bil odkrit in jecljal, zaradi česar je bil nekaterim njegov govor zelo zabaven, cesar se mu je smejal. Po tem so se na sodišču pojavile štiri bele glave z gore Šang (znani tudi kot štirje Haosi z gore Šang). Cesar Gaodzu je bil presenečen, ko jih je videl, saj so prej zavrnili njegovo ponudbo o pridružitvi državni službi, ko jih je povabil. Štirje moški so obljubili, da bodo pomagali Lju Jingu v prihodnosti, če bo ostal prestolonaslednik. Cesar je bil zadovoljen, ko je videl, da ima Lju Jing njihovo podporo, zato je zavrnil zamisel o zamenjavi svojega dediča. [27]
Vojaški pohodi[uredi | uredi kodo]
Po ustanovitvi dinastije Han je cesar Gaodzu imenoval prince in vazalne kralje, ki so mu pomagali upravljati cesarstvo Han, in vsakemu od njih dal kos zemlje. Bilo je sedem vazalnih kraljev, ki niso bili v sorodu s cesarskim klanom: Dzang Tu, kralj Jana; Hán Šin, kralj Hána; Han Šin, kralj Čuja; Peng Jue, kralj Ljanga; Jing Bu, kralj Huajnana; Džang Er, kralj Džaoa; Vu Rui, kralj Čangša. Kasneje pa je cesarja začelo skrbeti, da bi se mu lahko vazalni kralji uprli, ker navsezadnje z njim niso bili v krvnem sorodstvu. Han Šin in Peng Jue sta bila (napačno) obtožena izdaje, aretirana in usmrčena skupaj z družinama. Jing Bu in Dzang Tu sta se mu uprla, vendar sta bila poražena in ubita. Ostala sta samo Vu Rui in Džang Er.
Šjongnu na severu je bil grožnja že dinastiji Čin. Čin Ši Huang je poslal generala Meng Tjana z namenom, da nadzira obrambo na severni meji imperija Čin in gradnjo Velikega zidu za odganjanje napadalcev. Meng Tjan je dosegel uspeh pri odvrnitvi Šjongnujev od napredovanja čez mejo. Vendar pa so po propadu dinastije Čin Šjongnu izkoristili priložnost, da se premaknejo proti jugu in ponovno napadejo mejo. Leta 201 pr. n. št. je Hán Šin (kralj Hána) prebegnil k voditelju Šjongnu, Moduju. Naslednje leto je cesar Gaodzu vodil vojsko, da bi napadel Šjongnu, vendar ga je sovražnik oblegal in ujel v bitki pri Bajdengu. [28] Po nasvetu Čen Pinga je podkupil Modujevo ženo z darili in jo prepričal, da je svojega moža prosila, naj umakne svoje sile. Modu je to storil. Po vrnitvi v prestolnico je cesar Gaodzu po nasvetu Lju (Lou) Džinga uvedel politiko hečin, ki je vključevala pošiljanje plemenitih dam, da se poročijo z voditelji Šjongnu, in plačilo letnega davka Šjongnujem v zameno za mir med cesarstvom Han in Šjongnu. [29]
Dži Ru[uredi | uredi kodo]
Zapisano je tudi, da je imel Gaodzu spremljevalca na blazini po imenu Dži Ru, ki naj bi imel boljši dostop do cesarja kot njegovi lastni ministri. [30] [31] Zgledu ustanovnega cesarja, ki je povzdignil moškega ljubimca na vrh uprave je sledilo še devet drugih vladarjev dinastije Han.
Smrt[uredi | uredi kodo]
Cesar Gaodzu je bil med pohodom proti Jing Buju ranjen z zablodelo puščico. Hudo je zbolel in dolgo časa ostal v svojih notranjih prostorih ter svojim stražarjem ukazal, naj prepovejo vstop vsem, ki bi ga poskušali obiskati. Po nekaj dneh je Fan Kuaj vdrl v dvorano, da bi videl cesarja, drugi podaniki pa so mu sledili. Videli so cesarja Gaodzuja ležati na postelji, medtem ko ga je oskrboval evnuh. Fan Kuaj je rekel: »Kako veličastno je bilo, ko nas je Vaše veličanstvo prvič vodilo, da smo osvojili cesarstvo, in kako utrujeni smo zdaj. Vaši podaniki so zaskrbljeni, ko izvedo, da je Vaše veličanstvo bolno, vendar nas Vaše veličanstvo noče videti in ima raje družbo evnuha. Ali je vaše veličanstvo pozabilo na dogodek z Džao Gaom?« Cesar se je zasmejal in vstal iz postelje, da je obiskal svoje podanike. [32]
Cesarju Gaodzuju se je kasneje poslabšalo zdravje, zato je cesarica Li Dži najela slavnega zdravnika, da ga ozdravi. Ko je cesar Gaodzu vprašal o svojem stanju, mu je zdravnik rekel, da je njegovo bolezen mogoče pozdraviti, vendar je bil cesar nezadovoljen in je zdravniku zabrusil: »Ali ni volja nebes, da mi je uspelo osvojiti ta imperij v preprostih oblačilih in zgolj z mečem? O mojem življenju odločajo nebesa. Neuporabno je, tudi če je Bjan Ćue tukaj!« Odklonil je nadaljevanje zdravljenja in zdravnika poslal stran. Pred smrtjo je dejal, da bi lahko Cao Šen nasledil Šjao Heja na položaju kanclerja po Šjaovi smrti in da bi lahko Vang Ling nasledil Cao Šena. Povedal je tudi, da je Vang Ling morda premlad za opravljanje svojih dolžnosti, da bi lahko Čen Ping pomagal Vangu, vendar je bil Čen tudi usposobljen, da sam prevzame odgovornosti kanclerja. Kot možnega kandidata za vlogo velikega poveljnika je imenoval tudi Džou Boja. Umrl je v palači Čangle (長樂宮), Čang'an, 1. junija 195 pr. n. št., nasledil ga je Liu Ying, ki je postal zgodovinsko znan kot cesar Hui.
Pesem mogočnega vetra[uredi | uredi kodo]
Pesem mogočnega vetra je pesem, ki jo je leta 195 pr. n. št. ustvaril Lju Bang, ko je po zatrtju Jing Bujevega upora obiskal svoj domači kraj v okrožju Pej. Pripravil je pogostitev in povabil k sebi vse svoje stare prijatelje in meščane. Po nekaj pijačah je Lju Bang zaigral na gučin in zapel Pesem mogočnega vetra. [33] [34]
| 《大風歌》 | Pesem mogočnega vetra [35] |
| 大風起兮雲飛揚， | Prišel je mogočni veter,'oblaki so se dvignili visoko . |
| 威加海內兮歸故鄉， | Zdaj, ko moja moč vlada vsem v morjih,'Vrnil sem se v staro vas . |
| 安得猛士兮守四方！ | Kje bom našel pogumneže,'ki bojo varovali štiri vogale moje dežele? |
Družina[uredi | uredi kodo]
Sopotniki in izdaja:
- Cesarica Gao, iz klana Li (高后 呂氏; 241–180 pr. n. št.), osebno ime Dži (雉)
- Princesa Juan iz Luja (魯元公主; d. 187 pr. n. št.), prva hči
- Poročen z Džang Ao, markizom Šuanpingom (um. 182 pr. n. št.), in imel potomca (ena hči, cesarica Šjaohui )
- Lju Jing, cesar Šjaohui (孝惠皇帝 劉盈; 210–188 pr. n. št.), drugi sin
- Princesa Juan iz Luja (魯元公主; d. 187 pr. n. št.), prva hči
- Cesarica Gao, iz klana Bo (高皇后 薄氏; d. 155 pr. n. št.)
- Lju Heng, cesar Šjaoven (孝文皇帝 劉恆; 203–157 pr. n. št.), četrti sin
- Furen iz klana Cao (夫人 曹氏)
- Lju Fej, kralj Daohui iz Čija (齊悼惠王 劉肥; 221–189 pr. n. št.), prvi sin
- <i id="mwAlw">Furen</i>, iz klana Ći (夫人 戚氏; 224–194 pr. n. št.), osebno ime Ji (懿)
- Lju Ruji, kralj Jin iz Džao (趙隱王 劉如意; 208–194 pr. n. št.), tretji sin
- Meiren, iz klana Ši (美人 石氏)
- Gospa iz klana Džao (趙氏; d. 198 pr. n. št.), osebno ime Dzi'er (子兒)
- Lju Čang, kralj Li iz Huajnana (淮南厲王 劉長; 199–174 pr. n. št.), sedmi sin
- Neznano
- Lju Hui, kralj Gong iz Džao (趙共王 劉恢; d. 181 pr. n. št.), peti sin
- Lju Jou, kralj Jou of Džao (趙幽王 劉友; d. 181 pr. n. št.), šesti sin
- Lju Džjan, kralj Ling iz Jana (燕靈王 劉建; d. 181 pr. n. št.), osmi sin
Ancestry[uredi | uredi kodo]
Sodobne reference[uredi | uredi kodo]
Lju Bang je ena od 32 zgodovinskih osebnosti, ki se pojavljajo kot posebni liki v videoigri Romance of the Three Kingdoms XI avtorja Koei. Njegova življenjska zgodba je bila tudi dramatizirana v številnih televizijskih serijah in filmih (glej Chu–Han Contention#Cultural references ).
Poglej tudi[uredi | uredi kodo]
Reference[uredi | uredi kodo]
Citati[uredi | uredi kodo]
- ↑ »Gaozu Emperor of Han Dynasty«. Encyclopædia Britannica.
- ↑ Patricia Buckley Ebrey (2003). Women and the family in Chinese history. Zv. 2 of Critical Asian scholarship (illustrated izd.). Psychology Press. str. 171. ISBN 0-415-28823-1.
- ↑ Fabrizio Pregadio (2008). Fabrizio Pregadio (ur.). The encyclopedia of Taoism, Volume 1 (ill ustrated izd.). Psychology Press. str. 505. ISBN 978-0-7007-1200-7.
- ↑ Note that the Chinese character "媪" (ǎo) was not the personal name of Liu's mother.
- ↑ Translation Arhivirano 10 January 2017 na Wayback Machine. of Sima Qian's Shiji.
- ↑ (<仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。) Shiji, vol. 08
- ↑ (髙祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。) Shiji, vol.89
- ↑ (高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”) Shiji, vol.08
- ↑ (单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。) Shiji, vol.08
- ↑ (高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。) Shiji, vol.08
- ↑ (秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。于是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”于是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公.
- ↑ (汉元年，沛公为汉王，王巴蜀，赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王许之。) Book of Han, vol.40
- ↑ (良因说汉王烧绝栈道，示天下无还心，以固项王意。乃使良还。行，烧绝栈道。) Book of Han, vol.40
- ↑ (信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：‘若亡，何也？’何曰：‘臣不敢亡也，臣追亡者。’上曰：‘若所追者谁？’何曰：‘韩信也。’上复骂曰：‘诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。’何曰：‘诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。’王曰：‘吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？’何曰：‘王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。’王曰：‘吾为公以为将。’何曰：‘虽为将，信必不留。’王曰：‘以为大将。’何曰：‘幸甚。’于是王欲召信拜之。何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。信拜礼毕，上坐。王曰：‘丞相数言将军，将军何以教寡人计策？’信谢，因问王曰：‘今东乡争权天下，岂非项王邪？’汉王曰：‘然。’曰：‘大王自料勇悍仁强孰与项王？’汉王默然良久，曰：‘不如也。’信再拜贺曰：‘惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑𫫇叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。’于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 ) Shiji, vol.92
- ↑ （[汉二年]八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略定陇西、北地、上郡。）Shiji, vol.08
- ↑ Watson (1958).
- ↑ (楚使者在，方急责英布发兵，舍传舍。随何直入，坐楚使者上坐，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教，因起兵而击之耳。”于是杀使者，因起兵而攻楚。楚使项声、龙且攻淮南，项王留而攻下邑。) Shiji, vol.91
- ↑ 平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行功赏爵邑，重之，士亦以此不附。今大王嫚而少礼，士之廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽顿耆利无耻者亦多归汉。诚各去两短，集两长，天下指麾即定矣。然大王资侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、鍾离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。” 汉王以为然，乃出黄金四万斤予平，恣所为，不问出入.
- ↑ (项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。) Shiji, vol.07
- ↑ （项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子，.
- ↑ (汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之柰何？”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉王曰：“善。”于是乃发使者告韩信、彭越曰：“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请今进兵。”) Shiji, vol. 07
- ↑ (羽壁垓下，军少食尽。汉帅诸侯兵围之数重。羽夜闻汉军四面皆楚歌，乃惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人多也！”) Book of Han, vol.31
- ↑ (羽独所杀汉军数百人。羽亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”羽乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为公得。”乃自刭。) Book of Han, vol.31
- ↑ （论功行封，群臣争功，歳馀不决。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千戸。功臣皆曰：“臣等身被坚执兵，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？”上曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”上曰：“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。 ）Book of Han, vol. 39
- ↑ ([汉十二年]十一月，行自淮南还。过鲁，以大牢祠孔子。 ) Book of Han, vol. 01 part 2
- ↑ (臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。)
- ↑ Chi-yen Ch'en (14. julij 2014). Hsun Yueh and the Mind of Late Han China: A Translation of the SHEN-CHIEN. Princeton University Press. str. 171–. ISBN 978-1-4008-5348-9.
- ↑ (其明年，以护军中尉从攻反者韩王信於代。卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。) Shiji, vol.56
- ↑ (高帝乃使使闲厚遗阏氏，阏氏乃谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。”冒顿与韩王信之将王黄、赵利期，而黄、利兵又不来，疑其与汉有谋，亦取阏氏之言，乃解围之一角。于是高帝令士皆持满傅矢外乡，从解角直出，竟与大军合，而冒顿遂引兵而去。汉亦引兵而罢，使刘敬结和亲之约。) Shiji, vol.110
- ↑ Kretschmer, F. A. (september 1993). »Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China. By Bret Hinsch. [Berkeley: University of California Press, 1990. 232 pp. $22.50.]«. The China Quarterly. 135: 594–595. doi:10.1017/s0305741000014090. ISSN 0305-7410.
{{navedi časopis}}: Vzdrževanje CS1: samodejni prevod datuma (povezava) - ↑ Crompton, Louis (2003). Homosexuality & civilization. Cambridge, Massachusetts. ISBN 0-674-01197-X. OCLC 51855520.
- ↑ (先黥布反时，高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。) Book of Han, vol.41
- ↑ Records of the Grand Historian, "Basic Annals of Gaozu", 80. (kitajsko)
- ↑ (kitajsko) 大风歌
- ↑ John Minford; Joseph S. M. Lau (2000). Minford, John (ur.). An Anthology of Translations Classical Chinese Literature Volume I: From Antiquity to the Tang Dynasty. Columbia University Press. str. 415. ISBN 978-0-231-09676-8.
Splošne reference[uredi | uredi kodo]
- Ban Gu et al. Knjiga Hana, 1. zvezek.
- Needham, Joseph (1986). Znanost in civilizacija na Kitajskem: 4. zvezek, 2. del . Taipei: Caves Books, Ltd.
- Sima Čjan. Zapisi velikega zgodovinarja, 8. zvezek.
Cesar Gaodzu Rojen: 256 pr. n. št. Umrl: 1. junij 195 pr. n. št.
| ||
| Vladarski nazivi | ||
|---|---|---|
| Nov naziv | Kralj Hana 206–202 BC |
Združitev krone |
| Predhodnik: Prosto Zadnji nosilec Čin Er Ši ali Cesar Ji iz Čuja |
Cesar Kitajske Western Han 202–195 pr. n. št. |
Naslednik: Cesar Hui iz Hana |
| Splošno | |
|---|---|
| Narodne knjižnice | |
| Drugo | |
