Al-Mamun
| al-Mamun المأمون | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 al-Manunov zlati dinar, kovan v Egiptu leta 830/831 | |||||
| 7. kalif Abasidskega kalifata | |||||
| Vladanje | 27. september 813 – 9. avgust 833 | ||||
| Predhodnik | al-Amin | ||||
| Naslednik | al-Mutasim | ||||
| Rojstvo | 14. september 786 Bagdad, Abasidski kalifat | ||||
| Smrt | 9. avgust 833 (46 let) Tarz, Abasidski kalifat | ||||
| Pokop | Velika mošeja v Tarzu | ||||
| Žene | Seznam
| ||||
| Potomci |
| ||||
| |||||
| Dinastija | Abasidska dinastija | ||||
| Oče | Harun al-Rašid | ||||
| Mati | Um Abdalah Maradžil | ||||
| Religija | islam | ||||
| Poklic | kalif | ||||
Abu Džafar al-Mamun ibn Harun (المأمون), abasidski kalif, * 14. september 786, Bagdad, † 9. avgust 833, Tarz, današnja Turčija.
Vladal je od leta 813 do svoje smrti leta 833. Znan je bil kot pokrovitelj duhovnega vzpona v muslimanskem svetu.
Al-Mamunov oče Harun al-Rašid je obsežno cesarstvo, ki se je razprostiralo od Pirenejev pa do Inda, in kalifski naslov zapustil sinu al-Aminu, al-Mamunu, četudi je bil starejši, toda sin Perzijske matere, pa je prepustil v upravljanje provinco Horasan (danes del Irana). Kmalu po očetovi smrti sta se sinova spopadla za nasledstvo (Četrta državljanska vojna), iz katere pa je kot zmagovalec izšel al-Mamun. Legitimiranje njegove oblasti širom imperija je bilo vse prej kot enostavno in ves čas se je boril proti zarotam in uporom.
Vladanje in Hiša modrosti
[uredi | uredi kodo]Obdobje vladanja al-Mamuna je v kulturnem smislu zaznamovano z njegovimi prizadevanji po dostopnih originalnih besedilih grških filozofov in znanstvenikov. Al-Mamun je z ustanovitvijo vseučilišča Hiša modrosti (Bait al-Hikma) v Bagdadu povzdignil mesto v eno od središč arabske učenosti. V mesto je povabil številne učenjake različnih ver, ki so se ukvarjali s prevodi, komentarji antičnih besedil, medicino, matematiko, astronomijo, alkimijo in s semantiko verskih besedil. Al Mamun je bil poučen v znanostih, se vneto zanimal za znanstvene raziskave in resno spodbujal to dejavnost.
Vseeno je s podporo racionalistični verski stranki Mutazili, katere teologija in interpretiranje Korana sta bila neločljivo povezana z grško mislijo, predvsem Aristotelovim organonom, ustvaril nepopravljiv razkol med sunitsko teologijo in šiitsko preroštveno filozofijo na eni strani, ter helenistično filozofijo (falsifa) na drugi strani. Stališče Mutazilov, da je Koran stvaren, a ne večen, je bil en od razlogov za odpor do proučevanja teoloških vprašanj s pomočjo razuma (npr. ali je svet večen, ali Bog zaznava posameznosti, ali je vstajenje lahko telesno, ipd.).
Prispevek astronomiji
[uredi | uredi kodo]Med deli, ki jih je iz Bizanca kot plen s številnih pohodov ali kot kupnino miru, prenesel al-Mamun, je tudi kopija Ptolemajevega Almagesta, čeprav je bil poprej že znan iz nekega sirskega prevoda. Hiša modrosti je imela tudi astronomski observatorij, v katerem je delal v prvi polovici devetega stoletja Ahmad Nahavandi, prvi arabsko govoreči astronom. V tem observatoriju so izmerili tudi naklon ekliptike ter pri tem dobili 23°33'. V priznanje kalifovega prispevka k astronomiji je po njem imenovan krater na Mesecu Almanon.
Vir
[uredi | uredi kodo]- Wiet, Gaston, et al.,Velike civilizacije srednjega veka, Zgodovina človeštva, razvoj kulture in znanosti, tretja knjiga, drugi zvezek, DZS, Ljubljana 1976 (COBISS)
