Abel: Razlika med redakcijama

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Brez povzetka urejanja
m vrnitev sprememb uporabnika 2A00:EE2:2C00:C500:BDCF:D3D2:BD19:38B5 (pogovor) na zadnje urejanje uporabnika Janezdrilc
Oznaka: vrnitev
Vrstica 3: Vrstica 3:
'''Abel''' ([[hebrejščina|ebrejsko]] הֶבֶל / הָבֶל, [[hebrejščina|standardno hebrejsko]] Hével / Hável, [[tiberijska hebrejščina|tiberijsko hebrejsko]] Héḇel / Hāḇel; [[arabščina|arabsko]] هابيل Hābīl) je [[biblijske osebe|biblijska oseba]]; drugi sin bibličnih oseb [[Adam]]a in [[Eva|Eve]].
'''Abel''' ([[hebrejščina|ebrejsko]] הֶבֶל / הָבֶל, [[hebrejščina|standardno hebrejsko]] Hével / Hável, [[tiberijska hebrejščina|tiberijsko hebrejsko]] Héḇel / Hāḇel; [[arabščina|arabsko]] هابيل Hābīl) je [[biblijske osebe|biblijska oseba]]; drugi sin bibličnih oseb [[Adam]]a in [[Eva|Eve]].


Z bratom [[Kajn]]om sta darovala [[Bog]]u, a ker je ta sprejel Abelovo daritev, ga je Kajn ubil. V Novi zavezi opisan kot 1. mučenec za pravičnost. Abel simbolizira žrtev, ki živi le zato, da bo žrtvovana. Spopad med Abelom in Kajnom se v krščanskem svetu razlaga kot začetek boja človek proti človeku. [https://www.youtube.com/watch?v=dQw4w9WgXcQ Tu je primer]
Z bratom [[Kajn]]om sta darovala [[Bog]]u, a ker je ta sprejel Abelovo daritev, ga je Kajn ubil. V Novi zavezi opisan kot 1. mučenec za pravičnost. Abel simbolizira žrtev, ki živi le zato, da bo žrtvovana. Spopad med Abelom in Kajnom se v krščanskem svetu razlaga kot začetek boja človek proti človeku.


== Viri ==
== Viri ==
* Slovenski Veliki leksikon, Mladinska knjiga (2003)
* Slovenski Veliki leksikon, Mladinska knjiga (2003)

Redakcija: 08:40, 26. november 2020

Abel (ebrejsko הֶבֶל / הָבֶל, standardno hebrejsko Hével / Hável, tiberijsko hebrejsko Héḇel / Hāḇel; arabsko هابيل Hābīl) je biblijska oseba; drugi sin bibličnih oseb Adama in Eve.

Z bratom Kajnom sta darovala Bogu, a ker je ta sprejel Abelovo daritev, ga je Kajn ubil. V Novi zavezi opisan kot 1. mučenec za pravičnost. Abel simbolizira žrtev, ki živi le zato, da bo žrtvovana. Spopad med Abelom in Kajnom se v krščanskem svetu razlaga kot začetek boja človek proti človeku.


Viri

  • Slovenski Veliki leksikon, Mladinska knjiga (2003)