Samsara: Razlika med redakcijama

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
KocjoBot (pogovor | prispevki)
m Robot: Automated text replacement (-[[Category: +[[Kategorija: & -[[category: +[[Kategorija:)
slog
Vrstica 1: Vrstica 1:
'''Samsara''' je [[sanskrt]]ski izraz, ki označuje [[ciklus]] [[rojstvo|rojstev]] in [[smrt]]i, tok pojavne prihodnosti, ki ga v [[hinduizem|hindujski]] [[umetnost]]i simbolizira [[kolo]] s osmimi ali šestimi [[napera]]mi okoli [[pesto|pesta]], pri čemer vsaka napera predstavlja en vidik [[življenje|življenja]] ali [[zakon]]a. To je nemirni tok, v katerem se nevedneži zadovoljno gibljejo, to je svet nemirov, [[bolečina|bolečine]] in [[tesnoba|tesnobe]]. Pesto predstavlja središče, kamor se mora vrniti [[zavest]] in tam odkriti [[mir]]: to je plod [[modrost]]i. Torej se nihče ne bo izognil kolesu obstojev v neskončnem nizu [[reinkarnacija|reinkarnacij]]. Dejanja iz prejšnjih življenj potapljajo živeče v tok obstoja brez začetka in konca, in tako je vse do končne osvoboditve z [[nirvana|nirvano]]. Užitki, ki jih daje samsara, tako kot spoznanje navideznega ali mentalne konstitucije nimajo lastnega obstoja.
{{slog}}


Po subtilnejši budistični koncepciji se samsara [[identifikacija|indentificira]] z nirvano, saj oba izraza določata odvisno naravo: prvi v obliki zavesti, ki jo motijo čutna nagnjenja, in v podobi umazane narave, drugi evocira čisti [[duh]] in zavest absolutnega.
'''Samsara''' je sanskrtski izraz, ki označuje ciklus rojstev in smrti, tok pojavne prihodnosti, ki ga v hindujski umetnosti simbolizira kolo s osmimi ali šestimi špicami okoli pesti, pri čemer vsaka špica predstavlja en vidik življenja ali zakona. To je nemirni tok, v katerem se nevedneži zadovoljno gibljejo, to je svet nemirov, bolečine in tesnobe. Pesto predstavlja središče, kamor se mora vrniti zavest in tam odkriti mir: to je plod modrosti. Torej se nihče ne bo izognil kolesu obstojev v neskončnem nizu reinkarnacij. Dejanja iz prejšnjih življenj potapljajo živeče v tok obstoja brez začetka in konca, in tako je vse do končne osvoboditve z nirvano. Užitki, ki jih daje samsara, tako kot spoznanje navideznega ali mentalne konstitucije nimajo lastnega obstoja.
Ko je [[Buda]] dosegel tisto stopnjo [[mistika|mistične]] interiornosti, na kateri zavest obvladuje vrtince videzov, se je izognil eksistenci in neeksistenci, kar ni ne prepustitev ne pridobitev, kajti sleherna dvojnost je odpravljena.
Po subtilnejši budistični koncepciji se samsara indentificira z nirvano, saj oba izraza določata odvisno naravo: prvi v obliki zavesti, ki jo motijo čutna nagnjenja, in v podobi umazane narave, drugi evocira čisti duh in zavest absolutnega.
Ko je Buda dosegel tisto stopnjo mistične interiornosti, na kateri zavest obvladuje vrtince videzov, se je izognil eksistenci in neeksistenci, kar ni ne prepustitev ne pridobitev, kajti sleherna dvojnost je odpravljena.


{{reli-stub}}
{{reli-stub}}
[[Kategorija:Hinduizem]]
[[Kategorija:Hinduizem]]

[[bg:Самсара]]
[[da:Samsara]]
[[de:Samsara]]
[[en:Samsara]]
[[es:Samsara]]
[[fr:Saṃsāra]]
[[ko:윤회]]
[[id:Sengsara]]
[[it:Samsara]]
[[nl:Samsara]]
[[ja:輪廻]]
[[nn:samsara]]
[[no:Samsara]]
[[pl:Samsara]]
[[pt:Samsara]]
[[ru:Сансара]]
[[sv:Samsara]]
[[vi:Luân hồi]]
[[zh:轮回]]

Redakcija: 12:11, 12. december 2005

Samsara je sanskrtski izraz, ki označuje ciklus rojstev in smrti, tok pojavne prihodnosti, ki ga v hindujski umetnosti simbolizira kolo s osmimi ali šestimi naperami okoli pesta, pri čemer vsaka napera predstavlja en vidik življenja ali zakona. To je nemirni tok, v katerem se nevedneži zadovoljno gibljejo, to je svet nemirov, bolečine in tesnobe. Pesto predstavlja središče, kamor se mora vrniti zavest in tam odkriti mir: to je plod modrosti. Torej se nihče ne bo izognil kolesu obstojev v neskončnem nizu reinkarnacij. Dejanja iz prejšnjih življenj potapljajo živeče v tok obstoja brez začetka in konca, in tako je vse do končne osvoboditve z nirvano. Užitki, ki jih daje samsara, tako kot spoznanje navideznega ali mentalne konstitucije nimajo lastnega obstoja.

Po subtilnejši budistični koncepciji se samsara indentificira z nirvano, saj oba izraza določata odvisno naravo: prvi v obliki zavesti, ki jo motijo čutna nagnjenja, in v podobi umazane narave, drugi evocira čisti duh in zavest absolutnega. Ko je Buda dosegel tisto stopnjo mistične interiornosti, na kateri zavest obvladuje vrtince videzov, se je izognil eksistenci in neeksistenci, kar ni ne prepustitev ne pridobitev, kajti sleherna dvojnost je odpravljena.