Cerkev sv. Hripsime

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Cerkev sv. Hripsime
Pogled na cerkev, 2021
Religija
PripadnostArmenska apostolska cerkev
Obredarmenski
Statusaktivna
Lega
KrajEčmiadzin, provinca Armavir Province, Armenija
Koordinati40°10′01″N 44°18′35″E / 40.166992°N 44.309675°E / 40.166992; 44.309675Koordinati: 40°10′01″N 44°18′35″E / 40.166992°N 44.309675°E / 40.166992; 44.309675
Arhitektura
TipTetrakonč
Vrsta arhitektureArmenska arhitektura
ZgradilKomitas Aghtsetsi
Konec gradnje618 (sedanja stavba)
Lastnosti
Dolžina22,8 m[1][2]
Širina17,7 m[1][2]
Official name: Cathedral and Churches of Echmiatsin and the Archaeological Site of Zvartnots
TipKulturno
Kriterij(ii) (iii)
Razglasitev2000 (24. zasedanje)
Ref. št.1011-004
RegijaZahodna Azija

Cerkev sv. Hripsime (armensko Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի, Surb Hřip'simē yekeghetsi; tudi Hripsimeh)[3][4] je cerkev Armenske apostolske cerkve iz 7. stoletja v mestu Ečmiadzin (Vagharšapat) v Armeniji. Je ena izmed najstarejših ohranjenih cerkva v državi. Postavil jo je katolikos Komeitas, da bi nadomestil prvotni mavzolej, ki ga je zgradil katolikos Sahak Veliki leta 395 n. št. V mavzoleju so bili posmrtni ostanki mučenice svete Hripsime, kateri je cerkev tudi posvečena. Stavba, ki jo lahko vidimo danes, je bila dokončana leta 618 n. št. Znana je po svoji prefinjeni arhitekturi v armenskem slogu iz klasičnega obdobja, ki je vplival na številne druge armenske cerkve. Leta 2000 je bila uvrščena na seznam Unescove svetovne dediščine skupaj z drugimi bližnjimi cerkvami, med drugim tudi s Ečhmiadzinsko stolnico - matično cerkvijo Armenije.

Zgodovina[uredi | uredi kodo]

Pred 4. stoletjem je na mestu, kjer sedaj stoji cerkev, stal helenistični tempelj posvečen poganski boginji, podoben tistemu v Garniju. Med izkopavanji leta 1958 so pod nosilnim stebrom našli temelj monumentalne kamnite zgradbe s helenističnim ornamentom.[5]

Hripsime, skupaj z opatinjo Gajane in 38 neimenovanimi redovnicami, tradicionalno veljajo za prve krščanske mučenke v Armenski zgodovini. Armenski kralj Tiridat III. jih je v tistem času preganjal, mučil in na koncu tudi usmrtil. Po pisanju kronista Agatangela sta Tiridat in Gregor Razsvetitelj po spreobrnitvi v krščanstvo leta 301 na mestu njenega mučeništva, ki je bilo deloma pod zemljo, zgradila martyrium, posvečen mučenki. Izkopavanja okoli cerkve so odkrila ostanke več žensk, pokopanih na zgodnjekrščanski način, ki po besedah Agopa Jacka Hacikyana in drugih strokovnjakov »vsaj na prvi pogled podpirajo Agathangelovo zgodbo«.[6] Leta 395 je patriarh Sahak Partev (Izak Partski) obnovil ali zgradil nov martyrium, ki ga je Šapur II iz Sasanidskega cesarstva uničil leta v 60. letih 3. stoletja.[7]

Po poročilu sodobnega kronista Sebeosa in dveh napisih, ki sta na zahodnem pročelju in vzhodni apsidi, je bila sedanja stavba postavljena v času vladavine katolikosa Komitasa (615–628). Stavba je nadomestila prejšnji mavzolej svete Hripsime. Znanstveniki menijo, da je bila cerkev dokončana leta 618. Kupola je bila najverjetneje obnovljena v 10. ali 11. stoletju, čeprav nekateri znanstveniki trdijo, da je trenutna kupola prvotna konstrukcija iz 7. stoletja.

Slika cerkve Vardgesa Sureniantsa, 1879

Cerkev je bila do začetka 17. stoletja dotrajana in je bila na koncu zapuščena. Glede na napis na zahodnem pročelju je cerkev leta 1653 obnovil katolikos Filip[8][9] Po njegovem naročilu je bila pred zahodnim vhodom postavljen narteks (gavit). Na narteksu je bil leta 1790 po naročilu katolikosa Gukasa I. Karinskega postavljen zvonik.[10]

Leta 1776 je cerkev z opečnim zidom in stolpi na vogalih utrdil katolikos Simeon I. Erevanski. Leta 1880 sta bila iz gladko klesanega kamna zgrajena dva zidova - eden za zahodu in eden na jugu.

Cerkev je bila leta 1898 celovito obnovljena. Sprva je cerkev dobila okrepljene temelje, kasneje, v letu 1936, pa sta bili popravljeni tudi streha in kupola. Leta 1958 so z notranjih sten odstranili omet in spustili notranja tla. Zvonik je bil obnovljen leta 1987.

Arhitektura[uredi | uredi kodo]

Prerez cerkve, ki ga je izrisal Toros Toramanian[11]
Sprejem

Monumentalna zunanjost cerkve se šteje kot »eden izmed velikih dosežkov srednjeveške armenske arhitekture«.[12] Skupaj s cerkvijo svete Gajane je »model stroge lepote zgodnje armenske cerkvene arhitekture«.

Omejitve

Cerkev ni najzgodnejši primer te arhitekturne oblike, vendar je oblika v arhitekturni zgodovini splošno znana kot tip Hripsime, saj je ta cerkev najbolj znan primer te oblike. Ta tip cerkve je poimenovan tudi kot tip Džvari ali tip Džvari-Hripsime po samostanu Džvari v Gruziji.[13]

Omembe vredne cerkve s podobnimi tlorisi vključujejo cerkev svetega Janeza (Surb Hovhannes) v Avanu (6. stoletje),[14] cerkev svetega Jurija (Surb Gevorg) v Garnahovitu (6. stoletje), cerkev svetega Križa v Soradirju (6. stoletje), samostan Targmančac v Ajgešatu (7. stoletje), stolnica svetega Križa v Aghtamarju (10. stoletje),[15][16] in samostanska cerkev Svete Matere Božje (Surb Astvatsatsin) v Varagavanku (11. stoletje).[17] Arhitekturno obliko je mogoče najti tudi v sosednji Gruziji, kjer primeri s podobnim arhitekturnim slogom vključujejo cerkev Ateni Sioni (7. stoletje), samostan Džvari (7. stoletje) in samostan Martvili (10. stoletje).[14]

Opis[uredi | uredi kodo]

Tloris in pogled

Cerkev sv. Hripsime je kupolasti tetrakonč, zaprt v pravokotnik, z dvema kotnima nišama na severni in južni strani. Nemški umetnostni zgodovinar Wilhelm Lübke je zapisal, da je cerkev zgrajena na »najbolj zapletena različica tlorisa križa«.[18]

Cerkev, ki je na povezovalni cesti proti Erevanu, je obdana z obzidjem z vogalnimi stolpi in ima štiri apside, po eno v vsaki smeri, ki so na zunanji strani kotno obložene. Ta zasnova tetrakonča je posebna vrsta armenske centralne zgradbe in je bila uporabljena tudi v drugih cerkvah v tem času, kot so tiste v Avanu, Gaharnovitu in Sissianu. Prostori so okrog kupole združeni v obliki zvezde, vendar se strokovnjaki ne strinjajo glede njene starosti, ne glede na to, ali je bila originalna ali obnovljena v 10. do 11. stoletju. Tambur je šestnajststranski in ima dvanajst oken. Na dnu kupole stojijo štirje stolpi, ki po eni strani krepijo njeno stabilnost, po drugi pa optično integrirajo njeno poligonalno obliko v pravokoten tloris cerkve.

V vogalih cerkve so majhne sprehajalne komore. Pod vzhodno apsido je obokani Martirio z relikvijami sv. Hripsima. Poleg nje so v cerkvi pokopani trije katolikoni iz prve polovice 18. stoletja in postavljenih več hačkarjev. V celoti gledano zasnova notranjosti, ki je zaradi lahke konstrukcije razmeroma velika, temelji predvsem na navpični osi pod kupolo.

V zidu ob strani apsid so vrezane niše, ki segajo do višine pročelja, in klet pod cerkvijo za večjo stabilnost v primeru potresov, ki jih je sv. Hripsime vzdržala do danes. Zahvaljujoč dvanajstim enako razmaknjenim rebrom je cerkev izdelana iz lažjega materiala, ki razbremeni stožčasti vrh, to je vrh kupole, in ohranja nizko težišče. Ti ukrepi povečajo odpornost na Rayleighove valove, ki se pojavijo na površini v primeru potresa.

Cerkev sv. Hripsime je poimenovana za armenski osrednji stavbni tip Awan-Hripsime, katere štiri konhe so razširjene s stranskimi vogalnimi prostori v kompleksen tloris in ki predstavlja razširitev in strukturno izboljšavo v primerjavi s tipom Mastara. Nasproti tega je dva kilometra oddaljena stolnica Zvartnoc iz sredine 7. stoletja, katere tetrakonč je stabilizirala zunanja krožna galerija.

Armenski zgodovinar Arakel iz Tabriza kot sodobna priča poroča, da je bila cerkev obnovljena od leta 1651 do 1653. Na zahodni strani je bil med drugim dozidan manjši portik. Leta 1751 je nastala oltarna slika iz intarzije biserne matice, ki priča o visokem obrtništvu takratne Armenije. Leta 1790 so pred zahodnim portalom postavili dvonadstropni zvonik, podprt s štirimi stebri, katerega šotorska streha sloni na osmerokotni rotondi z osmimi stebri.

Med obnovami od 1959 do 1962 so pod velikim, razmeroma nizkim tamburjem odkrili sistem 24 tromp. Tudi v tem času so pod cerkvijo odkrili ostanke iz predkrščanskih časov.

Galerija[uredi | uredi kodo]

Umetniške in zgodovinske upodobitve[uredi | uredi kodo]

Glej tudi[uredi | uredi kodo]

Sklici[uredi | uredi kodo]

  1. 1,0 1,1 Eremian 1974, str. 59.
  2. 2,0 2,1 2,2 Strzygowski 1918, str. 92.
  3. Dalton, Ormonde Maddock (1925). East Christian art: a survey of the monuments. Hacker Art Books. str. 33. ...in Armenia, such as the cathedral of Edgmiatsin, the church at Bagaran, and the Hripsimeh church at Vagharshapat...
  4. Svajian, Stephen G. (1977). A Trip Through Historic Armenia. GreenHill Pub. str. 85. According to Lynch, the interior of the chapel has the features of St. Hripsimeh Church in Etchmiadzin.
  5. Russell 1987, str. 118, 249.
  6. Hacikyan, Agop Jack; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000). The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age. Detroit: Wayne State University Press. str. 121. ISBN 9780814328156.
  7. Khalatyan 2008, str. 56.
  8. Khalatyan 2008, str. 60.
  9. Haroutiunyan 2011, str. 94.
  10. Haroutiunyan 2011, str. 89.
  11. Strzygowski 1918, str. 94.
  12. Foss, Clive (2003). »The Persians in the Roman Near East (602–630 AD)«. Journal of the Royal Asiatic Society. 13 (2): 155.
  13. Khrushkova, Liudmila G. (2015). »Notes on a new publication on the religious architecture of Caucasus in the 7th century«. Antiquité Tardive. Association pour l'Antiquité tardive. 23: 413. doi:10.1484/J.AT.5.109392. ISSN 1250-7334. ..."type of Jvari", "type of Jvari-Ripsime", "type of Hripsime", etc.
  14. 14,0 14,1 Tompos, E. (1991). »Characteristic features of the early Byzantine and Caucasian Architecture«. Periodica Polytechnica Architecture. Budapest University of Technology and Economics. 35 (3–4): 111. ...Cathedral named as Djwari, meaning [...] similar to those of the Georgian and Armenian ensembles (either Ateni or Awan, Etshmiadzin, Hripsime in Vagharshapat...
  15. Wharton, Alyson (2015). The Architects of Ottoman Constantinople: The Balyan Family and the History of Ottoman Architecture. I.B. Tauris. str. 62. ISBN 9781780768526. ...Cathedral of the Holy Cross (915–21) on Akhtamar in Lake Van, which follows the Surp Hripsime model...
  16. Cheterian, Vicken (2015). Open Wounds: Armenians, Turks and a Century of Genocide. Oxford University Press. str. 239. ISBN 9780190263508.
  17. Hasratyan, Murad (2002). »Վարագավանք [Varagavank]«. Yerevan State University Institute for Armenian Studies (v armenščini). "Christian Armenia" Encyclopedia. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 8. oktobra 2014. ...Վարագավանքի գլխ.՝ Ս. Աստվածածին եկեղեցին (XI դ.), որն ունի «հռիփսիմեատիպ» կառույցների հորինվածքը...
  18. Lübke, Wilhelm (1881). Cook, Clarence (ur.). Outlines of the History of Art Volume I. New York: Dodd, Mead, and Company. str. 441.
  19. Lynch 1901, str. 268-269.

Literatura[uredi | uredi kodo]

Akademski članki
Objavljene knjige

Zunanje povezave[uredi | uredi kodo]

Viri[uredi | uredi kodo]