Šikara

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Jump to navigation Jump to search
Latina šikara templja Adinata, Kajuraho.
Na levi sekari šikara templja Kandariya Mahadeva v Kajurahu
Pravi primer stolpa tipa bhumija v templju Sadašiva (leto 1249), Nuggehalli, Karnataka

Šikara (IAST: Śikhara), sanskrtska beseda, ki dobesedno pomeni 'gorski vrh', se nanaša na vzpenjajoči se stolp v arhitekturi hindujskega templja severne Indije in se zato pogosto uporablja v džainističnih templjih. Šikara nad komoro garbhagriha, svetišče kjer biva božanstvo, je najpomembnejši in najvidnejši del hindujskega templja severne Indije. [1][2]

V južni Indiji je enakovreden izraz vimana; za razliko od šikare se to nanaša na celotno stavbo, vključno s svetiščem pod njim. Na jugu je šikara izraz samo za zgornjo stopnjo vimane, ki je po navadi kupola z zaključkom [3]; ta članek se nanaša na severno obliko. Vhodni stolpi južno indijskih vimana templjev, imenovani gopuram, so pogosto večji in vidnejši v velikih templjih.

Oblike[uredi | uredi kodo]

Šikare je mogoče razvrstiti v tri glavne oblike [4]:

  • Latina. Šikara ima štiri lica, ki lahko vključujejo projekcije ali rathas znotraj vsakega lica. Vsi elementi gladko potekajo po licu v krivulji. Najpogostejše. [5] Včasih jih imenujejo 'homogene' šikare, v nasprotju z naslednjima dvema vrstama, ki ju lahko imenujemo 'heterogene'.[5]
  • Sekari. Latina obliki je bil dodan vpleten (pritrjen) pod-stolp ali spirala, imenovana urushringas, ki odmeva v glavni obliki. Ta lahko prevzame večino lica. Obstaja več kot ena velikost teh, ki se včasih imenujejo sekundarna in terciarna. Terciarne spirale so običajno blizu koncev lica ali na vogalih.[6]
  • Bhumija. Stolp ima miniaturne stolpiče, v horizontalnih in vertikalnih vrstah, vse do vrha, ki ustvarjajo mrežast učinek na vsakem licu. Stolp je praviloma navpičen v splošni obliki, pogosto se približuje piramidni obliki. Najdemo ga predvsem v severnem Dekanu in Zahodni Indiji.[7].

Zgodovina[uredi | uredi kodo]

Zgodnja zgodovina hindujske šikare je nejasna, toda budistični tempelj Mahabodhi v Bodh Gayi ima raven šikara stolp, visok nad 55 metrov, z amalako blizu vrha. Sedanja struktura izvira iz cesarstva Gupta v 5. – 6. st. n. št. Kdaj je tempelj pridobil svoj šikara stolp, ki je danes bolj značilen za hindujske templje, je negotovo. [8]

Vendar pa lahko sedanja struktura templja Mahabodhi predstavlja obnovitev prejšnjih del 2. ali 3. stoletja. Plošča iz Kumraharja iz let 150-200, ki temelji na datiranih Karoštijevih napisih in združenih najdbah Huviševih (cesar Kušanskega cesarstva) kovancev, že prikazuje tempelj Mahabodhi v sedanji obliki s stopničasto okrnjeno piramido in stupo s fialo na vrhu, skupaj z božjimi podobami Bude in slonovo krošnjo Ašokovega stebra ob vhodu [9]. Misli se, da je bila ta oblika okrnjene piramide izpeljana iz zasnove stopničastih stupe, ki so se razvile v Gandari, kot se vidi v stupah samostana Jaulian, s podolgovato strukturo, ki je bila sestavljena iz zaporedja stopnic z nišami, ki vsebujejo slike Bude, izmenično z grško-rimskimi stebri in na vrhu s stupo. ref name=BA238>Le Huu Phuoc, Buddhist Architecture, pp.238-248</ref>[10]

Z vsaj iz leta 600 v Odiši in morda nekoliko kasneje v Deccan planoti in Zahodni Indiji, je oblika latina šikare dobro uveljavljena, z zgornjim delom amalaka, diskastega kamna in nato kalaša urno. Na vhodnih vratih je pogosto značilen okras sukanasa (neke vrste antefiks).

Oblike z manjšimi pomožnimi stolpi se začnejo v 10. stoletju [18] in od takrat naprej prevladujejo. Skupina spomenikov Khajuraho ima več zgodnjih oblik od začetka stoletja, čeprav se latina pojavljajo po približno letu 1050 v primerih, kot je tempelj Vamana. Stolp bhumija se najverjetneje najprej pojavi okrog leta 1000-1025, drugi templji pa so se začeli v 1050-ih, kot je Šiv Mandir, Ambarnath. [11]

Glavni slogi[uredi | uredi kodo]

Homogena šikara (z rathas) templja Lingaraja v Bhubaneswaru

Šikare tvorijo elementi v mnogih stogih arhitekture hindujskega templja, od katerih so trije najpogostejši:

  • slog Nagara prevladuje v severni Indiji. Šikara je visoko ukrivljena oblika in tako imenovana. Na severovzhodu se bolj pogosto uporablja lokalni izraz deul ali deula, tako za stolpe kot tudi za celoten tempelj. V Odiši je Rekha Deula svetišče in stolp nad njim; gandi je tudi izraz samo za zgornji stolp, ki ustreza šikari. V Odiši je krivulja zelo rahla do vrha, amalaka pa precej velika, običajno podprta s štirimi skulpturami levov, obrnjenim navzven. Od številnih templjev v Bhubaneswaru, ima samo tempelj Rajarani pomembne spirale .[12]
  • slog Vesara je sinteza dveh drugih, ki je večinoma viden v Karnataki in najpogosteje v Hoysali in kasneje v templjih Čalukja. V slogu vesara se stolp premakne v nižjo stožčasto obliko z visoko okrašenimi rezbarijami.
  • Dravidski slog, ki prevladuje v južni Indiji: ekvivalent šikare je vimana. Nadgradnja nad svetiščem je običajno bolj podobna štiristranski piramidi v splošni obliki, ki jo sestavljajo postopoma manjše etaže paviljonov, s profilom, ki je običajno ravnejši kot ukrivljen. Dravidska nadgradnja je na splošno zelo okrašena.

V vsakem slogu šikara / vimane, struktura doseže vrh s kalaša ali urno za darila ali vodno posodo, na svojem vrhu.

Trije glavni slogi
Nagara šikara templja Rameshwar v Bhubaneswaru 
Dravidska vimana templja Murudeshwara 
Vesara slog templja Chennakesava, Somanathapura. Stolpi so v tlorisu 16 kraka zvezda. 

Sklici[uredi | uredi kodo]

  1. http://www.msc-sahc.org/upload/docs/new.docs/2008_SVardia.pdf
  2. "Shikhara". Encyclopædia Britannica. Pridobljeno dne 4 August 2015. 
  3. Harle, 167
  4. Hardy, 270
  5. Volwahsen, Andreas (1968). Inde bouddhique, hindoue, jaïn (Architecture universelle izd.). Fribourg (Suisse): Office du Livre. str. 143–147. 
  6. Hardy, 273-274
  7. "bhumija (Indian architecture)". Encyclopædia Britannica. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 11 November 2007. Pridobljeno dne 2007-12-30. 
  8. Harle, 201; Michell, 228-229
  9. Buddhist Architecture, Le Huu Phuoc, Grafikol 2009, p.242
  10. Ching, Francis D. K.; Jarzombek, Mark M.; Prakash, Vikramaditya (2010). A Global History of Architecture (angleščina). John Wiley & Sons. str. 231. ISBN 9781118007396. 
  11. Harle, 230-235
  12. Harle, 246, 249

Reference[uredi | uredi kodo]

  • Adam Hardy, Indian Temple Architecture: Form and Transformation : the Karṇāṭa Drāviḍa Tradition, 7th to 13th Centuries, 1995, Abhinav Publications, ISBN 8170173124, 9788170173120, google books
  • Harle, J.C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
  • Michell, George (1988), The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms, University of Chicago Press, ISBN 978-0226532301

Zunanje povezave[uredi | uredi kodo]