Burakumini

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Jump to navigation Jump to search

Burakumin (民, "zaselki" / "vaški ljudje", "tisti, ki živijo v zaselkih / vasi") je skupina, ki je na dnu tradicionalnega japonskega družbenega reda, ki je bila v preteklosti žrtev hude diskriminacije in ostrakizma. Prvotno so bili člani izopačenih skupnosti v japonski fevdalni dobi, ki so jih sestavljali tisti s poklici, ki so se šteli za nečiste ali ki so jih prizadeli smrtni primeri (kot so krvniki, pogrebniki, delavci v klavnicah, mesarjih ali strojarji), ki imajo resne socialne stigme kegare ali "nečistost"). Tradicionalno je Burakumin živel v svojih skupnostih, zaselkih ali getih.

Terminologija

Zgodovinski izvor

Konec fevdalne dobe

Povojno stanje

Demografija

Diskriminacija pri dostopu do storitev

Socialna diskriminacija

Yakuza članstvo

         Incident "Tokushu Buraku Chimei Sōkan"

Nenada incident

Gibanje pravic za Burakumin

Buraku osvobodilna liga in Zenkairen

Verska diskriminacija

Opazen burakumin

Poglej tudi

         Bibliografija

Reference

Zunanje povezave

Terminologija

Izraz ra buraku se dobesedno nanaša na majhno, na splošno podeželsko, občinsko ali naselje. Ljudje iz regij na Japonskem, kjer "diskriminirane skupnosti" ne obstajajo več (npr. Kjerkoli severno od Tokija), se lahko sklicujejo na katerikoli zaselek kot na buraku, kar pomeni, da uporaba besede ni nujno pejorativna. ki je bila uradno in formalno močno diskriminirana.

Pogoji

Romaji Kanji Pomen Opomba

Hisabetsu-buraku community 差別 部落 diskriminirana skupnost / zaselek je pogosto uporabljen, vljuden izraz, pri čemer se ljudje iz njih imenujejo hisabetsu-burakumin (ated 差別 部落 民 "diskriminirani ljudje v skupnostih (naselju)") ali

hisabetsu buraku shusshin-sha (from 差別 部落 出身 者 "oseba iz diskriminirane skupnosti / zaselka").

Burakumin people 民 zaselki so bodisi zaselki sami po sebi ali okrajšava ljudi iz diskriminirane skupnosti / zaselka. Zelo stari ljudje raje uporabljajo besedo v prejšnjem pomenu. Njegova uporaba je včasih neokrnjena, čeprav je daleč najpogosteje uporabljen izraz v angleščini.

Mikaihō-buraku 未 解放 部落 neobčutljive skupnosti so izraz, ki ga včasih uporabljajo skupine za človekove pravice, in ima za to stopnjo političnega pomena.

Posebni zaselki Tokushu buraku 特殊 部落 so bili uporabljeni v začetku 20. stoletja, zdaj pa se šteje za pejorativno.

Pogosto uporabljen izraz za naselja buraku je dōwa chiku (ass 和 地区 "asimilacijska okrožja"), uradni izraz za okrožja, ki so določena za vladne projekte in projekte asimilacije lokalnih oblasti.

Socialno vprašanje, ki obdaja "diskriminirane skupnosti", se običajno imenuje dōwa mondai ("和 問題" asimilacijska vprašanja ") ali redkeje, buraku mondai (" 問題 "zaselkovanje").

V fevdalnem obdobju so se outcaste imenovali eta (, 多, dobesedno, "obilnost nečistosti" ali "obilnost umazanije"), izraz, ki se zdaj šteje za neprimerno. Eta mesta so se imenovala etamura (多 村).

Nekateri burakumin se nanašajo na svoje skupnosti kot "mura" () "vasi") in sami kot "mura-no-mono" ("の 者" vaški ljudje ").

Druge skupine, ki so bile odkrite, od katerih je bil Buraku morda spuščen, so vključevale hinin (非人 - pisno "nečloveško"). Opredelitev hinina, kot tudi njihov socialni status in značilne poklice, so se sčasoma razlikovali, vendar so navadno vključevali bivše obsojence in potujoče bivalnike, ki so delali kot mestni stražarji, čistilci ulic ali zabavljači.

V devetnajstem stoletju je bil krovni izraz burakumin narejen po imenu eta in hinin, ker sta bila oba razreda prisiljena živeti v ločenih vasi. [1]

Izraz burakumin se ne nanaša na nobeno etnično manjšino na Japonskem.

Zgodovinski izvor

Ta oddelek ne navaja nobenih virov. Pomagajte izboljšati ta razdelek z dodajanjem citatov zanesljivim virom. Neznan material se lahko izpodbija in odstrani. (April 2018) (Več o tem, kako in kdaj odstraniti to predlogo sporočila)

Obstaja veliko teorij o tem, kako in v kakšnem obdobju so nastale izgnane skupnosti. Na primer, sporno je, ali je družba začela izsiljevati tiste, ki so delali v pokvarjenih poklicih, ali pa so bili tisti, ki so prvotno izpadli iz družbe, prisiljeni delati v pokvarjenih poklicih.

V skladu s tem stališčem so bile razseljene populacije med notranjimi vojnami v obdobju Muromachi morda preseljene in prisiljene v poklice z nizkim statusom, na primer kot javni zdravstveni delavci.

Socialni status in tipične poklice izopačenih skupnosti se močno razlikujejo glede na regijo in čas. Burakuminska četrt v metropolitanskem Tokiu je bila zadnja, ki jo je postregel tramvaj in je še danes mesto mesarskih in usnjarskih trgovin.

Na začetku obdobja Edo (1603–1867) je bil sistem družbenega razreda (bolj pravilno, kastni sistem, ker je temeljil na rojstvu in ne na ekonomiji) uradno vzpostavljen kot sredstvo za določanje hierarhije, in eta so bila postavljena na najnižji ravni, zunaj štirih glavnih delitev družbe. Tako kot ostali prebivalci so jih zavezovali razkošni zakoni, ki temeljijo na dedovanju njihovega družbenega razreda. Eta je živela v ločenih naseljih in na splošno se jim je izognila preostala japonska družba. "Eta" ni bilo nikoli dovoljeno spreminjati kasti, za razliko od drugih kast, ki bi se lahko glede na posebne okoliščine preselile v drug razred.

Pri odnosih s člani drugih kast je bilo pričakovati, da bodo pokazali znake podložnosti, kot je odstranjevanje pokrival. Fizični stik je veljal za popolnoma tabu in je zahteval ritualno čiščenje za ne-eto osebo. V sodnem primeru iz leta 1859, ki ga je opisal avtor Shimazaki Toson, je sodnik izjavil, da je "eta vredna 1/7 navadne osebe." Lahko bi jih nekaznovano ubili člani samurajske kasti.

V preteklosti eta ni bila odgovorna za obdavčitev v fevdalnih časih, vključno z obdobjem Tokugawa, ker je sistem obdavčevanja temeljil na donosu riža, ki ga niso smeli imeti. Nekateri izgnanci so bili imenovani tudi kawaramono (原 原 者, sušeni