Ogled vira Gerechtigkeitsbrunnen (Bern)


Gerechtigkeitsbrunnen ('''Vodnjak pravičnosti''') je [[Vodna fontana|vodnjak]] iz 16. stoletja v Gerechtigkeitsgasse v starem mestnem jedru [[Berna v [[Švica|Švici]]. Je edini bernski vodnjak, ki je ohranil vse prvotne oblikovalske elemente in je naveden kot [[kulturna dediščina]] državnega pomena.<ref>Swiss inventory of cultural property of national and regional significance (1995), p. 105.</ref> 

[[File:Berner Iustitia.jpg|thumb|Kip pravičnosti]]

Zahvaljujoč soimenjaku, znamenitemu kipu [[Hans Gieng|Hansa Gienga]] ''[[Pravičnost]]'', Gerechtigkeitsbrunnen v umetniških lastnostih prekaša vse druge bernske vodnjake. Znamenita figura je bila do sredine 17. stoletja kopirana po vsej Švici.<ref>Caviezel et al., 164.</ref> Kip je kopija izvirnika, ki so ga leta 1986 večinoma uničili [[vandali]].

== Vodnjak ==
[[File:Gerechtigkeitsbrunnen, Bern.jpg|thumb|Vodnjak z zahoda]]
Vodnjak je sestavljen iz osmerokotnega glavnega bazena in dveh manjših prelivnih bazenov. Na glavnem bazenu, izdelanem iz neokrašenih [[apnenec|apnenčastih]] plošč, pritrjenih z [[Železo|železnim]] obročem, je naveden datum ene od prenov, MDCCCXLV.<ref name="Hofer, 318">Hofer, 318.</ref> V središču glavnega bazena iz osrednjega podstavka, ki je bil zamenjan leta 1949, izhajajo bronaste cevi. Na vrhu stoji ozek, kamnit [[steber]], okrašen z [[akant]]ovim [[friz]]om.

== Kip ==
Kip na stebru, v naravni velikosti, je ''Pravičnost'' oziroma poosebitev ''Pravičnosti''. Prikazana je stoječa v ljubkem [[kontrapost]]u<ref>Caviezel et al.; Hofer, 318.</ref>, in drži svoje tradicionalne atribute - pravični meč v desni roki, tehtnico v levi roki in zavezo čez očmi. Njen kostum je izdelan na starinski način, s sandali na nogah, razgaljenim enim kolenom, oblečena je v modro haljo z oklepom okrašenim z [[relief (umetnost)|relief]]nimi arabeskami.

Ob nogah ''Pravičnosti'' so na podstavku štirje manjši doprsni kipi: [[papež]], [[cesar]], [[sultan]] in [[župan]], katerih zlata uradniška veriga naj bi prvotno nosila bernski grb. Vse figure si zatiskajo oči kot v podreditvi. Predstavljajo štiri zemeljske moči, štiri oblike vladanja po renesančnem [[Humanizem|humanizmu]]: [[Teokracija|teokracijo]] (papež), [[Monarhija|monarhijo]] (cesar), [[Avtokracija|avtokracijo]] (sultan) in [[republika|republiko]] (župan).<ref>Hofer, 319. Ursula Schneeberger meni, da je ta tradicionalna razlaga napačna; po njenem mnenju slika predstavlja kralja. Glej Schneeberger, 158.</ref>

==== Simbolika ====
[[File:Riss zu einer Berner Chorherrenscheibe mit der Justitia.jpg|thumb|left|Manuelova slika pravičnosti ]]
Kompozicija predstavlja nadvlado pravičnosti nad vsemi zemeljskimi oblastmi; različica srednjeveške podobe oblike ''[[vrlina|Vrline]]'', ki premaguje [[pregreha|pregrehe]]. Sodobno prepričanje v božansko naravo pravičnosti je bolj razvidna iz bernske risbe za [[vitraj]] iz leta 1558 [[Hans Rudolf Manuel|Hansa Rudolfa Manuela]]; tam krilata ''Pravičnost'' stoji nad glavah knezov, katerih [[Simbol|simboli]] moči so zlomljeni. Božja pravičnost je bila pogost element političnega govora v obdobju [[reformacija|reformacije]] v Bernu. Po mnenju reformatorjev je bila pravičnost po [[Božja beseda|Božji besedi]] najvišja dolžnost vseh oblasti, ki je nadomeščala fevdalne pravice.<ref name="Schneeberger, 160">Schneeberger, 159-160.</ref>

Takšni argumenti so bili med drugim uporabljeni za utemeljitev osvojitve Vauda od [[Savojci|savojskih]] vojvod s strani Berna leta 1536. Medtem ko sta meč in tehtnica tradicionalna atributa ''Pravičnosti'', so prevezane oči bernskega kipa novost<ref name="Schneeberger, 160"/><ref>Balances: Instruments, Manufacturers, History by Erich Robens, Shanath Amarasiri a. Jayaweera, Susanne Kiefer ({{ISBN|9783642364464}})</ref> in je šele pozneje postal pogost element v poosebitvah Pravičnosti in splošni simbol načela enakosti pred zakonom. Preveza pomeni, da je treba pravico izpolnjevati ne glede na položaj ali položaj; da je pravična razsodba sprejeta z introspekcijo in ne z zunanjim pogledom. Giengova ''Pravičnost'' je simbol republiške pravičnosti in je bila močan javni opomin na zakonsko oblast Bernske republike.

==== Vpliv ====
[[File:Picswiss BE-98-17 Biel- Gerechtigkeitsbrunnen (Burgplatz).jpg|thumb|Kip pravičnosti, ki je eno izmed mnogih del ki je vplivalo na Giengovo delo]]
Giengova ''Pravičnost'' je imela do sredine 17. stoletja velik vpliv na oblikovalce vodnjakov. Samo v Švici je enajst ''vodnjakov pravičnosti'', še več pa jih je bilo verjetno uničenih. Neposredne kopije obstajajo v [[Solothurn]]u (1561), [[Lozana|Lozani]] (1585), Boudryju, Cudrefinu in [[Neuchâtel]]u; modele, na katere je vplival bernski kip, najdemo v [[Aarau]]u (1643), Bielu, Burgdorfu, Bruggu, [[Zürich]]u in [[Luzern]]u.

== Zgodovina ==
Vodnjak je bil zgrajen leta 1543, v bistvu v sedanjem stanju, da bi dopolnil starejši vodnjak pri Nydeggu. Njegovo trenutno ime je prvič zabeleženo leta 1687. Prenove so zabeležene v letih 1584, 1589, 1668 in 1687. Meč in tehtnica naj bi napadli Francozi ju odstranili leta 1798 ko sta izginila za več let; pogosto so ju zamenjali kot tudi druge dele figur. Podobo je leta 1890 prebarval Christian Bühler in leta 1925 Victor Surbek. Leta 1949 so bili zamenjani deli podstavka.

=== Vandalizem ===
Potem ko je kip stal na svojem mestu 443 let, so ga 13. oktobra 1986 po polnoči podrli neznanci.<ref name="Gamboni, 99">Gamboni, 99.</ref> Padec ga je v veliki meri uničil. Dejanja ni priznal nihče<ref>Gamboni, 103.</ref>, a je bil na splošno pripisan Groupe Bélier, militantni mladinski organizaciji, ki zagovarja jurski separatizem. Takrat so se Béliersovi pogosto ukvarjali z vandalizmom, da bi izrazili ogorčenje jurskih separatistov zaradi domnev o nepravilnostih na plebiscitih 1974–75, zaradi katerih se Bernska Jura ni pridružila kantonu Jura, in nad tem, da so, po mnenju separatistov, te nepravilnosti prikrivale bernske in zvezne oblasti. Samo ena oseba je bila vpletena v uničenje kipa. Pascal Hêche, 29-letni mehanik in Bélier, je umaknil prvotno priznanje in priznal krivdo, da je sodeloval v napadu. Bernsko sodišče ga je obsodilo na 22 mesecev zapora in na 200.000 CHF odškodnine; sodbo je potrdilo Zvezno vrhovno sodišče v letih 1991 in 1992.<ref>Gamboni, 101. See also the court's judgments, [http://relevancy.bger.ch/cgi-bin/JumpCGI?id=BGE-117-IV-437 BGE 117 IV 437] {{in lang|de}} and [http://www.polyreg.ch/d/informationen/bgeleitentscheide/Band_118_1992/BGE_118_IV_371.html BGE 118 IV 371].</ref> 

Od napada je poškodovan kip v postopku obnove v mestnem zgodovinskem muzeju. Kip, ki je na mestu od leta 1988, je kopija.

== Sklici ==
{{sklici}}

== Literatura ==
*Caviezel, Zita; Herzog, Georges; Keller, Jürg A. (2006), Basel-Landschaft, Basel-Stadt, Bern, Solothurn, Kunstführer durch die Schweiz, 3 (1st ed.), Bern: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte, p. 164, ISBN 3-906131-97-1
*Gamboni, Dario (1997), The destruction of art: iconoclasm and vandalism since the French Revolution, Reaktion Books, ISBN 0-948462-94-9
*Hofer, Paul (1952), Die Stadt Bern, Kunstdenkmäler des Kantons Bern, 1, Basel: Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte / Verlag Birkhäuser, pp. 314–321, ISBN 3-906131-13-0
*Schneeberger, Ursula (2006), "Zuo beschirmen die gerechtikeÿtt, (...) un wer es allen fürsten leytt. Staat, Krieg und Moral im Programm der Berner Figurenbrunnen", in Holenstein, André (ed.), Berns mächtige Zeit: Das 16. und 17. Jahrhundert neu entdeckt, Berner Zeiten, 3, 2006: Schulverlag blmv AG und Stämpfli Verlag AG, pp. 157–161, ISBN 3-292-00417-9, ISBN 3-7272-1276-4

==Zunanje povezave==
{{commonscat|Gerechtigkeitsbrunnen (Bern)}}

{{coord|46.948296|7.454063|display=title|source:GoogleMaps_type:landmark_region:CH-BE}}

[[Kategorija:Bern]]