Wappinger

Wappinger ali Wappani so bili skupina indijanskih algonquian plemen, ki so se združila v konfederacijo med Wappingersko vojno. Njihovo tradicionalno bivališče se je razprostiralo vzhodno od reke Hudson v južni zvezni državi New York do meje s Connecticutom.

Lokacija

Vzhodna stran reke Hudson med Bronxom in Rhinebeckom, ki se razteza vzhodno do vrha gora Taconic na meji med New Yorkom in Connecticutom. Razen nekaj majhnih skupin je večina Wappingerjev do leta 1760 zapustila spodnjo dolino Hudsona in se naselila v zahodnem Massachusettsu z Mahicani v Stockbridgeu, Irokezi v New Yorku ali Delaware v Pensilvaniji.

Prebivalstvo

Leta 1600 je sedem plemen Wappinger verjetno štelo okoli 8.000 ljudi v 30 vaseh. Po stiku je bila stopnja njihovega "izginjanja" dramatična. Črne koze so prizadele območje 1633-35 in 1692. Do leta 1700 so epidemije (vključno z malarijo) zmanjšale število plemen v spodnjem toku Hudsona na 10 odstotkov njihovega prvotnega števila. Tudi vojna je terjala resen davek in vsaj 1.600 Wappingerjev je bilo ubitih med vojno Wappinger (1643-45). Le nekaj sto Wappingerjev je ostalo v spodnji dolini Hudsona po letu 1700 in skoraj vsi so izginili do leta 1758. Ena možna skupina Wappingerjev ostaja v regiji danes, Ramapough Mountain Indians (Ramapo Mountain People) v severnem New Jerseyju. Verjetno so potomci mešanice Munsee Delaware, Mattabesic Ramapo in Pompton (Wappingerji, ki so se preselili v severni New Jersey v 1660-ih). Z 2.500 člani imajo državno priznanje, vendar jim je bil leta 1993 zavrnjen zvezni status.

Imena

Pomeni "vzhodnjak" in se nanaša na celotno skupino sedmih sorodnih plemen, Wappinger je bilo prvotno ime majhnega poglavarstva, ki je obsegalo tri vasi na vzhodni strani Hudsona blizu Poughkeepsieja. Različice črkovanja so: Wappinck, Wapping, Wappingo in Wawping. Ker so mnoga plemena, ki so govorila algonkinsko južno od reke St. Lawrence (Mahican, Wappinger, Delaware itd.) imela volčji klan, so jih Francozi pogosto skupno imenovali Loup (francosko za volka). Druga imena za Wappingerje so bila: Highland Indians, Long Reach Indians, Oping (Opine) in Pompton.

Jezik

Algonkinski. R-narečje, ki so ga govorili Wappingerji, je bilo skoraj enako tistemu Mattabesicov v zahodnem Connecticutu in plemen Metoac v zahodnem in osrednjem Long Islandu.

Plemena

Kitchawank (Kitchawong) - severni del okrožja Westchester.

Vasi: Kitchawank, Sackhoe in Senasqua

Nochpeem - severni del okrožja Putnam in južni del okrožja Duchess.

Vasi: Canopus (Canpopus), Keskistkonk, Nochpeem in Pasquasheck

Sintsink (Sinsink) - vzhodna stran reke Hudson med Tarrytownom in Crotonom. Vasi:

Kestaubuinck in Ossingsing (Sin-Sing)

Siwanoy (Sinanoy) - Hellgate vzhodno do Norwalka, Connecticut.

Vasi: Cassacuhque, Noroaton (Roatan), Norwauke (Norwalk), Poningo in Sioascauk

Tankiteke (Pachami, Pachany) - skrajni zahodni del okrožja Fairfield, Connecticut, v vzhodni polovici okrožij Duchess in Putnam, New York.

Vasi: Aspetuck, Mount Misery, Pahquioke, Saugatuck in Shippan

Wappinger (Waping) - vzhodna stran reke Hudson med Wappinger Falls in Poughkeepsie.

Vasi: Poughkeepsie in Waping

Wecquaesgeek (Wechquaesgeek, Wiechquaeskeck, Wickquaskeek) - vzhodna stran reke Hudson med Bronxom in Tarrytownom.

Vasi: Alipkconk, Nappeckamak, Nipinichsen, Rechouwakie, Rechtauck (Rechgawawank, Reckawawana), Wecquaesgeek in Wysquaqua

Druge vasi: Ridgefield (CT), Saeckkill in Sapohanikan

Zgodovina

Med raziskovanjem obale Severne Amerike za Francijo leta 1524 je Giovanni da Verrazano odkril ozek vhod v pristanišče New York, ki danes nosi njegovo ime. Njegova srečanja z domorodnimi ljudstvi ob ustju reke Hudson so bila prijateljska, a žal je postavil vzorec za tisto, kar je sledilo, ko je poskušal ugrabiti nekatere od njih pred svojim odhodom. V naslednjih 80 letih se je ta vrsta "neuradnega" stika nadaljevala, ko so španske zakladne flote in angleški pirati pluli mimo, jezdeč na Zalivskem toku domov v Evropo iz Karibov. Wappingerji in druga obalna plemena so se kmalu naučili biti previdni pred Swannekinsi "ljudmi slane vode", ki so prišli na kopno z velikih ladij, da bi jih ugrabili in ukradli njihovo hrano. Razen tega nadlegovanja se evropski stik ni zares začel do leta 1609. Angleški pomorski kapitan Henry Hudson je poskušal najti legendarni severozahodni prehod na Kitajsko za Nizozemsko vzhodnoindijsko družbo in je raziskoval obalo New Jerseyja severno od svojega začetnega pristanka v zalivu Delaware. Medtem ko je bil zasidran ob Sandy Hooku, sta Hudson in njegovi možje očitno imela manjši spopad z Navasinki (Unami Delaware). Kljub temu je Hudson nadaljeval in 9. septembra vstopil v ustje reke Hudson. Hudson je spustil sidro blizu severnega konca otoka Manhattan in spustil svoje dolge čolne, da bi raziskal območje. Njegovi možje so bili že živčni zaradi srečanja z Navasinki. Eden od čolnov se je izgubil v megli blizu Hellgatea. Ko se je megla razkadila, se je posadka nenadoma znašla pred skupino radovednih Wappingerjev v kanujih in mornarji so očitno prvi streljali. Istrel puščic je ubil enega mornarja in ranil dva druga. Na srečo so se Wappingerji umaknili, preživeli pa so se lahko vrnili na ladjo. Kljub temu začetnemu sovražnemu srečanju je Hudsonu uspelo privabiti delegacijo Wappingerjevih poglavarjev na svojo ladjo. Postrežena je bila hrana in pijača, izmenjana so bila darila, vendar so srečanja ostala neprijetna, kar je Hudsonu dalo občutek, da jim "ne sme zaupati". Zdi se, da tudi Wappingerji "niso smeli zaupati Hudsonu", saj je poskušati zadržati dva njuna mladeniča kot vodnika, preden je dvignil sidro in nadaljeval gorvodno. Ko so se oddaljili od Wappingerjev, so ljudje postali bolj prijazni, ko so dosegli Highlands in Munsee blizu Kingstona so namerno zlomili svoje loke in puščice kot znak svojih miroljubnih namenov.

18. septembra je Hudsona končno ustavila plitvina v vaseh Mahicanov južno od Albanyja. Mahicani niso bili le prijazni, ampak tudi željni trgovanja. Hudsonu je kmalu zmanjkalo trgovskega blaga in, naložen s tovorom dragocenega krzna, se je 23. septembra začel vračati po reki. Dva incidenta sta zaznamovala povratno pot. Blizu Highlands so se Munsee spet vkrcali, vendar je bil med njihovim obiskom bojevnik ujet pri kraji in ustreljen, ko je poskušal pobegniti s svojim plenom. Drugi Munsee so takoj skočili čez krov. Hudson je ukazal spustiti dolgi čoln, da bi pridobili ukradeno blago, vendar je eden od Munseejevih bojevnikov v vodi poskušal prevrniti čoln in bil ubit. Hudson je dvignil sidro in nadaljeval, vendar so ga nasproti Yonkersa napadli Wappingerjevi bojevniki v kanujih, ki so ga zasledovali navzdol, dokler končno ni dosegel odprtega morja 4. oktobra.

Hudson ni našel severozahodnega prehoda, vendar so krzna, ki jih je prinesel nazaj od Mahicanov, naslednje leto pripeljala nizozemske trgovce do reke Hudson. Wappingerji na spodnjem toku reke so ostali sovražni in so imeli manj krzna kot plemena gorvodno, zato so jih Nizozemci obšli in leta 1613 odprli svojo prvo trgovsko postajo (Fort Nassau) na otoku Castle južno od Albanyja. To je bilo na ozemlju Mahicanov, lokacija pa je bila nesrečna, saj je bila ranljiva za poplave. Morda še huje, trgovina s krznom je poslabšala že obstoječe rivalstvo med Mahicani in Mohawki iz Irokeške lige. Mahicani so se izkazali za nejevoljne, da bi svojemu staremu sovražniku dovolili trgovati z Nizozemci in po štirih letih občasnih spopadov je med Mohawki in Mahicani leta 1617 izbruhnila vojna, ki je prisilila Nizozemce, da so opustili Fort Nassau. Nizozemcem je uspelo naslednje leto urediti premirje, vendar ker so bili Mohawki prisiljeni plačevati davke za prečkanje ozemlja Mahicanov za trgovanje, so razmere ostale napete.

Vpleteni v vojno ob reki St. Lawrence z Algonkini in Montagnaisi (francoskimi zavezniki), so Mohawki to prenašali le zato, ker so obupno potrebovali jekleno orožje, pridobljeno v trgovini z Nizozemci, za boj proti svojim severnim sovražnikom. Problem pa je bil, da niti Mohawki niti Mahicani niso imeli dovolj bobrov v svojih domovinah, da bi zadovoljili ogromno povpraševanje Nizozemcev. V nekaj letih je večina njihovih bobrov izginila, kar jih je prisililo, da so se razširili, da bi našli več, tako da so prevzeli lovsko ozemlje od sosednjih plemen. Leta 1615 je ta poseg sprožil vojno med Mohawki in Munseeji ter Susquehannocki ob zgornjih rekah Susquehanna in Delaware. Sčasoma so se razmere le poslabšale. Leta 1624 so Nizozemci pripeljali 30 družin v Novo Nizozemsko in zgradili novo postajo (Fort Orange) v današnjem Albanyju. Nova lokacija je bila na zahodni strani Hudsona in čeprav še vedno na zemlji, ki so jo zahtevali Mahicani, je bilo dejansko bolj priročno za Mohawke, ki jim ni bilo več treba prečkati reke za trgovanje.

Malo je dvoma, da so bili Nizozemci v Fort Orange bolj naklonjeni Mahicanom kot Mohawkom. Na njihovo spodbudo so Mahicani poskušali vdreti v francosko trgovino na reki St. Lawrence z organiziranjem trgovine med Nizozemci ter Algonkini in Montagnaisi. Mohawki so pretrpeli ponižanje plačevanja cestnin za trgovanje z Nizozemci, vendar je bilo trgovanje Mahicanov z njihovimi sovražniki preveč. Leta 1624 je izbruhnila vojna, ki je Nizozemci niso mogli ustaviti. Boji so se nadaljevali do leta 1628 in preden so se končali, so bili Mahicani poraženi in prisiljeni zapustiti svoje ozemlje zahodno od reke Hudson. Z izjemo sedmih nizozemskih vojakov, ki so se pridružili Mahicanski vojni skupini proti Mohawkom (štirje so bili ubiti), so bili Nizozemci med tem konfliktom nevtralni in so pustili tekmecem, da se borijo med seboj. Dolgotrajna vojna pa jih je prisilila, da so poiskali krzno in kraj za naselitev drugje, za Wappinger pa je imela nesrečen učinek premika fokusa nizozemske naselitve navzdol do ustja reke Hudson.

To ni bilo povsem nezaželeno. Po letu 1610 so Nizozemci stalno izboljševali svoje odnose z Wappingerji, Munseeji in Metoaci na spodnjem toku rekein kot rezultat so lahko razširili obseg svoje trgovine v Connecticut, Long Island in New Jersey. Leta 1626 je Pieter Minuit, novi generalni direktor Nove Nizozemske, kupil otok Manhattan od plemena Metoac istega imena za petindvajset dolarjev trgovskega blaga. Fort Amsterdam je bil zgrajen z naseljem New Amsterdam za kmete, da bi pridelovali hrano za svojo garnizijo. Nizozemska naselbina se je kmalu razširila po spodnji dolini Hudsona. Za razliko od prijateljskih odnosov, ki so jih Nizozemci uživali z Mahicani, je bil konflikt z Wappingerji in sosednjimi plemeni takojšen. Navidezno nepomemben incident se je zgodil leta 1626, ko je bil pripadnik podplemena Wecquaesgeek, ki je obiskoval Manhattan, oropan in umorjen. Njegov mladi nečak, ki ga je spremljal, je uspel pobegniti nepoškodovan, kar bi imelo nekaj let kasneje resne posledice za Nizozemce.

Kolonija Nova Nizozemska, ki so jo Nizozemci ustanovili na Hudsonu, je bila v bistvu podjetniško mesto. Nizozemska zahodnoindijska družba je bila ustanovljena leta 1621 z izključno pravico do trgovanja in vladanja. Ker je bilo v tej ureditvi malo gospodarskih priložnosti za kogar koli drugega, je bilo malo priseljevanja iz Nizozemske v Novi svet. Poskus povečanja naselitve se je zgodil leta 1629, ko je podjetje prodalo patroonships osebam, ki so bile pripravljene plačati za prihod naseljencev. Le eden, Van Rensselaer, je bil uspešen in do leta 1635 je podjetje odkupilo štiri od petih patroonshipov, ki jih je podelilo. Priseljevanje se je povečalo, dokler se podjetje leta 1639 ni odločilo opustiti svojega monopola v trgovini s krznom. Nizozemski kolonisti so začeli prihajati v večjem številu, čeprav je bilo do takrat v Novi Nizozemski leta 1643 še vedno manj kot 750 Nizozemcev. Nova naselja so se začela na Staten Islandu, v dolini Hackensack v New Jerseyju in v Bronxu.

Nizozemci so si običajno vzeli čas za nakup zemlje, ki so jo zasedli, vendar so v mnogih primerih postopek podkupili z žganjem in prevaro. Sposobnega Pietra Minuita je leta 1631 zamenjal nov generalni direktor in njegovi nasledniki niso bili vedno tako sposobni. Resne težave so se začele leta 1639 po imenovanju direktorja Kiefta, agresivnega človeka, nagnjenega k teptanju pravic prebivalcev plemen. Kieft je prispel takoj po tem, ko so Angleži uničili Pequote (Pequotska vojna, 1637) in angleška naselbina se je razširila po obali zahodnega Connecticuta do nekaj kilometrov od Fort Amsterdama. Hkrati so se Švedi uveljavili na spodnjem toku reke Delaware na ozemljih, ki so jih zahtevali Nizozemci in ustavrili kolonijo Novo Švedsko. Ko je prevzel vodenje, je Kieft določil ton tako, da je poslal oboroženo ladjo, da bi od Tappanov (Unami Delaware) v New Jerseyju zahteval davek v koruzi in wampumu. Tappani so plačali, vendar so bili jezni zaradi te zlorabe.

Eden od virov draženja je bil, da so nizozemski kmetje dovolili svojim kravam in prašičem prosto potepanje po gozdovih, kar je pogosto retultiralo v njihovo vdiranje na plemenska koruzna polja. To ni prineslo le takojšnjega maščevanja nad živaljo, ki je povzročila škodo, ampak domorodci še niso razumeli evropskega koncepta lastništva domačih živali in prašič, ki se je prosto potepal po gozdu, je bil pogosto viden kot meso na mizi. Ko so leta 1640 na plantaži De Vries na Staten Islandu ukradli nekaj prašičev, je Kieft poslal 100 mož, da bi kaznovali Raritan (Unami Delaware), za katere so menili, da so odgovorni. Nizozemci so jih nekaj ubili, enega poglavarja so vzeli za ujetnika in pohabili truplo drugega. Raritanovo maščevanje v "Prašičji vojni" je ubilo štiri De Vriesove delavce in požgalo njegovo kmetijo. Kieft je nato ukazal vojno iztrebljanja proti Raritanom in ponudil nagrado desetih sežnjev wampuma za vsako Raritanovo glavo, prineseno v Fort Amsterdam. Večina plemen je zavrnila sodelovanje in le nekaj Metoac bojevnikov z Long Islanda je "vzelo sekiro" za Nizozemce. Zapisi kažejo, da je Kieft za svoje težave prejel le eno glavo.

Naraščajoča napetost bi se lahko končala tam. Na žalost se je nečak pred leti umorjenega pripadnika podplemena Wecquaesgeek po navadi svojega ljudstva odločil v tem trenutku maščevati umor svojega strica tako, da je ubil nesrečnega Nizozemca z lastno sekiro. Ker ni razumel domorodne tradicije krvnega dolga, je Kieft zahteval, da podpleme Wecquaesgeek izroči morilca, vendar je bilo to zavrnjeno. Marca 1642 je Kieft poslal kazensko odpravo 80 mož pod poveljstvom zastavnika Hendricka Van Dykea, da bi napadli vas Wecquaesgeek v Yonkersu. Na srečo sta se Van Dyke in njegovi možje izgubili. Wecquaesgeek pa so kmalu izvedeli za ta poskus napada nanje in prestrašeni, so takoj podpisali mir z Nizozemci. Vendar pa je do takrat nečak našel zatočišče pri drugem plemenu in Nizozemci ga nikoli niso dobili v roke. Podobna situacija se je razvila, ko so nekateri Nizozemci opili sina sachema Hackensack (Unami Delaware) in mu ukradli bobrov plašč. V tistem, kar so poimenovali "Viskijeva vojna", se je maščeval tako, da je ustrelil Nizozemca in nato pobegnil k Tankiteke plemenu.

Kieft je postavil svojo običajno zahtevo, da ga Hackensack izročijo. Hackensack so bili pripravljeni poravnati stvari s plačilom wampuma, da bi "pokrili mrtve", vendar sachemi niso bili pripravljeni iti v Fort Amsterdam iz strahu, da bi jih nepopustljivi Kieft vzel za talce. Tisto poletje je sachem Narragansett Miontonimo z Rhode Islanda, v spremstvu 100 svojih bojevnikov, obiskal tako plemena Metoac na Long Islandu kot Wappinger in Mahican v dolini Hudson, da bi rekrutiral zaveznike za vojno, ki jo je načrtoval proti rivalskemu Mohegan plemenu v Connecticutu. Medplemenska vojna v angleški koloniji bi morala biti malo zaskrbljujoča, vendar so naraščajoče napetosti Kiefta in Nizozemce skorajda spravile v paranojo in začeli so verjeti, da se načrtuje upor proti njim in Angležem. Vendar pa niso bili Narragansett tisti, ki bi sprožili sod smodnika, ki se je gradil na spodnjem Hudsonu. Namesto tega so bili to najbolj zanesljivi zavezniki Nizozemcev - Mahican in Mohawk.

Mir, ki je leta 1628 končal vojno med Mohawki in Mahikanci, ju je tudi povezal kot zaveznika proti Algonkinom, Montagnaisom in Huronom, ki so leta 1610 pregnali Irokeze iz reke St. Lawrence. Irokezi nikoli niso sprejeli svojega poraza, in po angleški zasedbi Quebeca leta 1629, ki je prekinila francosko trgovino, so Mohawki izkoristili priložnost, da ponovno zavzamejo zgornjo dolino St. Lawrence. Ko je bil Quebec vrnjen Franciji z mirovno pogodbo iz St. Germaine en Laye leta 1632, so se njihovi domorodni zavezniki umikali in Mohawki so bili blizu nadzora nad kritično trgovsko potjo skozi dolino reke Ottawa do zahodnih Velikih jezer. Pred tem so bili vsi Evropejci zelo zadržani pri prodaji strelnega orožja Indijancem. Jekleni noži in sekire so njihovim trgovskim partnerjem zagotavljali dovolj prednosti pred njihovimi sovražniki. Vendar, ko so Francozi leta 1632 ponovno zavzeli Quebec, je bila situacija dovolj obupna, da so poskušali obnoviti prejšnje vojaško ravnotežje z zagotavljanjem omejenih količin strelnega orožja in streliva svojim zaveznikom.

Rezultat je bila oboroževalna tekma in velika eskalacija nasilja v medplemenskem vojskovanju. Nizozemski trgovci so odgovorili s svojimi puškami za Irokeze in pozni prišleki v trgovino s krznom, Angleži in Švedi, so poskušali nadomestiti z še večjo prodajo. Vendar prodaja teh novih orožij ni bila enakomerna in plemena, ki so trgovala z Evropejci, so nenadoma pridobila izjemno prednost pred svojimi sosedi. Francoski trgovski partnerji v Ontariu so uporabili svoje strelno orožje za zavzetje lovskega ozemlja od plemen Fox, Sauk in Mascouten v Michiganu, ki so imeli le tradicionalno orožje. Razlika se je le še poslabšala. Leta 1640 so angleški trgovci ob reki Connecticut, v nasprotju z obstoječimi zakoni poskušali Mohawke odvrniti od Nizozemcev z ponudbo strelnega orožja. S tem so se končale vse omejitve in Nizozemci so odgovorili s prodajo Irokezom toliko pušk in streliva, kolikor so si želeli. Enako orožje so ponudili tudi Mahikancem, ki so bili zavezniki Irokezov.

Iz očitnih razlogov Nizozemci niso zagotavljali strelnega orožja plemenom v bližini svojih naselij ob spodnjem toku reke Hudson. Zavedajoč se svoje naraščajoče slabosti, je ta zavrnitev prispevala k naraščajočemu nezadovoljstvu plemen Wappinger, Munsee, Unami in Metoac. Da bi pridobili še več orožja, sta tako Mohawk kot Mahican potrebovala več krzna in lovskega ozemlja. To je še posebej veljalo za Mahikance, saj so bili po porazu leta 1628 prisiljeni vzhodno od reke Hudson. Razširili so se na sever, vzhod in jug, pri čemer je bila zadnja smer večinoma na račun Wappingerjev. Mohawki so storili enako z Munseeji zahodno od reke. Krzno je postajalo redko, vendar so Nizozemci sprejemali tudi wampum kot plačilo. Ker so bili v notranjosti, niti Mahikanci niti Mohawki niso imeli dostopa do njega, so pa ga imeli Wappingerji in druga plemena ob spodnjem toku reke. Rešitev je bila, da so Mohawki zahtevali davek v wampumu od Munseejev, medtem ko so Mahikanci šli za Wappingerji. Pozimi 1642-43 je 80 močno oboroženih mahikanskih bojevnikov prišlo v vasi Wecquaesgeek, da bi zahtevali davek. V spopadu, ki je sledil, so Mahikanci ubili 17 Wecquaesgeekov in zajeli veliko njihovih žensk in otrok.

Wecquaesgeek so pobegnili na jug, v tisto, kar so mislili, da je varnost nizozemskih naselij na Manhattnu. Tam so ostali dva tedna, preden so se preselili čez reko v vasi Tappan in Hackensack v Pavoniji (Jersey City). Druga skupina se je naselila pri Tappanih v Corlear's Hooku. Kot je bilo omenjeno, so bili Nizozemci v Novem Amsterdamu že zaskrbljeni zaradi upora in več kasnejših incidentov je potrdilo ta sum. Ignorirajoč nasvet svojega sveta, se je Kieft odločil iztrebiti Wecquaesgeek in postaviti zgled drugim "wilden" (divjakom) v bližini. V tistem, kar je postalo znano kot pokol v Pavoniji, je ukazal presenetljiv napad, ki naj bi se zgodil v noči na 23. februar 1643. Maryn Andriansen je bil poslan s skupino milice v Corlear's Hook, medtem ko naj bi narednik Rodolf in njegovi vojaki iz Fort Amsterdama napadli vas Pavonia. Kieftova navodila so bila, da se pobijejo vsi bojevniki in se ženske in otroke vzame za ujetnike (dragocene kot sužnje). Samo Andriansen je sledil tem navodilom.

Rodolf in njegovi možje so preprosto pobili vsakega Wecquaesgeeka v speči vasi Pavonia, ne glede na starost ali spol. Ubijanje je bilo še posebej brutalno, vključevalo je dojenčke, posekane do smrti v materinem naročju, mučenje in pohabljanje. Ko so se napadi začeli, so nekateri Wecquaesgeeki naredili napako in pobegnili v Fort Amsterdam. Bili so hladnokrvno umorjeni pred vrati in njihova trupla so bila vržena v Hudson. De Vries, ki se je preselil blizu vasi Tappan pri Corlear's Point in očitno ni gojil sovraštva, potem ko je bila njegova plantaža na Staten Islandu uničena s strani Raritanov, je rešil nekatere Wecquaesgeeke, ki so prišli k njemu po zaščito, tako da jim je rekel, naj se skrijejo v gozdu. Skupno je Andriansen ubil 31, vendar je pripeljal 30 ujetnikov nazaj v negotovo usodo v Fort Amsterdam. Rodolf je pobil 80 Wecquaesgeekov in ni vzel nobenih ujetnikov. Pripravljajoč se na morebitno obleganje, je Kieft še dodatno zaostril situacijo z zasegom koruze od Metoacov na Long Islandu in pri tem ubil tri bojevnike Canarsee.

Kieft je pričakoval nekaj povračilnih ukrepov, vendar je očitno podcenjeval obseg slabega občutka med plemeni na tem območju proti Nizozemcem. Ko se je novica o pokolu razširila, so drugi Wappingerji napadli oddaljene nizozemske kmetije in naselja. Vojna se je hitro razširila in vključila bojevnike iz skoraj 20 različnih plemen: Tappan, Hackensack, Haverstraw, Navasink in Raritan v New Jerseyju; Wecquaesgeek, Sintsink, Kitchawank, Nochpeem, Siwanoy, Tankiteke in Wappinger na severu; ter Canarsee, Manhattan, Rockaway, Matinecock, Merrick, Secatoag in Massapequa na Long Islandu. Kieft je imel svoj upor – Wappingersko vojno (vojna guvernerja Kiefta 1643-45), vendar je bila veliko večja od vsega, kar je pričakoval. Nizozemci so bili hitro potisnjeni v Fort Amsterdam. Majhne skupine, poslane celo na kratko razdaljo ven, da bi nabrale drva, so bile v stalni nevarnosti napada. Žarek upanja je prišel spomladi. Čeprav so Metoaci še vedno obsojali Nizozemce kot morilce in "tatove koruze", je De Vries uspel prepričati njihove poglavarje, da se srečajo s Kieftom in se pogajajo o miru. Po podpisu pogodbe so bili odposlanci poslani v Tappan in Hackensack in za nekaj časa se je zdelo, da se bodo sovražnosti končale na tej točki.

Vendar se to ni zgodilo. Spodbujeni s strani poglavarja Tankiteke Pachama, da uničijo Nizozemce, so Wappingerji in njihovi zavezniki tisto jesen nadaljevali vojno. Po letih zlorab so Pachamove besede našle ušesa, pripravljena poslušati. Začelo se je z napadom Wappingerjev na nizozemske čolne blizu Poughkeepsieja, čemur so sledili napadi na ostanke oddaljenih nizozemskih naselij. Med žrtvami je bila Anne Hutchinson, verska disidentka, izgnana iz Massachusettsa leta 1634 skupaj z Rogerjem Williamsom. Po večletnem bivanju blizu Portsmoutha na Rhode Islandu se je z groznim občutkom za čas odločila, da se leta 1642 preseli v New Amsterdam. Ona in celotna njena družina (vnukinja je bila ujeta) so bili ubiti med napadom Siwanoyev leta 1643. Z le 250 možmi za obrambo proti več kot 1.500 bojevnikom, ki jih je vodil vojaški poglavar Siwanoyev Mayane, so bili Nizozemci v nevarnosti, da bodo pregaženi. Ko se je vojna širila, so Nizozemce napadala plemena, ki jih niso poznali ali s katerimi so imeli vedno prijateljske odnose in trgovino. Ker je bila Nizozemska v tem času v vojni s Španijo, Kieft ni mogel pričakovati veliko pomoči iz Evrope.

Kljub drugim pomanjkljivostim je bil Kieft iznajdljiv. Najprej se je pogajal o pogodbi o prijateljstvu in zavezništvu v Fort Orangeu z Mohawki in Mahikani. Čeprav Mohawk in Mahican nista neposredno posredovala, je bila že sama grožnja njunega posredovanja dovolj, da se vojna ni razširila. Kieft je nato ponudil 25.000 guldnov angleškim kolonistom v Connecticutu za 150 mož, ki bi pomagali zatreti upor. Temu ni bilo ugovorov. Angleži so bili že jezni zaradi smrti Anne Hutchinson in drugih angleških kolonistov v Novi Nizozemski ter zaskrbljeni zaradi bližine bojev novim angleškim naselbinam v Stamfordu, Bridgeportu in New Havenu. Stotnik John Underhill je organiziral dve četi prostovoljcev (120 mož) z izvidniki Mohegan in se pridružil bojem leta 1644. Underhill je imel v Novi Angliji dobro zaslužen sloves "biča Indijancev". Kot globoko veren človek je imel nenavaden koncept krščanske dolžnosti, kar najbolje ponazarja njegova kasnejša razlaga, da "Sveto pismo pravi, da morajo ženske in otroci propasti s svojimi starši ... imeli smo dovolj luči iz božje besede za naše dejanje."

Prvi skupni napori Nizozemcev in Angležev so bili v veliki meri neučinkoviti. Odprava, poslana, da očisti Staten Island, je našla le zapuščene vasi. Vendar pa je koruza, ki jo je prinesla nazaj v Fort Amsterdam, bila zelo dobrodošla, saj je Nizozemcem zmanjkovalo hrane. Druga odprava proti gradu Wecquaesgeek je imela podobne rezultate, angleški napad na vasi in utrdbe Siwanoy blizu Stamforda in Greenwicha pa je ubil le nekaj bojevnikov in ujel nekaj starcev, žensk in otrok. Bolj zgovorni rezultati so prišli, ko se je Underhill združil z Nizozemci, da bi opustošil vasi Metoac na zahodnem koncu Long Islanda. Ubitih je bilo 120 Canarsee, Massapequa, Merric, in vojaki so, ogreti za svoje delo, usmrtili sedem svojih ujetnikov na način, ki je bil običajno rezerviran za najhujše opise grozodejstev, pripisanih domorodnim bojevnikom. Vendar pa so se najbrutalnejša dejanja zgodila med nočnim napadom Angležev in Nizozemcev na utrdbo Siwanoy in Tankiteke blizu Greenwicha v Connecticutu februarja. V tem pokolu je bilo ubitih med 500 in 700 Wappingerjev, kar je natanko enako število kot bolj razvpiti pokol Pequotov pri Mysticu v Connecticutu s strani Angležev leta 1637. Ponovno je prišlo do neizrekljive krutosti, pohabljanja in mučenja, vendar je to končalo vojno. Aprila 1645 so se poglavarji Sintsink, Wecquaesgeek, Nochpeem in Wappinger predstavili v Fort Amsterdamu in prosili za mir.

To ni bilo takoj odobreno, ker so bili Metoac še vedno v vojni z Nizozemci. Matinecocku je končno uspelo urediti premirje, ki je bilo razširjeno tudi na Tappan in Hackensack v New Jerseyju. S posredovanjem Mahican in Mohawk je bil avgusta 1645 v Fort Orangeu podpisan končni mirovni sporazum s Kieftom in Nizozemci. Do takrat je bilo ubitih več kot 1.600 Wappingerjev in njihovih zaveznikov. Kot pogoj za mir so Mohawk in Mahican pridobili nadzor ne le nad Wappingerji, temveč tudi nad Metoaci na zahodnem koncu Long Islanda. Letni davek naj bi bil plačan v wampumu, tako da so Mahican in Mohawk, ne da bi izgubili enega samega bojevnika, izjemno pridobili od vojne, ki so jo izzvali med Wappingerji in Nizozemci. Po vojni so se nekatere skupine Wappingerjev preselile v severni New Jersey in se naselile med Unami in Munsee, kjer so postale znane kot Pompton. Druge so Mahicani neposredno absorbirali (ne vedno prostovoljno). Mahicani so preostale Wappingerje uporabljali kot izvršitelje za zbiranje wampum davka, ki so jim ga dolgovali Metoaci. Neplačilo je povzročilo napade Wappingerjev na vasi Metoac, ki jih Nizozemci niso poskušali preprečiti.

Večinoma so se Wappingerji, ki so ostali na spodnjem Hudsonu, poskušali izogniti nadaljnjim konfliktom z Nizozemci in leta 1649 so Wecquaesgeek opustili svoje zahteve po zemljiščih na severnem koncu Manhattana. Vendar pa je tik pod površjem še naprej tlelo nezadovoljstvo, ki ga je podžigala nezakonita prodaja žganja, ki je bilo zlahka dostopno v Fort Amsterdamu. Drug vir draženja je bila nizozemska podpora Mohawkom po letu 1651 v njihovi vojni proti Susquehannockom in Munseejem. To je bilo tolerirano, dokler so Švedi na spodnji reki Delaware lahko dobavljali orožje Munseejem in Susquehannockom, vendar je nizozemsko zavzetje Nove Švedske leta 1655 to končalo in prisililo Susquehannocke in Munseeje, da so Mohawke prosili za mir. Tega leta so se Wappingerji zapletli v svoj zadnji večji spopad z Nizozemci. Septembra je nizozemski kmet na Manhattanu, po imenu Van Dyck, ustrelil in ubil žensko Wappinger, ko jo je ujel, kako si je "izposojala" breskev z drevesa na njegovem vrtu. To je pripeljalo kanuje z več kot 200 bojevniki Wappinger po Hudsonu na Manhattan, da bi ubili Van Dyka. Sčasoma so ga našli in vanj izstrelili puščico (bil je le ranjen), a medtem ko so preiskovali otok in ga iskali, so se zapletli v boj z meščanskimi stražarji (nizozemska milica). Bojevniki so se umaknili čez reko, da bi si lizali rane in povzročali kaos z zažiganjem nizozemskih kmetij v Pavoniji, Hobokenu in na Staten Islandu. V bojih je bilo ubitih vsaj 50 Nizozemcev – to je bila ti. Breskova vojna (1655).

Medtem so bili Metoaci vse bolj jezni, ker so Nizozemci dovolili Wappingerjem, da jih napadajo, kadar koli niso plačali davka, ki so ga dolgovali Mahicanom in do leta 1658 so načrtovali poboj vseh Nizozemcev na Long Islandu (in tudi angleških naseljencev na otoku, če bi si drznili posredovati). Kljub nedavni anglo-nizozemski vojni (1652-54) so angleški kolonisti opozorili guvernerja Petra Stuyvesanta, ki je pripeljal čete, da bi zatrle upor. Po odkupnini 50 nizozemskih ujetnikov, ki so jih zadrževali Metoaci, je Stuyvesant obljubil, da bo ustavil napade Wappingerjev. Po vojni Wappinger se je nizozemska naseljenost v Novi Nizozemski povečala z 2.000 leta 1648 na več kot 10.000 do leta 1660. Od leta 1652 se je razširila proti severu v deželo Munsee v dolini Esopus blizu današnjega Kingstona. Leta 1659 je to izbruhnilo v resen konflikt, znan kot Esopuske vojne (1659-64). Wappingerji so imeli zagotovo dovolj lastnih pritožb proti Nizozemcem, vendar jih je le malo, če sploh kdo, sodelovalo v bojih na nasprotni strani Hudsona. Vendar pa je Wappinger sachem uspel urediti izmenjavo ujetnikov novembra 1663. Da bi premagali Esopuse, so bili Nizozemci na koncu prisiljeni poklicati Mohawke. Čeprav so Nizozemci sklenili mir z Esopusi maja 1664, se pokol ni dokončno končal do leta 1675, ko so bili Munseeji poraženi in podrejeni Irokezom.

Septembra 1664 je britanska flota zavzela Novi Amsterdam in pomembna vloga Nizozemcev v Severni Ameriki se je končala. Kljub temu je le malo nizozemskih naseljencev zapustilo območje. Stalen pritok angleških kolonistov je začel prihajati s prvimi puritanci iz Connecticuta, ki so se naselili v Newarku, New Jersey leta 1666. Malo jih je bilo pripravljenih naseliti se gorvodno po reki in izzvati Irokeze, zato se je večina novih naselij preselila na ozemlja Wappingerjev in Munseejev ob spodnjem Hudsonu. Namesto s pogodbo so bila zemljišča prepuščena večinoma z zasebnimi prodajnimi pogodbami s plačilom v trgovskem blagu. V nekaterih primerih so bila zemljišča odvzeta brez kakršnega koli poskusa plačila. Leta 1677 so Esopusi prodali svoja preostala zemljišča na novo prispelim francoskim hugenotom in se z dovoljenjem svojih irokeških gospodarjev preselili na zahod v dolino Wyoming. Vzhodno od Hudsona so Wappingerji med letoma 1683 in 1685 prodali več kot 100.000 akrov. Medtem, ko se je nekaj družin trmasto oklepalo svoje domovine ob reki, se je večina začela seliti na sever v vasi Mahican ob reki Housatonic v zahodnem Massachusettsu ali pa so se naselili s 1.000 begunskimi Algonquiani iz Nove Anglije, ki so se naselili v Schaghticokeu po vojni kralja Phillipa (1675-76).

"Izginjanje" prebivalstva Wappingerjev na spodnjem Hudsonu je popoln primer tega, kar se je zgodilo večini vzhodnih plemen, ko so se soočila z "napredkom civilizacije". Krivde ni mogoče zlahka pripisati enemu samemu razlogu. Čeprav nezakonit, je alkohol prispeval k družbeni dezintegraciji in pospešil vrsto sumljivih prodaj zemljišč belcem, ki so Wappingerjem običajno pustili le obleko na hrbtu. Epidemija je pospešila proces z ubijanjem tako starih kot mladih (črne koze v dolini Hudsona v letih 1636, 1656 in 1692, čemur je po letu 1700 sledila malarija), kar je povzročilo pomanjkanje izkušenega vodstva in izgubo vsakega upanja za prihodnost. K upadu je prispevalo tudi vojskovanje. Ko so bili Mohawk leta 1693 razpršeni zaradi francoskih napadov na njihovo domovino med vojno kralja Williama (1689-96), so Britanci poskušali to nadomestiti z novačenjem bojevnikov Mahican, Munsee in Wappinger, da bi pomagali braniti New York. Polni dve tretjini prostovoljcev Wappinger in Mahican se nista nikoli vrnili in sta dali življenje za obrambo interesov kolonistov, ki so jim jemali zemljo.

Wappingerji so izginili, vendar niso prenehali obstajati. Vendar pa ni bilo množične migracije, ki bi jo bilo enostavno izslediti, kam so šli. Ko so se njihova ozemlja in število zmanjševali, so majhne skupine razširjenih družin zapustile dolino Hudsona in se preselile drugam. Mnogi so se odpravili na sever in se naselili v Schaghticokeu na zgornjem toku Hudsona ali v vaseh Mahican blizu Stockbridgea v Massachusettsu. Drugi so se preselili v severni New Jersey in so jih absorbirali Unami in Munsee Delaware. Do leta 1730 je v spodnji dolini Hudsona ostalo le nekaj sto ljudi. Živeli so v majhnih skupinah, niso predstavljali grožnje svojim belim sosedom in so se pod vplivom krščanskih misijonarjev prilagajali novim okoliščinam. Misijonarji niso le razkrili trgovcev, ki so nezakonito prodajali alkohol domorodcem, ampak so nudili tudi pravne nasvete, ki so mnogim domorodcem preprečili, da bi bili prevarani. Namesto da bi podpirali ta prizadevanja, so mnogi belci zamerili misijonarjem vmešavanje v "naravni potek stvari". To je še posebej veljalo za Moravce, ki so leta 1740 ustanovili misijo v Shekomeku (Pine Plains, New York) za Wappingerje in Mahicane, ki so še vedno živeli ob reki.

Medtem je izbruhnila vojna kralja Jurija (1744-48) med Britanijo in Francijo. Irokezi, razen Mohawkov, so se odločili ostati nevtralni. Wappingerji in Mahicani so sprejeli podobno odločitev, vendar so francoski zavezniki iz Kanade napadli naselja v Vermontu, New Hampshiru in dolini Hudsona severno od Albanyja. Opozorjeni na bližajoče se napade na spodnjem toku reke, so kolonisti jeseni 1745 pobili več miroljubnih družin Munsee blizu Waldena v New Yorku. Munseeji in Wappingerji so takoj zapustili območje in ostali v Pensilvaniji do leta 1746. Tega leta je francoska vojska 960 mož pod vodstvom Philippa de Vaudreuila zavzela Fort Massachusetts na reki Hoosic, kar je celotno dolino Hudsona izpostavilo napadu. Hitro so bila poslana opravičila, ki so pojasnjevala, da je bil incident v Waldenu leto prej strašna napaka in Wappingerji in Mahicani so nenadoma ugotovili, da so dobrodošli v dolini Hudsona, da jo branijo pred Francozi. Invazije ni bilo, razen bitke blizu Schenectadyja leta 1748.

Dobri občutki so trajali do izbruha francoske in indijanske vojne (1755-63). Avgusta 1755 so napadalci Abenaki iz St. Francoisa (Quebec) pograbili zadnje begunce iz Nove Anglije v Schaghticokeu in jih odpeljali nazaj v Kanado in francosko zavezništvo. Družine Mahican, Munsee in Wappinger so verjetno šle z njimi. Njihov nenadni odhod je vzbudil sum glede zvestobe vseh domorodcev, ki so še živeli ob Hudsonu. Decembra je bilo družinam Munsee in Wappinger, ki so živele ob Hudsonu, ukazano, naj zapustijo zaledje in se preselijo bližje belim naseljem zaradi lastne "zaščite". 2. marca 1756 je skupina belih vigilantejev pod vodstvom Williama Slaughterja ubila devet miroljubnih Munseejev. Spominjajoč se leta 1746, je 300 preostalih Munseejev in Wappingerjev pobegnilo na sever k Irokezem. Skupno 196 Wappingerjev in Munseejev se je leta 1756 preselilo med Mohawke in Oneide; drugi so se naselili blizu moravskih misijonov za Mahicane in Delaware v Freidenshuttnu in Gnadenhuttnu v Pensilvaniji; ostali pa z Mahicani v Stockbridgeu. Nihče se ni nikoli vrnil v svojo domovino.

Poleti 1757 so mejna naselja v okrožjih Orange in Duchess v New Yorku ter v severnem New Jerseyju napadli bojevniki Munsee, ki so bili še vedno jezni, ker so bili ogoljufani za svojo zemljo blizu Minisinka. Naslednje leto se je New York odzval tako, da je zaplenil vso preostalo domorodno zemljo v dolini Hudson. Belci so se takoj preselili na zapuščeno zemljo in ko so moravski misijonarji protestirali, so bili aretirani kot francoski agenti in izgnani iz New Yorka. Napadi Munseejev in Delawarejev niso bili sproženi z željo po pomoči Francozom, temveč z željo po maščevanju Britancem, ker so bili ogoljufani za svojo zemljo. Ko je to spoznal, je William Johnson, britanski indijanski komisar, leta 1758 sklical konferenco v Eastonu v Pensilvaniji. Sovražnosti so se večinoma končale, potem ko je Pensilvanija opustila svoje zahteve po Ohiu in se je New Jersey strinjal, da bo plačal odškodnine Delawarejem in Munseejem znotraj svojih meja. Poleg Munseejev, Delawarejev in Irokezov je to pogodbo podpisal tudi Wappinger. Do leta 1760 je 300 Mahikanov, Munseejev in Wappingerjev živelo z Oneidi v severnem delu New Yorka. Z odliko so služili kot izvidniki za sira Williama Johnsona in Britance do konca vojne. Vendar pa so njihove zahteve, da jim St. Francois (francoski zavezniki) nadomestijo bojevnike, ki so jih izgubili, odložile mir z Abenaki do leta 1762.

Po nasilju in nemirih kot odzivu na Pontiacov upor (1763) so Moravci zaprli svoje misijone v Pensilvaniji. Družine Wappinger, ki so živele v bližini, so se pridružile splošni migraciji na zahod v Ohio, kjer so jih najverjetneje absorbirali Delawari. Mnogi tisti z Irokezi so se naselili v Chenangu in so jih posvojili Nanticokeji, ki so bili sami begunci pred angleško naselitvijo v Marylandu. Nanticokeji so podpirali Mohawk in Britance med ameriško revolucijo in so bili leta 1783 prisiljeni preseliti se v južni Ontario. Nekateri njihovi potomci so še vedno tam med Delawareji iz Temze in prvimi narodi Munsee-Delaware. Zadnja večja skupina Wappingerjev se je naselila v zahodnem Massachusettsu z Mahikani v Stockbridgeu. Zaradi misijonarskih prizadevanj Johna Sargeanta so bili Mahikani v Stockbridgeu v veliki meri kristjani in s povezovanjem so se spreobrnili tudi mnogi Wappingerji. Poleg pridobitve nove vere so se naučili tudi nekaj o britanskem pravnem sistemu.

Tako Wappingerji kot Mahikani so bili še vedno jezni zaradi svoje zemlje v okrožjih Duchess in Putnam, ki jo je New York zaplenil leta 1758. Vendar, ko so poskušali nasilno izgnati bele skvoterje, so bile pripeljane čete, da bi preprečile prelivanje krvi. Daniel Nimham, zadnji veliki poglavar Wappingerjev, je odpotoval v Anglijo, da bi zagovarjal primer svojega ljudstva. Po ugodnem zaslišanju se je leta 1762 vrnil v Ameriko in vložil tožbo na newyorških sodiščih, da bi zahteval nazaj zemljo, vzeto brez odškodnine. Ideja, da bi domorodci zahtevali pravico na angleškem sodišču, je osupnila koloniste New Yorka, vendar so si opomogli s številnimi predlogi, namenjenimi odložitvi odločitve. Postopki so bili končno prekinjeni z začetkom ameriške revolucije. Ko se je vojna začela, so se Mahikani in Wappingerji, zdaj praktično isto pleme, pridružili Irokezom kot nevtralni. Vendar pa se je po udeležbi na sestanku v Bostonu aprila 1774 stotnik Hendrick Aupamut iz Stockbridgea strinjal, da bo podprl Američane. Ninhamovi Wappingerji so sledili zgledu. Malo belih ameriških družin se lahko kosa s patriotskimi referencami Wappingerjev in Mahikanov iz Stockbridgea. )Borili so se pri Bunker Hillu (1775), White Plainsu (1776), Saratogi (1777) in Barren Hillu (1778).

Daniel Nimham je bil ubit v bitki pri Kingsbridgeu (blizu Yonkersa, NY) avgusta 1778. Stockbridge in Wappingerji so v tej bitki izgubili več kot 40 bojevnikov. Skupno je bila polovica Mahikanov in Wappingerjev vojaške starosti ubitih v boju za ameriško stvar v revolucionarni vojni. Hvaležnost novega naroda za njihovo žrtev je bila kratka. Po vojni niso smeli postati državljani. Do leta 1786 so bile zadnje skupine Stockbridge (in Wappinger) prisiljene zapustiti Massachusetts in se preseliti k Oneidam v zvezni državi New York. Iz podobnih razlogov so se jim v Oneidi v naslednjih nekaj letih pridružili indijanci Brotherton iz Connecticuta in Long Islanda. V naslednjih letih so Oneida, Brotherton in Stockbridge počasi izgubljali svoja zemljišča zaradi špekulantov in države New York. Leta 1822 so se preselili v rezervat, ustanovljen za Oneide blizu Green Baya v Wisconsinu. Leta 1856 je bil ustanovljen ločen rezervat za Stockbridge, Brotherton in Munsee na zemljiščih, ki so jih Združene države kupile od Menomineejev.

Kasneje v začetku 19. stoletja so se bili Stockbridge-Munsee v New Yorku prisiljeni preseliti v Wisconsin. Danes člani zvezno priznane skupnosti Stockbridge-Munsee, naroda Stockbridge-Munsee, večinoma živijo tam v rezervatu, kjer upravljajo igralnico. Leta 2010 je pleme prejelo dve majhni parceli, primerni za igralnice v zvezni državi New York, v zameno za opustitev večjih zemljiških zahtevkov tam.

Kultura

Včasih se omenja pleme ali konfederacija Wappinger, vendar je bila potrebna velika vojna z Nizozemci, da so se ta sedem majhnih plemen združila v eno enoto. Kot večina vzhodnih algonkinskih skupin so bili Wappingerji organizirani v poglavarstva, kjer se je v večini primerov avtoriteta poglavarja in sveta (sestavljenega iz poglavarjev klanov) raztezala le na nekaj vasi in je bila omejena predvsem na reševanje problemov in sporov. Sveti posameznih poglavarjev so se sestajali le po potrebi zaradi skupnih problemov. Vendar pa je v času vojne vodstvo je bilo prepuščeno vojaškemu poglavarju, čigar avtoriteta je bila absolutna za čas trajanja konflikta. Večja stopnja organizacije ni bila potrebna, saj so Wappingerji na splošno živeli v miru z večino svojih sosedov. V 16. stoletju so bili tudi napadi evropskih sužnjelastnikov.

Posledično so bili Wappingerji prisiljeni k obsežnejšim vojaškim pripravam kot običajno. Poleg svojih vasi je večina Wappingerjev imela vsaj dva "gradova" ali utrdbe, kamor so se lahko umaknili, ko so bili ogroženi. Kot druga plemena v regiji so se Wappingerji močno zanašali na kmetijstvo koruze, fižola in buč. Tobak so gojili tudi za obredne namene. Prehrano so dopolnjevali z ribolovom spomladi in poleti ter lovom v hladnejših mesecih. Wappingerji so pogosto kuhali meso, ne da bi odstranili notranjost, kar je nekaterim njihovim nizozemskim gostom otežilo uživanje obroka. Kljub temu je znano, da so se mnogi Nizozemci poročili z ženskami Wappinger. Vasi so bile sestavljene iz vigvamov in srednje velikih dolgih hiš. Praviloma so Wappingerji živeli v svojih vaseh le v toplejših mesecih in so se za zimo preselili v svoje gradove. Reka Hudson je omogočala enostaven prevoz za njihove kanuje iz izdolbenih debel. Zaradi plimovanja sta jo tako Wappingerji kot Mahicani imenovali Mahicanituk, kar pomeni "vedno tekoča reka". Njeno irokeško ime je bilo Cohatatea, vendar so jo Nizozemci preimenovali v Maurititius. Šele ko so Angleži leta 1664 prevzeli nadzor nad New Yorkom, je postala znana kot reka Hudson.

Območje okoli širšega New Yorka so prvotno zasedale tri plemenske skupine: Wappinger, Munsee in Unami Delaware ter Metoac. Ker so vsi govorili sorodne jezike in si delili skupno kulturo, nikoli ni bilo soglasja o tem, katero pleme je pripadalo kateri skupini. V uporabljeni klasifikaciji so Wappingerji živeli na vzhodni strani spodnjega Hudsona, Delaware so zasedali zahodno stran, Manhattan in Long Island pa sta pripadala Metoacom. Te razlike ne bi bile pomembne, če ne bi bilo vprašanja, katero pleme je prodalo otok Manhattan Nizozemcem za samo petindvajset dolarjev. Tudi Indijanci niso prepričani o tem. Delaware običajno krivijo Wappingerje.

Zunanje povezave

Who were the Wappinger Indians? Arhivirano 13. studenoga 2006. na Wayback Machine.
Lee Sultzman, Wappinger History
Frederick Webb Hodge, Wappinger Indian Tribal History
The Wappinger Indians Arhivirano 5. siječnja 2007. na Wayback Machine.

First Nations Compact Histories: WAPPINGER HISTORY Arhivirano 2008-06-11 na Wayback Machine.