Vajiravudh

Vajiravudh tajsko วชิราวุธ
Kralj Rama VI.
Uradni portret, ok. 1920
Siamski kralj
Vladanje	23. oktober 1910 – 26. november 1925
kronanje	11. november 1910 (1.) 28. november 1911 (2.)
Predhodnik	Chulalongkorn (Rama V.)
Naslednik	Prajadhipok (Rama VII.)
Regent	Prajadhipok Sakdidej
Rojstvo	(1881-01-01)1. januar 1881 Bangkok, kraljestvo Rattanakosin
Smrt	26. november 1925 (1925-11-26) (44 let) Bangkok, Siam
Zakonec	Prueang Sucharitakul Praphai Sucharitakul Wanphimon Worawan Khrueakaeo Abhayavongsa
Potomci	Princesa Bejaratana
Rodbina	rodbina Chakri
Oče	Chulalongkorn (Rama V.)
Mati	Saovabha Phongsri
Religija	Teravadski budizem
Poklic	pesnik, vladar, igralec, častnik, politik, pisatelj, skavt, slikar
Podpis

Vajiravudh (tajsko วชิราวุธ; Wachirawut) (1. januar 1881 – 26. november 1925) je bil šesti kralj Siama (danes Tajska) iz rodbine Shakri, imenovan Rama VI. Vladal je od leta 1910 do svoje smrti leta 1925. Kralj Vajiravudh je najbolj znan po svojih prizadevanjih za ustvarjanje in spodbujanje siamskega nacionalizma. Njegovo vladavino je zaznamovalo nadaljnje gibanje Siama k demokraciji in minimalno sodelovanje v prvi svetovni vojni. Zelo se je zanimal za siamsko zgodovino, arheologijo in književnost, pa tudi za ekonomijo, politiko in svetovne zadeve, ter ustanovil prvo univerzo v državi, Univerzo Chulalongkorn.

Izobraževanje

Portret med študijem v Angliji

Vajiravudh se je rodil 1. januarja 1881 Chulalongkornu in eni od njegovih štirih kraljic ter polsestri Saovabhi Phongsri. Leta 1888, ko je postal polnoleten, je Vajiravudh prejel naziv Kromma Khun Debdvaravati (princ Ayutthaye). Prav tako leta 1888 je Vajiravudh začel trpeti za hudo boleznijo in oče ga je pripeljal v Ko Sichang, da bi si opomogel.

Princ Vajiravudh se je v kraljevi palači najprej izobraževal v tajščini in angleščini. Njegovi bratje in sestre so bili Bahurada Manimaya, Tribejrutama Dhamrong, Chakrabongse Bhuvanath, Siriraj Kakudhabhand, Asdang Dejavudh, Chudadhuj Dharadilok in Prajadhipok, ki ga je nasledil kot kralj Rama VII. Leta 1895 je umrl njegov polbrat, prestolonaslednik Vajirunhis, Vajiravudh pa je bil imenovan za novega prestolonaslednika Siama. Leta 1898 je nadaljeval šolanje v Veliki Britaniji na Kraljevem vojaškem kolidžu v Sandhurstu in bil povišan v stotnika v lahki pehoti Durham, s katero je po diplomi tri mesece služil na vajah na jugu Anglije. Leta 1899 je študiral pravo in zgodovino v Christ Churchu v Oxfordu, kjer je bil, ker je prihajal iz kraljeve družine, član ekskluzivnega kluba Bullingdon. Vendar je zbolel za slepičem, zaradi česar leta 1901 ni mogel diplomirati. Med bivanjem v Angliji je obiskal tudi druge evropske države, vključno z Belgijo, kjer si je ogledal utrdbo Blegny. Maja 1902 je odšel v Berlin in septembra 1902 v København. Udeležil se je slovesnosti ob ustoličenju španskega kralja Alfonza XIII. 15. maja 1902 v Madridu. V imenu svojega očeta, kralja Chulalongkorna, se je 9. avgusta 1902 udeležil kronanja kralja Edvarda VII..

Prestolonaslednik Vajiravudh je oktobra 1902 zapustil Anglijo in se januarja 1903 vrnil v Siam, potoval je prek ZDA in Japonske. Leta 1904 je v skladu s siamsko tradicijo postal začasni menih. Leta 1907 je njegov oče Chulalongkorn odpotoval v Evropo, da bi se zdravil zaradi bolezni ledvic, Chulalongkorn pa ga je imenoval za regenta Siama. Eden od dosežkov prestolonaslednika Vajiravudha med tem regentstvom je bil nadzor nad gradnjo konjeniškega kipa kralja Chulalongkorna.

Chulalongkorn je umrl 23. oktobra 1910, Vajiravudh pa je nasledil očeta kot kralj Siama.

Vstop na prestol in zgodnje reforme

Kronanjski portret kralja Vajiravudha, 1911

Še pred kronanjem je Vajiravudh sprožil več reform. Organiziral je obrambo Siama in ustanovil vojaške akademije. Prvič v Siamu je ustanovil čin generala, njegov stric, princ Bhanurangsi Savangwongse, pa je bil prvi siamski feldmaršal. 11. novembra 1910 je Vajiravudh opravil začasno kronanje, po končanem pogrebnem obredu njegovega očeta pa je bila načrtovana še bolj razkošna.

Njegovo prvo dejanje po vstopu na prestol je bila gradnja Kraljevega kolidža, ki ga je kralj Prajadhipok pozneje preimenoval v kolidž Vajiravudh v čast svojemu bratu. Zgrajen je bil kot internat za dečke v isti tradiciji kot angleške javne šole, kot sta Eton in Harrow. Šola je bila zgrajena namesto kraljevega samostana, kar je bil prej običaj tajskih kraljev, saj je kralj Vajiravudh menil, da je v Bangkoku že preveč templjev. V svojem lastnoročnem pismu je kralj Vajiravudh zapisal: »V Kraljevi šoli za strani si ne želim toliko vzgoje vzornih fantov, vseh enakih standardov, briljantnih učenjakov s tisoči ocen, temveč učinkovitih mladih moških – mladih moških, ki bodo fizično in moralno čisti ter bodo z veseljem sprejeli kakršno koli breme, ki jim ga bo naložila prihodnost naše države«. Kasneje je Šolo za državne uslužbence povišal v »Akademijo za državne uradnike Chulalongkorn«, nato pa v Univerzo Chulalongkorn. Tako kolidž Vajiravudh kot Univerza Chulalongkorn še vedno prejemata sredstva, ki jih je kralj Vajiravudh namenil za uporabo obeh elitnih ustanov. Izboljšal je tudi siamske zdravstvene sisteme in ustanovil nekaj prvih javnih bolnišnic v Siamu, bolnišnico Vajira leta 1912 in bolnišnico Chulalongkorn leta 1914.

Leta 1911 je ustanovil Korpus divjih tigrov (เสือป่า), paravojaško enoto zunaj ustaljene vojaške hierarhije. Sprva je bila to ceremonialna garda, v prvem letu pa je postala vojaška sila s 4000 možmi in je porabila veliko kraljevega časa in energije. Postala je vir globokega nezadovoljstva med vojsko in kraljem. Ustanovljena je bila tudi veja za otroke, znana kot (ลูกเสือ Tiger Cubs), ki je postala skavtska enota.

28. novembra 1911 je potekalo Vajiravudhovo drugo in formalno kronanje, na katerem so bili gostje kraljevi člani iz Evrope in Japonske, kar je bilo prvo v Siamu, praznovanja pa so trajala 13 dni. Kasneje istega leta je v Siamu poletelo prvo letalo.

Zgodnja leta Vajiravudhove administracije sta bila v veliki meri pod vodstvom njegovih dveh stricev, princa Damronga in princa Devawongseja, oba Chulalongkornova desna roka. Vendar se kralj ni strinjal s princem Damrongom, notranjim ministrom, glede Damrongovih pogajanj o anglo-siamski pogodbi iz leta 1909, ki je štiri sultanate prepustila Britanskemu imperiju.

Vajiravudh je reformiral očetov sistem monthonov z ustanovitvijo paksov (tajsko ภาค) ali 'regij' nad upravnimi monthoni. Vsakemu paksu je vladal Uparaja (podkralj), ki je bil neposredno odgovoren kralju. Uparaja je predsedoval intendantom monthonov v regiji – s čimer je v svojih rokah skoncentriral lokalne upravne pristojnosti – na veliko razočaranje princa Damronga.

Poskus državnega udara

Kralji rodbine Chakri
	Phutthayotfa Chulalok (Rama I.)
	Phutthaloetla Naphalai (Rama II.)
	Nangklao (Rama III.)
	Mongkut (Rama IV.)
	Chulalongkorn (Rama V.)
	Vajiravudh (Rama VI.)
	Prajadhipok (Rama VII.)
	Ananda Mahidol (Rama VIII.)
	Bumibol Aduljadedž (Rama IX.)
	Vajiralongkorn (Rama X.)

Fotografija ključnih zarotnikov upora v palači leta 1912

Radikali so pričakovali novo ustavo po kronanju Vajiravudha. Vendar do ustave ni prišlo. Leta 1911 je vstaja v Wuchangu, ki je privedla do padca dinastije Čing, spodbudila siamske radikalce k ukrepanju. Tako je bil v Siamu prvič izveden poskus strmoglavljenja monarhije in vzpostavitve demokracije.

Neposredni vzrok pa se je zgodil že pred Vajiravudhovim kronanjem. Leta 1909 je prestolonaslednik Vajiravudh ukazal pretepanje študenta tajske kraljeve vojaške akademije, ki se je prepiral z enim od Vajiravudhovih pažev. Alumne akademije je še dodatno izzvala Vajiravudhova ustanovitev Korpusa divjih tigrov, ki ga je vojska videla kot grožnjo svojim prerogativom.

Zarotniki so bili relativno mladi vojaški in mornariški častniki, študenti med incidentom leta 1909. Državni udar je bil načrtovan za 1. april – tradicionalni siamski novoletni dan. Načrtovali so, da bodo enega od Vajiravudhovih polbratov, princa Raphija Phatthanasaka, postavili za prvega predsednika Siama. Verjeli so, da bo Siam, če bo absolutna monarhija odstranjena, dosegel modernizacijo, podobno kot na Japonskem pod cesarjem Taišom. Voditelji udara so kralja obtožili, da svoj čas posveča pisanju in igranju v gledaliških igrah s svojimi spremljevalci. Obtožili so ga tudi, da živi razkošno življenje v zahodnem slogu, da gradi palačo Sanam Chan in park Lumphini ter da ima drage konje iz Avstralije, medtem ko svojim podložnikom pridiga o varčevanju in nacionalizmu. Protiargument je, da so bile trditve politične in da so bili njegovi razvojni projekti v dobro države, v smislu navduševanja gostujočih dostojanstvenikov ali razvoja sredstev za narod. Rama VI. je leta 1925 na svoje stroške javnosti podaril park Lumphini, prvotno razstavišče na kraljevi zemlji.

Načrt udara je pricurljal v javnost. Kapitan Yut Kongyu, ki je bil za morilca izbran na žrebu, je o načrtovanem državnem udaru obvestil Mom Chao Prawatpan in nato še princa Chakrabongseja. Princ Chakrabongse je aretiral vse zarotnike. Njihove kazni so bile hude, od usmrtitve do dolgotrajnega zapora. Vendar je Vajiravudh kazni razveljavil in zarotnike izpustil, češ da so storili to v korist kraljestva.

Uprava, gospodarstvo, infrastruktura

Kralj Vajiravudh nosi odvetniško obleko khrui

Rama VI. je podedoval očetov načrt za izgradnjo sodobne države, čeprav je bil bolj skeptičen do zunanjih metod. Nenehno so se pojavljala nesoglasja s »starimi aristokrati«, med katerimi so bili mnogi njegovi sorodniki, kot je bil slavni princ Damrong, njegov stric, ki je prevzel vodenje notranjega ministrstva. Ker so poročali o vse večji korupciji v novo ustanovljenih provincah, je Rama VI. ustvaril sistem namestnikov. Namestniki, ki jih je neposredno imenoval kralj, so bili poslani, da nadzorujejo guvernerje provinc in lokalne uradnike.

Leta 1912 je Vajiravudh napovedal spremembo solarnega koledarskega obdobja iz obdobja Rattanakosin (R.S.), ki ga je določil Chulalongkorn, v budistično obdobje z letom, ki se začne 1. aprila 2455 pr. n. št. (1912 n. št.).

Leta 1913 se je Siam soočil s finančno krizo, saj je kitajsko-siamska banka bankrotirala.

Leta 1914 je Vajiravudh ugotovil, da zakon o uvedbi vojnega stanja, ki ga je leta 1907 prvič razglasil njegov oče, ni skladen s sodobnimi vojnimi zakoni niti primeren za ohranjanje zunanje ali notranje varnosti države, zato ga je spremenil v sodobno obliko, ki z manjšimi spremembami še vedno velja.

Tudi leta 1914 se je začela gradnja letališča Don Mueang. Istega leta si je siamska vlada od Malajskih zveznih držav izposodila denar za razširitev železnic na jug. Leta 1915 je Vajiravudh sam obiskal južne province, da bi nadzoroval gradnjo železnic. Železniška postaja Bangkok v Hua Lamphongu je bila nato ustanovljena kot središče siamskih železnic. Princ Damrong je leta 1915 zapustil ministrstvo za notranje zadeve. Leta 1916 je Vajiravudh za vodjo železniškega oddelka imenoval svojega polbrata, princa Kamphang Pheta.

Kralj je nadaljeval očetovo tekmovanje v sortah riža. Nadaljeval je tudi s splošnim kraljevim spodbujanjem razvoja sort riža in leta 1916 ustanovil poskusno postajo za riž Rangsit (danes imenovano Raziskovalni center za riž Pathum Thani in ga vodi Ministrstvo za kmetijstvo).

Leta 1917 je Vajiravudh ustanovil polk Nakorn Sri Thammarat kot svojo osebno stražo. Istega leta je Vajiravudh ustanovil univerzo Chulalongkorn, prvo univerzo v Siamu, poimenovano v čast njegovega očeta. Leta 1918 je Vajiravudh v bližini palače Dusit ustanovil Dusit Thani kot poskusno mesto za demokracijo. Posnemali so demokratične institucije, vključno z volitvami, parlamentom in tiskom. Vajiravudh je sam deloval kot eden od državljanov Dusit Thanija, vendar so mesto drugi kritizirali kot še eno od Vajiravudhovih teatralnih domišljavosti.

V letih 1918–1919 se je cena riža močno zvišala. Vlada se je zaradi mlačnega odziva soočila z javno kritiko. Glavni vzrok problema je bilo kopičenje riža. Kitajski mlinarji in trgovci z rižem so od kmetov kupovali ogromne količine riža za izvoz v Singapur, največji trg riža v regiji. Razširjene so bile špekulacije s cenami. Vlada je uvedla prepoved izvoza riža. Hkrati so javni uslužbenci zaradi naraščajočih življenjskih stroškov zahtevali višje plače. Javnost, predvsem mestni »srednji razred« in kitajski trgovci so postajali vse bolj nezadovoljni z vlado.

Prva svetovna vojna in siamski nacionalizem

Siamske ekspedicijske sile s tribarvno zastavo Siama v Parizu, 1919

22. julija 1917 je Vajiravudh napovedal vojno Nemčiji in Avstro-Ogrski. Siam je združil z zavezniškimi silami in izgnal nemške in avstrijske uradnike iz železniškega oddelka in Siamske komercialne banke. Prav tako je premoženje centralnih sil postavil pod protektorat siamske vlade. Vajiravudh je vojno videl kot priložnost za ustvarjanje in spodbujanje siamskega nacionalizma. Zastavo Siama je spremenil iz zastave slona v tribarvno zastavo. Kralja Vajiravudha nekateri pisci smatrajo za očeta tajskega nacionalizma, ki sta ga kasneje nadgradila feldmaršal Phibunsongkhram in Sarit Thanarat. Alternativno stališče je, da je bila ideja o nacionalizmu Rame VI. poznejši politični konstrukt. Princ Chula Chakrabongse ga je uvrstil med liberalce.

Vajiravudh je 18. septembra 1917 svojemu prijatelju Maynardu Colchesterju Wemyssu napisal pismo (ki ga hranijo v arhivu Gloucestershire v Angliji), v katerem je navedel razloge za odhod v vojno. Wemyss je bil skrbnik očeta kralja Bhumipola in dveh njegovih bratov. Vajiravudh je opisal prisotnost nemških vohunskih dejavnosti v Bangkoku, kjer so se po nemškem prevzemu Siama povezovali s poslovnimi skupinami za gospodarske dogovore. Wemyss in kralj sta si dopisovala tudi o azijski agresiji cesarja Viljema II., o grozodejstvih, v katere je bila vpletena cesarjeva vojska v Belgiji (Ugrabitev Belgije) in o uboju britanskih civilistov z pomorskim bombardiranjem med napadom na Scarborough, Hartlepool in Whitby. Leta 1921 je Rama VI. Wemyssu pisal, da so bili Tajci, ker so se izognili »nemškemu militarističnemu duhu ... zaščiteni kot svobodni umi«.ref>Letter, King Rama VI to Wemyss, Gloucester Archives, Gloucester, UK, 28 July 1921</ref>

Vajiravudh je uvedel prakso uporabe imena Rama za kralje Chakri v znak spoštovanja do dinastije in po zahodni praksi, saj je bil takrat sam Rama VI.

Razen 140.000 vietnamskih kolonialnih vojakov in delavcev, ki so jih vpoklicali Francozi, so bile siamske čete edini jugovzhodni Azijci na evropskem prizorišču prve svetovne vojne. Vendar siamske čete niso bile deležne veliko bojnih dejanj, saj so v Evropo prispele proti koncu vojne. Sodelovanje v vojni je Siamu omogočilo, da se je kasneje pogajal z zahodnimi silami kot partner, čeprav kot manjši. Čeprav siamski piloti, ki so se usposabljali v Franciji, niso bili udeleženi v bojih, ker se je vojna končala, je sodelovanje Siama v prvi svetovni vojni privedlo do ustanovitve kraljevih tajskih letalskih sil in letalske poštne službe. Kraljevi siamski transportni korpus (Ror Yor) in medicinski korpus sta se sicer udeležila bojnih dejanj, vendar ne v bojih. Devetnajst vojakov je umrlo, nekateri v nesrečah, predvsem pa zaradi španske gripe.

Finančna kriza

Leta 1917 se je cena srebra zvišala in presegla nominalno vrednost srebrnih kovancev. Kovance so nato stalili in prodajali. Vlada je to rešila tako, da je čisti srebrni kovanci postali zlitina. Vajiravudh je sčasoma prepovedal izvoz siamskih kovancev. Leta 1918 je bila uporaba kovancev za 1 baht razveljavljena in uvedeni so bili bankovci za 1 baht. Kovanci so bili odpoklicani in shranjeni kot nacionalna rezerva. Leta 1919 je Vajuravudh po vsej državi, vključno s člani kraljeve družine, uvedel davek na vojaško oprostitev (tajsko เงินรัชชูปการ). Ker se je potreba po ogromnem kapitalu povečala, je bila leta 1923 ustanovljena nova banka, pozneje znana kot Vladna hranilnica.

Čeprav so se siamske sile, ki so se pridružile pohodu v Versaillesu, leta 1919 zmagoslavno vrnile, so bile svetovne gospodarske težave, ki jih je povzročila prva svetovna vojna, resne. Istega leta je Siam prizadela suša in začelo se je pomanjkanje riža. Vlada je prepovedala izvoz riža, glavnega siamskega izvoznega artikla od Bowringove pogodbe. Kraljica mati Saovabha, Vajiravudhova mati, je umrla leta 1919. Siamska udeležba v prvi svetovni vojni je odprla pot spravi, najprej z Združenimi državami leta 1920, nato pa za odpravo neenakih pogodb, ki so jih v 19. stoletju vsiljevale zahodne sile.

Kljub finančni krizi se je gradnja železnic nadaljevala. Železnica je dosegla Narathiwat in bila razširjena proti severu in vzhodu. Gradnja mostu Rama VI., ki nosi železnico čez reko Chao Phraya v Bangkoku, se je začela leta 1922, istega leta pa je železnica dosegla Chiang Mai. Vendar je bila državna blagajna v tako hudi stiski, da so se dogovorili za veliko posojilo z Veliko Britanijo. Prav tako leta 1922 je v Pattaniju prišlo do upora zaradi nove davčne politike. Polk Nakorn Sri Thammarat ga je zlahka zatrl. Leta 1923 je Vajiravudh oznanil svojih šest načel upravljanja province Pattani, s poudarkom na lokalni svobodi in davčnih ukrepih.

Osebno življenje

Vajiravudh kot pisatelj

Kralj Vajiravudh si leta 1907 ogleduje Budo iz obdobja Sukhothai (Ror Yor 126) z nago in lotosovim vrhom. Napis, napisan s kraljevo roko, je označeval Budo kot uvrstitev. Fotografijo je podpisal zgoraj desno.

Kralj Vajiravudh je bil eden najbolj priznanih tajskih umetnikov, pisal je sodobne romane, kratke zgodbe, časopisne članke, pesmi, igre in dnevnike. V tajščino je prevedel številna dela angleške in francoske književnosti. Med njegovimi deli so bili prevodi treh Shakespearovih iger: Beneški trgovec, Kakor vam drago in Romeo in Julija. Napisal je še veliko drugih del, ki promovirajo tajski nacionalizem, eno od njegovih nacionalističnih del je Čast tigrovega vojaka (tajsko เกียรติศักดิ์ทหารเสือ), ki temelji na starodavni francoski viteški rimi Mon âme à Dieu, Ma vie au Roi, Mon cœur aux Dames, L'honneur pour moi, nanj pa so morda vplivali tudi Trije mušketirji Alexandra Dumasa. Kralj Vajiravudh je pisal tudi neleposlovne zgodbe, kot je Vojna za poljsko nasledstvo, ki jo je napisal, ko je bil prestolonaslednik.

Kralj je bil med tistimi pisatelji, ki so tajski bralski javnosti predstavili kriminalke in skrivnostne zgodbe. V tajščino je prevedel romane Agathe Christie o Herculu Poirotu in ustvaril lik Nai Thong-In (tajsko นักสืบนายทองอิน) kot siamskega detektiva svetovalca, pri čemer je kot arhetipa uporabil Sherlocka Holmesa sira Arthurja Conana Doyla in C. Augusta Dupina Edgarja Allana Poeja. Prevedel je tudi knjigo Zlati škorpijon Saxa Rohmerja.

Kralj je bil dobro podkovan v sanskrtu in hindujski literaturi, vključno z epoma Ramajana in Mahabharata. Številne zgodbe iz obeh epov je prevedel v tajščino in pisal tudi igre, navdihnjene s hindujsko literaturo. Nanj je vplival Rama, inkarnacija boga Višnuja in junak epa Ramajana, do te mere, da je sistematiziral in spodbujal uporabo imena Rama kot (angleškega) vladarskega imena vseh tajskih kraljev obdobja Bangkoka (Rattanakosin). Njegova lastna vladavina je bila poimenovana kot Rama VI.

V poklon svojemu pra-pradedu Tao Sên-pomu je kralj Vajiravudh leta 1913 objavil izmišljeno igro v tajščini, ki je temeljila na princu in je bila zasnovana za uprizoritev z glasbeno spremljavo. Princ Sên-pom je bil oče Chao Praya Chakrija, Rame I. Drama se osredotoča na zgodbo o siamski dvorni romanci. Je privlačna in zabavna ter dobro napisana. Izvod igre je bil podarjen družini Armstrong v Cragside House v Rothburyju, kjer je še danes v knjižnici. Na potovanju v angleški Lake District je Vajiravudh režiral uprizoritev igre v Stonehengeu podobnem okolju Castlerigg Stone Circle, v gorah blizu Keswicka.

Leta 1914 je kralj Vajiravudh v tajskem časopisu objavil članek z naslovom »Judje Orienta« (tajsko ยิวแห่งบูรพาทิศ). Vajiravudh je izrecno prevzel zahodne antisemitske trope in jih uporabil za Kitajce v Siamu. Esej je bil napisan v kontekstu nedavne stavke kitajskih trgovcev in delavcev, ki je ohromila Bangkok, in je bil morda tudi posledica Vajiravudhove izpostavljenosti evropskemu antisemitizmu. Članek je kitajske priseljence na Tajskem opisal kot pretirano »rasno zvestobo in bistroumnost v finančnih zadevah«. Kralj je zapisal: »Denar je njihov bog. Življenje samo je malo vredno v primerjavi z najslabšim bančnim računom.«

Poroke

Vajiravudh je bil približno deset let kralj brez kraljice. Leta 1920 je v svojem gledališču v palači Phayathai spoznal njeno presvetlo visokost, princeso Varnvimol. Zaročila sta se in princesa Vanbimol je bila povišana v princeso Vallabhadevi. Vendar je štiri mesece pozneje, leta 1921, Vajiravudh zaroko razveljavil in se zavzel za sestro princese Vallabhe, princeso Lakshamilavan, s katero se je tudi zaročil. Vendar do poroke ni prišlo in par se je nato ločil. Princesa Vallabha Devi je bila od takrat naprej v hišnem priporu v Veliki palači.

Leta 1921 se je Vajiravudh poročil s Prueang Sucharitakul, hčerko lorda Suthammamontrija, in jo povišal v gospo Sucharitsudo. Nato se je poročil s Sucharitsudovo sestro Prabai Sucharitakul z nazivom gospa Indrani. Leta 1922 je bila gospa Indrani povišana v princeso in kraljico Indrasakdisachi. Vendar je kraljica dvakrat spontano splavila. Leta 1924 se je Vajiravudh poročil s Krueakaew Abhaiwongse, kasneje preimenovano v Suvadhano, hčerko lorda Aphaiphubeta. Kraljica Indrasakdisachi je bila nato leta 1925 degradirana v princeso soprogo.

Vajiravudh je imel s Suvadhano samo enega otroka, hčerko, princeso Bejaratano Rajasuda (tajsko เพชรรัตนราชสุดา; 1925–2011). Anglo-irski politolog in zgodovinar Benedict Anderson je v svoji vplivni knjigi Imagined Communities domneval, da je bil kralj homoseksualec in da bi mu to preprečilo nasledstvo, če ne bi bilo reformirano pravo dedovanja. Anderson je bil prvi sodobni učenjak, ki je prelomil tabu in pisal o kraljevih osebnih preferencah.

• 
  Lakshamilavan
• 
  Sucharit Suda
• 
  Indrasakdi Sachi
• 
  Suvadhana

Zakon o nasledstvu

Leta 1924 je Vajiravudh razglasil svoj zakon o nasledstvu, ki je od takrat postal kodeks za nasledstvo rodbine Chakri. Po zakonu bi prestol prešel na kraljeve sinove in vnuke. Če pa Vajiravudh ni imel sinov, bi prestol prešel na njegovega najstarejšega 'pravega' ali polnopravnega brata, torej brata, ki je imel istega očeta in mater, kraljico Saovabho Phongsri. Zakon je dal prednost potomcem princev, rojenih kraljici Saovabhi, nato kraljici Savang Vadhani in nato kraljici Sukhumali Marasri. Zakon je prepovedoval tudi princem, katerih mati je bila tujka, vstop na prestol. To se je nanašalo na njegovega brata, princa Chakrabongseja, ki se je poročil z Rusinjo. Njegov sin, princ Chula Chakrabongse, je bil zato izključen iz prestola.

Finančne težave in smrt

Kremacijska grmada kralja Vajiravudha ponoči

Leta 1924 je kralj Vajiravudh v spremstvu Suvadhane obiskal Zvezne malajske države. Sprava z evropskimi silami glede neenakopravnih pogodb je napredovala postopoma, medtem ko je finančna kriza močno prizadela Siam, saj je bilo od Velike Britanije najeto novo posojilo in je bilo odpuščenih več vladnih uradnikov. Leta 1925 je moral Vajiravudh razpustiti svoj polk Nakorn Sri Thammarat in združiti province v večje enote, da bi znižal stroške vzdrževanja.

Novembra 1925 je bilo objavljeno, da je Vajiravudh zbolel. Princesa soproga Suvadhana je bila takrat noseča. Vajiravudh je nato objavil svoja navodila za nasledstvo: če bi princesa Suvadhana rodila sina, bi prestol pripadel njemu. Če ne, bi prestol prešel na njegovega preživelega brata, princa Prajadhipoka iz Sukhothaija. Prepovedal je princesi Inthrasaksachi, da bi jo v prihodnje pokopali z njim, in namesto tega to pravico podelil princesi Suvadhani. Vajiravudh je svojemu stricu, princu Damrongu, prepovedal vstop v vlado.

V noči 25. novembra je princesa Suvadhana rodila princeso le dve uri pred Vajiravudhovo smrtjo. Vajiravudh je svojo edino hčer prvič in edinikrat videl pred smrtjo 26. novembra 1925. Prestol je prešel na njegovega brata Prajadhipoka, ki je Vajiravudhovo hčer poimenoval princesa Bejaratana.

Poklon Vajiravudhu

Pesem brazilskega modernističnega pesnika Carlosa Drummonda de Andradeja iz leta 1930 Elegia do rei de Sião ('Elegija siamskemu kralju') je posvečena Vajiravudhu.

• 
  Žig kralja Vajiravudha
• 
  Kip kralja v parku Lumphini, Dusit, Bangkok

Odlikovanja

Kraljevi monogrami kralja Vajiravudha

• Left: ว.ป.ร.6 (Vajiravudh Parama Rajadhiraja VI)
• Right: ร.ร.6 (Rama Ramadhipati VI)

Vojaški čini

• Feldmaršal, Admiral flote in Generalni kapitan Korpusa divjih tigrovGeneralni kapitan Korpusa divjih tigrov
• Honorary General, British Army

Nacionalna priznanja

• Vitez (in suveren) najslavnejšega reda kraljeve hiše Chakri
• Vitez (in suveren) starodavnega in ugodnega reda devetih draguljev
• Vitez Veliki kordon (in suveren) Najslavnejšega reda Chula Chom Klao
• Vitez reda za zasluge Ratana Varabhorn
• Vitez veliki poveljnik (in suveren) častnega reda Rame
• Vitez Veliki kordon (in suveren) Najvzvišenejšega reda belega slona
• Vitez velikega kordona najplemenitijega Red tajske krone
• Član reda Vallabhabhorn
• Član reda Vajira Mala
• Rajniyamova medalja
• Vojna medalja B.E. 2461 (prva svetovna vojna)
• Medalja Dushdi Mala za zasluge narodu (vojaška)
• Medalja Dushdi Mala za umetnost in znanost (civilna)
• Medalja Chakra Mala
• Kralja Chulalongkorna šifrirana medalja, prvega razreda
• Kraljevska šifrirana medalja kralja Rame VI., prvega razreda
• Dvorska medalja kralja Rame VI, zlata medalja
• Medalja kronanja kralja Rame VI.
• Chai medalja

Tuja priznanja

• Švedska:
  • Vitez reda Serafimov (RSerafO), 14. julij 1897
• Danska:
  • Vitez reda slona (RE), 27. julij 1897
• Španija:
  • Vitez reda zlatega runa, 15 May 1902 -
  • Veliki križ reda Karla III. z ovratnikom 16. oktober 1897
• Kraljevina Italija:
  • Vitez vrhovnega reda najsvetejšega oznanjenja, 1. april 1901
• Avstro-ogrska:
  • Veliki križ kraljevega madžarskega reda sv. Štefana, 1902
• United Kingdom:
  • Častni veliki križ Reda kopeli (GCB)
  • Častni vitez velikega poveljnika Najvzvišenejšega Reda zvezde Indije (GCSI), 26. april 1918
  • Častni veliki križ kraljevega viktorijanskega reda (GCVO), 21. april 1902
• Nemško cesarstvo:
  • Vitez Reda za zasluge pruske krone, 30. maj 1902
• Baden:
  • Vitez Hišnega reda zvestobe, 1902
• Japonska:
  • Veliki kordon Reda krizantem, 9. december 1902
• Francija:
  • Veliki križ Nacionalnega reda Legije časti, 1903
• Nizozemska:
  • Vitez velikega križa reda nizozemskega leva, 1917

Druga literatura

• Greene, Stephen Lyon Wakeman. Absolute Dreams. Thai Government Under Rama VI, 1910-1925. Bangkok: White Lotus, 1999.
• Vella, Walter Francis. Chaiyo! King Vajiravudh and the Development of Thai Nationalism. Honolulu: The University Press of Hawaii, 1978.

Zunanje povezave

• Dela avtorja ali dela o avtorju: Vajiravudh v Internet Archive
• The war of the Polish succession by Vajiravudh, 1901
• The Spanish coronation by Vajiravudh, 1902 (reprint in 2007)