Pojdi na vsebino

Svahilska obala

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Svahilska obala

Pwani ya Waswahili (svahilijsko)
Swahili coast
Location in Africa
9°S 39°E / 9°S 39°E / -9; 39
DržaveTanzanija
Kenija
Mozambik
Komori
glavna mestaDar es Salaam (Mzizima)
Lamu
Malindi
Mombasa
Moroni
Pemba
Sofala (zgodovinsko mesto)
Zanzibar (mesto)
Prebivalstvo
 • Skupno~15 milijonov
Etnične skupine
 • BantujciSvahilščina

Svahilska obala (svahilijsko Pwani ya Waswahili) je obalno območje vzhodne Afrike, ki ga obdaja Indijski ocean in ga naseljuje ljudstvo Svahili. Vključuje Sofalo (v Mozambiku); Mombaso, Gede, otok Pate, Lamu in Malindi (v Keniji); ter Dar es Salaam in Kilva (v Tanzaniji).[1] Poleg tega Svahilska obala vključuje več obalnih otokov, kot sta Zanzibarsko otočje in Komori.

Območja, ki danes veljajo za Svahilsko obalo, so bila v grško-rimski dobi zgodovinsko znana kot Azania ali Zingion, v bližnjevzhodni, indijski in kitajski literaturi pa kot Zanj ali Zinj od 7. do 14. stoletja.[2][3] Beseda svahili v arabščini pomeni ljudje z obal in izhaja iz besede sawahil ('obale').[4]

Ljudstvo Svahili in njihova kultura so nastali iz izrazite mešanice afriškega in arabskega izvora. Bili so trgovci in so zlahka absorbirali vplive drugih kultur.[5] Posledično ima Svahilska obala posebno kulturo, demografijo, religijo in geografijo.[6] Zgodovinski dokumenti, vključno s Periplom Eritrejskega morja in deli Ibn Battute, opisujejo družbo, kulturo in gospodarstvo Svahilske obale na različnih točkah njene zgodovine.

Zgodovina

[uredi | uredi kodo]

V predsvahilijskem obdobju so regijo zasedale manjše družbe, katerih glavne družbeno-ekonomske dejavnosti so bile živinoreja, ribolov in mešano kmetijstvo.[7] Zgodaj so tisti, ki so živeli na Svahilski obali, uspevali zaradi kmetijstva, ki so ga podpirale redne letne padavine in živinoreja. Plitva obala je bila pomembna, saj je zagotavljala morske sadeže. Od začetka 1. tisočletja našega štetja je bila trgovina ključnega pomena.ref name=":2">Int'l Commerce, Snorkeling Camels, and The Indian Ocean Trade: Crash Course World History #18 (v angleščini), arhivirano iz spletišča dne 15. decembra 2021, pridobljeno 30. oktobra 2019</ref> Potopljena rečna ustja so ustvarila naravna pristanišča, letni monsunski vetrovi pa so spodbujali trgovino. Do 10. stoletja so se etnični Somalci naselili vzdolž severne Svahilske obale, zlasti na območjih, ki mejijo na arhipelag Lamu.[8] Kasneje v 1. tisočletju je prišlo do migracije ljudstva Bantu. Skupnosti, ki so se naselile vzdolž obale, so imele skupne arheološke in jezikovne značilnosti s tistimi iz notranjosti celine. Arheološki podatki so razkrili uporabo keramike Kvale in Ureve tako vzdolž obale kot v notranjosti, kar kaže, da so imele regije skupen način življenja v pozni kameni in zgodnji železni dobi.

Že od najzgodnejših časov, o katerih obstajajo kakršni koli zapisi, je bila afriška obala od Rdečega morja do neznane razdalje proti jugu podvržena arabskemu vplivu in oblasti. Kasneje so obalna mesta ustanovili ali osvojili Perzijci in Arabci, ki so večinoma med 8. in 11. stoletjem zaradi verskih razlik tistega časa, saj so bili begunci razkolniki, pobegnili v jugovzhodno Afriko. Ob obali so tako nastale različne majhne države. Te države se včasih skupaj imenujejo Zanjsko cesarstvo. Vendar je malo verjetno, da bi bile kdaj združene pod enim vladarjem.[9]

Po Bergerju in sodelavcih se je ta skupni način življenja začel razhajati vsaj okoli 13. stoletja n. št. (362). Zaradi trgovskih dejavnosti ob obali so arabski trgovci zaničevali nemuslimane in nekatere afriške običaje. Ta prezirljiv odnos naj bi afriške elite spodbudil k zanikanju povezav z notranjostjo in k trditvi, da izvirajo iz Širaza ter da so se že spreobrnili v islam. Interakcije, ki so sledile, so privedle do nastanka edinstvene svahilske kulture in mestnih držav, zlasti tistih, ki jih je omogočila trgovina.[10]

Upodobitev mesta Kilva iz leta 1572 iz atlasa Civitates orbis terrarum Georga Brauna in Fransa Hogenberga

Na vrhuncu svoje moči v 15. stoletju je sultanat Kilva imel v lasti ali si je lastil oblast nad celinskimi mesti Malindi, Inhambane in Sofala ter otoškimi državami Mombassa, Pemba, Zanzibar, Mafia, Comori in Mozambik (ter številnimi manjšimi kraji).[11]

Potovanje Vasca da Game okoli Rta dobrega upanja v Indijski ocean leta 1498 je zaznamovalo vstop Portugalcev v trgovino, politiko in družbo v svetu Indijskega oceana. Portugalci so v začetku 16. stoletja pridobili nadzor nad otokom Mozambik in pristaniškim mestom Sofala. Vasco da Gama je po obisku Mombase leta 1498 uspešno dosegel Indijo, s čimer je Portugalcem omogočil neposredno trgovanje z Daljnim vzhodom po morju, s čimer je izzval starejše trgovske mreže mešanih kopenskih in morskih poti, kot so bile trgovske poti z začimbami, ki so za dosego vzhodnega Sredozemlja uporabljale Perzijski zaliv, Rdeče morje in karavane. Sprva se je portugalska oblast v jugovzhodni Afriki osredotočala predvsem na obalni pas s središčem v Mombasi. S potovanji, ki so jih vodili Vasco da Gama, Francisco de Almeida in Afonso de Albuquerque, so Portugalci do leta 1515 prevladovali nad večjim delom obale jugovzhodne Afrike, vključno s Sofalo in Kilvo.

Portugalcem je uspelo med letoma 1500 in 1700 Arabcem iztrgati velik del obalne trgovine, toda ko so leta 1698 omanski vladar Saif bin Sultan zavzeli ključno portugalsko oporišče Fort Jesus na otoku Mombasa (danes v Keniji), so se Portugalci umaknili na jug.[12]

Trg sužnjev na Zanzibarju leta 1860, avtor Edwin Stocqueler

Omanski vladar Said bin Sultan (1806–1856) je svoj dvor preselil iz Maskata v Stone Town na otoku Unguja (torej na otoku Zanzibar). Ustanovil je vladajočo arabsko elito in spodbujal razvoj plantaž klinčkov z uporabo suženjskega dela. Kot regionalna trgovska sila je Oman v 19. stoletju imel v lasti otok Zanzibar in regijo Zanj na jugovzhodni afriški obali, vključno z Mombaso in Dar es Salaamom.

Suženj na Zanzibarju, ki ga je njegov gospodar kaznoval zaradi manjšega prekrška. Hlod je tehtal 14 kilogramov, fant pa se je lahko premikal le tako, da ga je nosil na glavi, okoli leta 1890.

Ko je Said ibn Sultan leta 1856 umrl, sta se njegova sinova prepirala glede nasledstva. Zaradi tega boja je bilo cesarstvo leta 1861 razdeljeno na dve ločeni kneževini: Sultanat Zanzibar in območje Maskat in Oman.[13]

Do leta 1884 so zanzibarski sultani nadzorovali znaten del Svahilske obale, znane kot Zanj. Vendar je tisto leto Društvo za nemško kolonizacijo prisililo lokalne poglavarje na celini, da so se strinjali z nemško zaščito, kar je sultana Bargasha bin Saida spodbudilo k protestu. Sočasno z berlinsko konferenco in bojem za Afriko se je kmalu leta 1885 s prihodom novo ustanovljene Nemške vzhodnoafriške družbe, ki je imela nalogo kolonizirati območje, pokazalo nadaljnje nemško zanimanje za to območje.

Leta 1886 so se Britanci in Nemci na skrivaj sestali in razpravljali o svojih ciljih širitve na afriških Velikih jezerih, pri čemer so se o sferah vpliva dogovorili že leto prej, pri čemer so Britanci zavzeli tisto, kar je kasneje postalo Vzhodnoafriški protektorat (danes Kenija), Nemci pa današnjo Tanzanijo. Obe sili sta najeli obalno ozemlje Zanzibarja in ustanovili trgovske postaje in postojanke. V naslednjih nekaj letih so vse celinske posesti Zanzibarja prešle pod upravljanje evropskih imperialnih sil, začenši leta 1888, ko je Imperialna Britanska vzhodnoafriška družba prevzela upravo Mombase.

Istega leta je Nemška vzhodnoafriška družba pridobila formalno neposredno oblast nad obalnim območjem, ki je bilo prej pod nemško zaščito. To je povzročilo upor domorodcev, upor Abushiri, ki ga je zatrla cesarska mornarica in je naznanil konec vpliva Zanzibarja na celini.

S podpisom Heligolandsko-Zanzibarske pogodbe med Združenim kraljestvom in Nemškim cesarstvom leta 1890 je Zanzibar sam postal britanski protektorat. Avgusta 1896 sta se po smrti sultana Hamada bin Thuwainija Britanija in Zanzibar bojevala v 38-minutni vojni, najkrajši v zabeleženi zgodovini. V boju za nasledstvo je prišlo, ko je oblast prevzel sultanov bratranec Khalid bin Barghash. Britanci so namesto tega želeli, da bi Hamoud bin Mohamed postal sultan, saj so menili, da bo z njim veliko lažje sodelovati. Britanci so Khalidu dali uro časa, da zapusti sultanovo palačo v Stone Townu. Khalid tega ni storil in je namesto tega zbral vojsko 2800 mož za boj proti Britancem. Britanci so napadli palačo in druge lokacije po mestu, nakar se je Khalid umaknil in kasneje odšel v izgnanstvo. Hamoud je bil nato mirno postavljen za sultana.[14]

Leta 1886 je britanska vlada spodbudila Williama Mackinnona, ki je že imel sporazum s sultanom in čigar ladijska družba je veliko trgovala v afriških Velikih jezerih, da poveča britanski vpliv v regiji. Ustanovil je Britansko združenje za vzhodno Afriko, kar je privedlo do ustanovitve Imperial British East Africa Company leta 1888, ki je dobila prvotno dovoljenje za upravljanje ozemlja. Upravljala je približno 240 km obale, ki se je raztezala od reke Jubba prek Mombase do Nemške vzhodne Afrike in jo je najela od sultana. Vendar je podjetje začelo propadati in 1. julija 1895 je britanska vlada razglasila protektorat, Vzhodnoafriški protektorat, upravljanje pa je bilo preneseno na zunanje ministrstvo.[15]

Leta 1891, ko je postalo očitno, da Nemška vzhodnoafriška družba ne more obvladovati svojih posesti, se je prodala nemški vladi, ki je začela neposredno vladati Nemški vzhodni Afriki. Med prvo svetovno vojno so Nemško vzhodno Afriko postopoma okupirale sile Britanskega imperija in Belgijskega Konga med vzhodnoafriško kampanjo, čeprav se je nemški odpor nadaljeval do leta 1918. Po tem je Društvo narodov formalizirala nadzor nad območjem s strani Združenega kraljestva, ki ga je preimenovalo v Tanganjiko. Združeno kraljestvo je imelo Tanganjiko kot mandat Društva narodov do konca druge svetovne vojne, nato pa je postala skrbniško ozemlje Združenih narodov.

23. julija 1920 so bila celinska območja Vzhodnoafriškega protektorata z odredbo Sveta priključena kot britanski dominion.[16] Ta del nekdanjega protektorata je bil s tem ustanovljen kot Kolonija Kenija in od takrat je sultan Zanzibarja prenehal biti suveren nad tem ozemljem. Preostali 16 km širok obalni pas (z izjemo Wituja) je ostal protektorat v skladu s sporazumom s sultanom Zanzibarja.[17] Ta obalni pas, ki je ostal pod suverenostjo sultana Zanzibarja, je bil leta 1920 ustanovljen kot protektorat Kenije.[18]

Leta 1961 je Tanganjika pridobila neodvisnost od Združenega kraljestva kot Tanganjika in se pridružila Commonwealthu. Leto kasneje je postala republika.

Kolonija Kenija se je končala leta 1963, ko je bila prvič izvoljena etnična kenijska večinska vlada, ki je sčasoma razglasila neodvisnost.

10. decembra 1963 je Združeno kraljestvo ukinilo protektorat, ki je nad Zanzibarjem obstajal od leta 1890. Združeno kraljestvo Zanzibarju ni podelilo neodvisnosti kot take, ker Združeno kraljestvo ni nikoli imelo suverenosti nad Zanzibarjem. Namesto tega je Združeno kraljestvo z zakonom o Zanzibarju iz leta 1963 končalo protektorat in zagotovilo popolno samoupravo na Zanzibarju kot neodvisni državi znotraj Commonwealtha. Po ukinitvi protektorata je Zanzibar postal ustavna monarhija znotraj Commonwealtha pod sultanom. Sultan Jamshid bin Abdullah je bil mesec dni kasneje strmoglavljen med zanzibarsko revolucijo. Jamshid je pobegnil v izgnanstvo, sultanat pa je nadomestila Ljudska republika Zanzibar. Aprila 1964 se je obstoj te socialistične republike končal z združitvijo s Tanganjiko v Združeno republiko Tanganjika in Zanzibar, ki je šest mesecev pozneje postala znana kot Tanzanija.

Trgovina v Indijskem oceanu

[uredi | uredi kodo]
Zemljevid trgovine v Indijskem oceanu

Trgovina vzdolž jugovzhodne afriške obale se je začela že v 1. stoletju našega štetja. Bantujski kmetje, ki veljajo za prve naseljence v regiji, so ob obali zgradili skupnosti. Ti kmetje so sčasoma začeli trgovati s trgovci iz jugovzhodne Azije, južne Arabije ter včasih iz Rima in Grčije. Vzpon mestnih držav na Svahilski obali je mogoče v veliki meri pripisati obsežni udeležbi regije v trgovinski mreži, ki je obsegala Indijski ocean. Trgovsko mrežo Indijskega oceana primerjajo s svilno potjo, saj je veliko destinacij povezanih s trgovino. Trdi se, da je trgovinska mreža Indijskega oceana dejansko povezala več ljudi kot svilna pot. Svahilska obala je v veliki meri izvažala surovine, kot so les, slonovina, živalske kože, začimbe in zlato. Končni izdelki so bili uvoženi celo iz vzhodne Azije, kot so svila in porcelan iz Kitajske, začimbe in bombaž iz Indije ter črni poper iz Šrilanke.[19] Med drugim uvozom iz Azije in Evrope so bombaž, svila, volna, steklene in kamnite kroglice, kovinska žica, nakit, sandalovino, kozmetiko, dišave, kohl, riž, začimbe, kava, čaj, druga živila in arome, tikovina, železni in medeninasti pribor, jadra, lončarstvo, porcelan, srebro, medenino, steklo, papir, barve, črnilo, rezbarjen les, knjige, rezbarjene skrinje, orožje, strelivo, smodnik, meči in bodala, zlato, srebro, medenina, bron, verski strokovnjaki in obrtniki. Drugi kraji, ki so trgovali s svahilsko obalo, so bili Egipt, Grčija, Rim, Asirija, Sumerija, Fenicija, Arabija, Somalija, Buganda in Perzija.[20] Trgovina v regiji se je med Pax Mongolica zmanjšala zaradi cenejše kopenske trgovine v tem obdobju, vendar je trgovina z ladjami nudila prednost, da je bilo blago, ki se je prevažalo z njimi, v razsutem stanju, kar je pomenilo, da je bilo lahko na voljo množičnemu trgu. V trgovsko mrežo Indijskega oceana je bilo vključenih veliko različnih etničnih skupin, vendar so muslimanski trgovci, zlasti v zahodnem delu Indijskega oceana, vključno s Svahilsko obalo, prevladovali v trgovini zaradi svoje sposobnosti financiranja gradnje plovil. Letni monsunski vetrovi so prenašali ladje s Svahilske obale na vzhodni Indijski ocean in nazaj. Ti letni vetrovi so bili katalizator trgovine v regiji, saj so zmanjševali tveganje, povezano s plovbo, in jo naredili predvidljivo. Monsunski vetrovi so bili manj močni in zanesljivi, ko smo potovali južneje vzdolž afriške obale, zaradi česar so bila naselja manjša in manj pogosta proti jugu. Trgovino je še bolj spodbudil izum latinskih jader, ki so trgovcem omogočila potovanje neodvisno od monsunskih vetrov. Dokazi o trgovini v Indijskem oceanu vključujejo prisotnost črepinj loncev na obalnih arheoloških najdiščih, ki jih je mogoče zaslediti vse do Kitajske in Indije.[21]

Trgovina s sužnji

[uredi | uredi kodo]

Ocenjuje se, da je bilo med letoma 1450 in 1900 n. št. kar 17 milijonov ljudi prodanih v suženjstvo iz Evrope, Afrike in Azije, ki so jih azijski trgovci s sužnji prepeljali čez Sredozemsko morje, svilno pot, Indijski ocean, Rdeče morje in Saharo na oddaljene lokacije. Kar 5 milijonov jih je morda prišlo iz Afrike, čeprav je bila večina iz Zahodne in ne iz Vzhodne Afrike.[22] Pred 18. stoletjem je bila trgovina s sužnji na jugovzhodni afriški obali dokaj majhna. Ženske in otroci so bili prednostni, saj so bile glavne vloge sužnjev v azijskem svetu hišni služabniki in konkubine. Večina sužnjev je bila absorbirana v svahilska gospodinjstva. Otroci zasužnjenih konkubin so se rodili kot svobodni člani očetove rodbine brez razlik, osvoboditev pa je bila običajno dejanje pobožnosti za starejše muslimane.[23][24]

Med letoma 869 in 883 n. št. se je v Basri, mestu današnjega Iraka, zgodila vrsta uporov sužnjev, znanih kot Zanjski upor. Zasužnjene Zandže so verjetno prepeljali iz južnejših območij jugovzhodne Afrike.[25] Upor je narasel na več kot 500.000 sužnjev in tudi svobodnih moških, ki so bili uporabljeni za naporna kmetijska dela. Upor Zandž je bil gverilska vojna, ki so jo sužnji vodili proti Abasidom. Ta upor je trajal 14 let. Sužnji, katerih število je doseglo 15.000, so napadali mesta, osvobajali sužnje ter zasegli orožje in hrano. Ti upori so močno destabilizirali nadzor, ki so ga imeli Abasidi nad sužnji. Med uporom so sužnji pod vodstvom Alija ibn Muhameda zavzeli Basro in celo grozili z napadom na prestolnico Bagdad. Velika večina uporniških sužnjev je bila temnopoltih Afričanov, upori Zandž v 9. stoletju v Iraku pa so eden najboljših dokazov o velikem številu ljudi, ki so bili prodani v suženjstvo iz jugovzhodne Afrike. Zaradi tega upora je Abasidski kalifat v veliki meri opustil obsežni uvoz sužnjev iz jugovzhodne Afrike.[26]

Obalni otoki

[uredi | uredi kodo]

V bližini Svahilske obale je veliko otokov, vključno z Zanzibarjem, Kilva Kisivani, Mafijo in Lamujem, poleg oddaljenih Komori, ki se včasih štejejo za del Svahilske obale. Več teh otokov, vključno z Zanzibarjem in Kilvo, je postalo zelo močno zaradi trgovine. Preden so ti otoki postali trgovska središča, je verjetno, da so bili bogati lokalni viri zelo pomembni za prebivalce otokov. Ti viri vključujejo mangrove, ribolov in rake.[27] Mangrove so bile pomembne, saj so zagotavljale les za čolne. Vendar pa arheološka izkopavanja razkrivajo, da se je kultura Svahilcev, ki so živeli na teh otokih, že precej zgodaj prilagodila trgovini in svojemu pomorskemu okolju.

Kilva Kisivani

[uredi | uredi kodo]
Glavni članek: Kilva Kisivani.

Čeprav je Kilva Kisivani danes v ruševinah, je bila v preteklosti ena najmočnejših mestnih držav na Svahilski obali. Eden glavnih izvoznih artiklov je bilo zlato in v 13. stoletju je mesto Kilva Kisivani prevzelo nadzor nad trgovino z zlatom iz Banadirja v današnji Somaliji.[28][29] Do sredine 14. stoletja je sultan Kilve lahko uveljavil svojo oblast nad več drugimi mestnimi državami. Kilva Kisivani je pobirala carino na zlato, ki je bilo poslano proti severu iz Zimbabveja in se je ustavilo v pristanišču Kilva. V Kilvini Husuni Kabva ali Veliki trdnjavi so dokazi o vrtovih, bazenu in komercialnih dejavnostih. Trdnjava je služila kot palača in prostor za shranjevanje trgovskega blaga, zgradil pa jo je sultan Al-Hasan Ibn Suleman. Trdnjava je sestavljena iz javnega dvorišča in zasebnega območja. Zaradi zapletene arhitekture, ki je prisotna v Kilvi, je maroški raziskovalec Ibn Battuta mesto opisal kot »eno najlepših mest na svetu«. Čeprav je Kilva Kisivani trgovala že stoletja, sta bogastvo mesta in nadzor nad trgovino z zlatom privabila Portugalce, ki so iskali zlato. V obdobju portugalske podrejenosti se je trgovina v Kilvi v bistvu ustavila.

Zanzibar

[uredi | uredi kodo]
Glavni članek: Zanzibar.
Stone Town je glavno mesto Zanzibarskega otočja

Danes je Zanzibar pol-avtonomna regija Tanzanije, ki jo sestavlja Zanzibarsko otočje. Otočje je od celine oddaljen 25–50 kilometrov. Njegove glavne panoge so turizem, proizvodnja začimb, kot so klinčki, muškatni orešček, cimet in črni poper, ter rafijske palme.[30] Leta 1698 je Zanzibar postal del Omanskega sultanata, potem ko je sultan Saif bin Sultan premagal Portugalce pri Mombasi. Leta 1832 je omanski sultan preselil svojo prestolnico iz Maskata v Stone Town, glavno mesto Zanzibarskega otočja.[31] Spodbujal je ustvarjanje plantaž klinčkov in naselitev indijskih trgovcev. Do leta 1890 so sultani Zanzibarja nadzorovali del Svahilske obale, znane kot Zanj, ki je vključevala Mombaso in Dar es Salaam. Konec 19. stoletja sta britanski in nemški imperij vključila Zanzibar v svoja vplivna področja.[32]

Kultura

[uredi | uredi kodo]
Svahilščina spada v jezikovno družino Bantu (oranžna)

Kultura Svahilske obale je imela edinstvene značilnosti, ki so izhajale iz raznolikosti njenih ustanoviteljev. Svahilska obala je bila v bistvu urbana civilizacija, ki se je vrtela okoli trgovskih dejavnosti. Nekaj ​​posameznikov na Svahilski obali je bilo bogatih in so sestavljali elito, vladajoči razred. Te elitne družine so imele ključno vlogo pri oblikovanju svahilskega mestnega življenja z vzpostavitvijo muslimanskega porekla, sprejemanjem islama, financiranjem mošej v regiji, spodbujanjem trgovine in prakticiranjem osamljenosti žensk. Večina ljudi na Svahilski obali je bila manj premožnih in se je ukvarjala z deli, kot so uradniki, obrtniki, mornarji in rokodelci. Svahilska kultura je po veri pretežno islamska. Arheološki zapisi kažejo, da so bile mošeje v svahilskih mestih zgrajene že v 8. stoletju našega štetja. Odkrili so tudi muslimanska grobišča podobne starosti. Kljub temu, da je bila pretežno muslimanska, je bila kultura izrazito afriška, kar kaže uporabljeni svahilski jezik. Ta jezik je bil večinoma afriški, za katerega so bile značilne številne arabske in perzijske besede. Ne glede na svoj ekonomski status so se Svahilci jasno razlikovali med seboj in ljudmi iz notranjosti celine, ki so jih imeli za nekulturne. Za elito je bila ta razlika pomembna pri prodaji Afričanov iz sosednjih nemuslimanskih skupnosti v suženjstvo. Ribe in školjke so zaradi bližine in odvisnosti od obale pogoste v prehrani na Svahilski obali. Poleg tega se pogosto uporabljajo kokosovi orehi in številne različne začimbe ter tropsko sadje. Arabski vpliv je viden v majhnih skodelicah kave, ki so na voljo na tem območju, in sladicah, ki jih je mogoče poskusiti. Arabski vpliv je viden tudi v svahilščini, arhitekturi in oblikovanju čolnov, vključno s hrano, kot je bilo že omenjeno.

Jezik

[uredi | uredi kodo]
Glavni članek: Svahilščina.

Svahilščina je lingua franca jugovzhodne Afrike in nacionalni jezik Kenije in Tanzanije, poleg tega pa je eden od jezikov Afriške unije.[33] Ocene števila govorcev se zelo razlikujejo, vendar so običajno okoli 50, 80 in 100 milijonov ljudi.[34] Svahilščina je bantujski jezik z močnim vplivom arabščine, pri čemer beseda svahili izhaja iz arabske besede sahil, ki pomeni 'obala'; svahili pomeni 'ljudje na obali'.[35] Nekateri menijo, da je svahilščina popolnoma bantujski jezik z le nekaj arabskimi izposojenimi besedami, drugi pa menijo, da sta se bantujščina in arabščina pomešala v svahilščini. Obstaja hipoteza, da je mešanje jezikov olajšala poroka med domačini in Arabci, poleg splošnih interakcij. Najverjetneje je svahilščina obstajala v neki obliki že pred stikom z Arabci, nato pa je bila močno pod vplivom. Sintaksa svahilščine je zelo podobna sintaksi drugih bantujskih jezikov, saj ima svahilščina, tako kot drugi bantujski jeziki, pet samoglasnikov (a, e, i, o, u).

Religija

[uredi | uredi kodo]
Hiše so pogosto okrašene z izrezljanimi vratnimi okvirji

Glavna religija Svahilske obale je islam.[36] Sprva so se v regiji morda naselili neortodoksni muslimani, ki so bežali pred preganjanjem v svojih domovinah, vendar je verjetno, da se je religija uveljavila prek arabskih trgovcev. Večina muslimanov na Svahilski obali je sunitskih, vendar mnogi ljudje nadaljujejo neislamske tradicije. Na primer, duhove, ki prinašajo bolezen in nesrečo, pomirijo, ljudi pa pokopljejo z dragocenimi predmeti. Poleg tega lahko učitelji islama postanejo zdravilci; imeti zdravilce je praksa, prenesena iz lokalnih plemenskih religij. Moški nosijo zaščitne amulete s verzi iz Korana. Zgodovinar P. Curtis je o islamu in Svahilski obali dejal: »Muslimanska religija je sčasoma postala eden osrednjih elementov svahilske identitete.«

Arhitektura

[uredi | uredi kodo]

Najstarejše znane mošeje na Svahilski obali so bile zgrajene iz lesa in segajo v 9. stoletje našega štetja. Svahilske mošeje so običajno manjše kot drugod v muslimanskem svetu in imajo malo okraskov. Poleg tega običajno nimajo minaretov ali notranjih dvorišč. Domača stanovanja so bila običajno zgrajena iz blatnih opek in so bila večinoma enonadstropna. Pogosto so imela dve dolgi in ozki sobi. Stanovanja so pogosto okrašena z izrezljanimi okvirji vrat in okenskimi rešetkami. Večje hiše imajo včasih vrtove in sadovnjake. Hiše so bile zgrajene tesno skupaj, kar je povzročilo vijugaste ozke ulice.

Sklici

[uredi | uredi kodo]
  1. ↑ Kemezis, K., 2010. East African City States (1000-1500). Blackpast.org. Available at: <https://www.blackpast.org/global-african-history/east-african-city-states/> [Accessed 23 April 2020].
  2. ↑ Felix A. Chami, "Kaole and the Swahili World," in Southern Africa and the Swahili World (2002), 6.
  3. ↑ A. Lodhi (2000), Oriental influences in Swahili: a study in language and culture contacts,ISBN 978-9173463775, pp. 72-84
  4. ↑ »Swahili Coast«. World History Encyclopedia. Pridobljeno 14. novembra 2019.
  5. ↑ Kilwa Kisiwani, Tanzania (v angleščini), pridobljeno 30. oktobra 2019
  6. ↑ "Contagion of discontent: Muslim extremism spreads down east Africa coastline," The Economist (3 November 2012)
  7. ↑ LaViolette, Adria. Swahili Coast, In: Encyclopedia of Archaeology, ed. by Deborah M. Pearsall. (2008): 19-21. New York, NY: Academic Press.
  8. ↑ Pouwels, Randall L. (1987). Horn and Crescent: Cultural Change and Traditional Islam on the East African Coast, 800–1900. African Studies. Cambridge: Cambridge University Press. str. 9. doi:10.1017/cbo9780511523885. ISBN 978-0-521-52309-7.
  9. ↑ »Zanzibar, a sultanate and British protectorate of East Africa« . Enciklopedija Britannica (v angleščini) (11. izd.). 1911.
  10. ↑ Berger, Eugene, et al. World History: Cultures, States, and Societies to 1500. University of North Georgia Press, 2016.
  11. ↑ Kevin Shillington (1995). History of Africa. St. Martin's press. str. 126. ISBN 978-0312125981.
  12. ↑ »Brief History of Fort Jesus«. www.mombasa-city.com. Arhivirano iz prvotnega dne 14. avgusta 2013. Pridobljeno 3. aprila 2022.{{navedi splet}}: Vzdrževanje CS1: neustrezen URL (povezava)
  13. ↑ »Zanzibar, a sultanate and British protectorate of East Africa« . Enciklopedija Britannica (v angleščini) (11. izd.). 1911.
  14. ↑ »Zanzibar, a sultanate and British protectorate of East Africa« . Enciklopedija Britannica (v angleščini) (11. izd.). 1911.
  15. ↑ Cana, Frank Richardson (1911). »British East Africa« . V Chisholm, Hugh (ur.). Enciklopedija Britannica (v angleščini). Zv. 4 (11. izd.). Cambridge University Press. str. 604–606.
  16. ↑ Kenya (Annexation) Order in Council, 1920, S.R.O. 1902 No. 661, S.R.O. & S.I. Rev. 246.
  17. ↑ Agreement of 14 June 1890: State pp. vol. 82. p. 653
  18. ↑ Kenya Protectorate Order in Council, 1920 S.R.O. 1920 No. 2343, S.R.O. & S.I. Rev. VIII, 258, State Pp., Vol. 87 p. 968
  19. ↑ »AFRICA - Explore the Regions - Swahili Coast«. www.thirteen.org. Pridobljeno 31. oktobra 2019.
  20. ↑ Finke, Jens (4. januar 2010). The Rough Guide to Tanzania (v angleščini). Penguin. ISBN 9781405380188. isbn:1405380187.
  21. ↑ BBC Kilwa Pot Sherds http://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/about/transcripts/episode60/
  22. ↑ »Focus on the slave trade«. BBC. 3. september 2001. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 25. maja 2017.
  23. ↑ Suzuki, Hideaki. Slave Trade Profiteers In the Western Indian Ocean: Suppression and Resistance In the Nineteenth Century. 1st ed. 2017. Cham: Springer International Publishing, 2017.
  24. ↑ Alpers, Edward A. The Indian Ocean In World History. New York, NY: Oxford University Press, 2014.
  25. ↑ Rodriguez, Junius P. (2007). Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion, Volume 2. Greenwood Publishing Group. str. 585. ISBN 978-0313332739.
  26. ↑ Asquith, Christina. »Revisiting the Zanj and Re-Visioning Revolt: Complexities of the Zanj Conflict – 868-883 Ad – slave revolt in Iraq«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 6. marca 2016.
  27. ↑ Crowther, Alison; Faulkner, Patrick; Prendergast, Mary E.; Morales, Eréndira M. Quintana; Horton, Mark; Wilmsen, Edwin; Kotarba-Morley, Anna M.; Christie, Annalisa; Petek, Nik; Tibesasa, Ruth; Douka, Katerina (3. maj 2016). »Coastal Subsistence, Maritime Trade, and the Colonization of Small Offshore Islands in Eastern African Prehistory«. The Journal of Island and Coastal Archaeology. 11 (2): 211–237. doi:10.1080/15564894.2016.1188334. hdl:2263/56148. ISSN 1556-4894.
  28. ↑ »Historic Sites of Kilwa«. World Monuments Fund (v angleščini). Pridobljeno 30. marca 2018.
  29. ↑ »The Story of Africa| BBC World Service«. www.bbc.co.uk. Pridobljeno 30. marca 2018.
  30. ↑ »Exotic Zanzibar and its seafood«. 21. maj 2011. Pridobljeno 11. junija 2011.
  31. ↑ Ingrams, William H. (1967), Zanzibar: Its History and Its People, Abingdon: Routledge, str. 162, ISBN 0-7146-1102-6, OCLC 186237036
  32. ↑ Appiah; Gates, Henry Louis Jr., ur. (1999), Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience, New York: Basic Books, ISBN 0-465-00071-1, OCLC 41649745
  33. ↑ »Development and Promotion of Extractive Industries and Mineral Value Addition«. East African Community.
  34. ↑ »HOME – Home«. Swahililanguage.stanford.edu. Pridobljeno 19. julija 2016. After Arabic, Swahili is the most widely used African language but the number of its speakers is another area in which there is little agreement. The most commonly mentioned numbers are 50, 80, and 100 million people. [...] The number of its native speakers has been placed at just under 2 million.
  35. ↑ »History and Origin of Swahili«. www.swahilihub.com (v angleščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 21. junija 2016. Pridobljeno 31. oktobra 2019.
  36. ↑ »Swahili - Art & Life in Africa - The University of Iowa Museum of Art«. africa.uima.uiowa.edu (v ameriški angleščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 28. maja 2022. Pridobljeno 31. oktobra 2019.

Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/w/index.php?title=Svahilska_obala&oldid=6518939«