Stolnica La Seo

Stolnica La Seo
Stolnica La Seo
Catedral del Salvador de Zaragoza
	La Seo ponoči
Religija
Pripadnost	Rimskokatoliška
Provinca	Nadškofija Zaragoza
Cerkveni ali organizacijski status	stolnica
Leto posvetitve	1318
Lega
Kraj	Zaragoza, Španija
Koordinati	41°39′16″N 0°52′33″W / 41.65456°N 0.87585°W
Arhitektura
Tip	cerkev
Vrsta arhitekture	Romanska arhitektura, Gotska arhitektura, Mudéjar
	Kraj svetovne dediščine UNESCO
Kriterij	Kulturni: (iv)
Razglasitev	2001 (25. zasedanje)
Parent listing	Mudéjar arhitektura v Aragoniji
Ref. št.	378-010
	Španske kulturne znamenitosti
Tip	Nepremičnina
Kriterij	spomenik
Razglasitev	3. junij 1931
Ref. št.	RI-51-0001028

Stolnica La Seo ali stolnica Odrešenika (špansko Catedral del Salvador) ali La Seo de Zaragoza je katoliška stolnica v Zaragozi (znani tudi kot Saragossa) v Aragoniji v Španiji. Je del svetovne dediščine Mudéjar arhitektura v Aragoniji.^[1]

Stolnica stoji na Plaza de la Seo in je splošno znana kot La Seo (aragonsko za 'videti'), da se loči od bližnje El Pilar, katere ime (steber) se nanaša na prikazovanje Marije v Zaragozi. Obe si delita status sostolnice v metropolitanski Zaragozi.

Zgodovina

Izvor

Lokacija la Seo ima korenine v starem rimskem forumu. Za razliko od drugih rimskih mestnih forumov forum Caesaraugusta ni bil na sotočju cest Kardo in Dekuman, temveč v bližini reke Ebro, ob rečnem pristanišču. Forum je bil poleg tega, da je bil mestno in trgovsko središče mesta, tudi glavni tempelj. Muzej foruma je pod trgom Plaza del Pilar, nasproti pročelja stolnice. Niso našli nobenih ostankov ne vizigotske ne mozarabske cerkve.

Romanska apsida z dodatki v mudéjarju in gotskem slogu

Mošeja

Hanas ben Abdallah kot San'ani (? – 718), učenec nekoga, ki je bil blizu Mohamedu, je zgradil glavno mošejo Saraqusta al Baida, Zaragoza la Blanca, po Al Humaydīju (1029–1095). Glavna mošeja je zagotovo ena najstarejših v Al Andaluzu. Stavba je bila pod taifskim kraljem Zaragoze, Mundirjem I., dvakrat dozidana, enega v 9. stoletju in enega v 11. stoletju. Med obnovo, ki je bila končana leta 1999, so odkrili številne ostanke, kot so odtis minareta na zunanjih stenah in tla starodavne stavbe. Poleg tega je bil vhod na istem mestu kot sedanja stolnica.

Prihod Alfonza I. Aragonskega v Zaragozo leta 1118 ni povzročil takojšnjega rušenja mošeje. Muslimanom je dal eno leto, da se izselijo iz mesta, in 4. oktobra 1121 je bila stavba posvečena pod imenom San Salvador, opravljene pa so bile tudi potrebne prenove, da bi se stavba lahko uporabljala za krščanske namene.

Romanska stolnica

Uničenje mošeje in gradnja poznoromanske stolnice se je začela leta 1140. Nova cerkev z bazilikalnim tlorisom, ki ga sestavljata transept in tri ladje, ki se končajo z apsidami, zgrajena iz kamna, je slogovno veliko dolgovala stolnici v Jaci, od katere je prevzela različne elemente. Poleg same cerkvene stavbe je imela arhiv, refektorij, vrtec in dva križnega hodnika. Iz tega obdobja je še vedno ohranjen spodnji del dveh apsid z majhnimi okni med upodobljenimi vgraviranimi kapiteli, okrašenimi s tako imenovanimi šahovnicami jaqués na zunanji strani, v notranjosti pa s kompletom skulptur, ki so trenutno skrite za glavnim oltarjem. Gradnja prvotne stolnice se je nadaljevala skozi vse 13. stoletje.

Od leta 1204 do 15. stoletja so bili v tej cerkvi kronani vsi aragonski kralji s posebnim privilegijem, ki ga je podelil papež Inocenc III. Kralj, ki je prejšnjo noč v Aljaferíi stražil svojo regalije, se je od tam približal v procesiji. Slovesnost je obsegala štiri dele: podelitev regalij, maziljenje s svetim oljem, polaganje krone in kraljevih insignij ter prisego fueros (statutov) in svoboščin Aragonskega kraljestva. Zadnji kralj, kronan v La Seu, je bil Karel I. leta 1518. Kasnejši kralji so morali le priseči fuerosom. V stolnici so opravljali tudi kraljeve krste, poroke in pokope.

Gotsko-mudéjarska stolnica

Leta 1318 je papež Janez XXII. ustanovil nadškofijo Zaragoza, s čimer jo je osamosvojil od sedeža Tarragone, in s tem je stavba postala metropolitanska stolnica. Od takrat naprej so bili prizidki izvedeni z uporabo poceni materialov, ki so jih v bližini našli v izobilju: opeke in ometa. Pod nadzorom nadškofa Pedra Lópeza de Lune (1317–1345) je bila zgrajena gotska cerkev s tremi ladjami (sedanje tri osrednje ladje), ki je ohranila romanske apside. Osrednja ladja je bila zgrajena višje od tistih ob straneh, kar je omogočilo izdelavo oken, ki so bila od leta 1447 prekrita z vitraži. Leta 1346 so začeli graditi mudéjarsko kupolo za osvetlitev oltarja, pri čemer sta sodelovala mojstra Juan de Barbastro in Domingo Serrano. Delo je bilo končano leta 1376, ko je bil Don Lope Fernández de Luna že nadškof, in ustvarilo je prostorno, dobro osvetljeno gotsko stolnico.

Leta 1360, v času nadškofije Don Lopeja Fernándeza de Lune, je bila glavna fasada prenovljena in zgrajena tako imenovana Parroquieta, vsa v slogu mudéjar. Edino, kar se je ohranilo, je Parroquieta ali župnijska kapela svetega Miguela nadangela, ki je bila zgrajena kot zaprta in neodvisna kapela znotraj stavbe, nadškof Don Lope pa jo je zasnoval kot pogrebno kapelo. Gradnja, elegantno izvedena v gotsko-mudéjarskem slogu, je edinstven primer dela aragonskih mojstrov in seviljskih gradbenikov, ki so zunanjo steno prekrili z geometrijskimi risbami iz gladke opeke in glazirane keramike. V notranjosti je streha zgrajena iz pozlačenega lesa v slogu mudéjar.

Renesansa

Leta 1403 se je stara kupola podrla. Protipapež Benedikt XIII. (Papa Luna), po rodu Aragonec, je začel obnovo stavbe. Romanske apside so bile dvignjene, dodana sta bila dva stolpa, ki sta podpirala stranice apsid, in zgrajena nova kupola v obliki papeške tiare. Leta 1409 jo je okrasil mojster Mohammed Rami, Benedikt XIII. pa si jo je morda ogledal med svojim obiskom mesta leta 1410.

Glavni oltar je bil zgrajen med nadškofstvom Don Dalmauja de Mur y Cervellója (1431–1456). Dalmau Mur se je osredotočil na polepšanje notranjosti stavbe, poleg glavnega oltarja pa je skrbel tudi za kor in druge manjše konstrukcije.

14. septembra 1485 je bil v stolnici umorjen Pedro de Arbués, kanonik in glavni inkvizitor Aragonije, medtem ko je molil v čeladi in verižni srajci. To je bila posledica slabega sprejema inkvizicije v Aragoniji, kjer so jo videli kot napad krone na fueros, lokalne zakone in privilegije. V atentat so bile vpletene zlasti nekatere najmočnejše družine med spreobrnjenimi Judi – kot so družine Sánchez, Montesa, Paternoy in Santangel. Posledično je nastalo ljudsko gibanje proti Judom; po poročilu Jerónima Zurita je bilo »devet na koncu usmrčenih osebno, poleg tega pa dva samomora, trinajst sežigov na grmadi in štirje kaznovani zaradi sokrivde«. Pedra de Arbuésa je papež Pij IX. leta 1867 razglasil za svetnika; njegov grob, ki ga je zasnoval Gil Morlanes starejši, je v stolnici v kapeli San Pedro Arbués.

V 16. in 17. stoletju je bila stolnica eno od središč aragonske šole polifonične glasbe. Tam so med drugim delali in komponirali glasbeniki Melchor Robledo, Sebastián Aguilera de Heredia, Pedro Ruimonte, Diego Pontac, Jusépe Ximénez in Andrés de Sola.

Nedavna stoletja

Dolgoletno rivalstvo med kanoniki El Pilar in La Seo je bilo v 17. stoletju dobro znano. Stolni kapitelj El Pilar je celo vložil tožbo za škofovski sedež, ki jo je Filip IV. Španski odločil v korist La Seo. Spori niso bili rešeni, dokler papež Klemen X. leta 1676 ni sprejel salomonovske odločitve o združitvi obeh kapitljev z bulo unije. V La Seo je prebivalo 6 prebendarjev in 15 kanonikov, enako pa v El Pilar, dekan pa je v vsakem živel 6 mesecev.

Prav tako so v 17. stoletju porušili stari in dotrajani mudéjarski stolp, leta 1686 pa se je začela gradnja novega. Gradnja novega stolpa, ki ga je leta 1683 v Rimu zasnoval Juan Bautista Contini v baročnem slogu, se je začela leta 1686 in končana leta 1704 z namestitvijo zvonika.

Pročelje je bilo zgrajeno v 18. stoletju v italijansko-baročnem slogu, ki je imel očitno neoklasicističen vidik. Nadškof Añoa ga je zaupal Julianu Yarzi, učencu Venture Rodrígueza.

V drugi polovici 20. stoletja je potekala temeljita obnova stavbe, ki je trajala približno 23 let. Projekt lahko razdelimo na štiri faze:

Od 1975 do 1987: zamenjava šestih stebrov glavne ladje, strehe, napušči, steklarna, temeljev, uničenje sosednjih stavb in arheološka izkopavanja.
Od 1987 do 1992: zid Parroquiete, kupola, kapele glave in neoklasicistična fasada.
Od 1992 do 1994: dokončanje zunanjih del in izkopavanje rimskih in muslimanskih ostankov.
Od 1995 do 1998: obnova stolpa, zvonika in ure, orgel, glavnega oltarja; na splošno so bili očiščeni in restavrirani vsi ometni deli in kapele; obnovljen je bil tudi muzej tapiserij.

Aragonska vlada, nadškofija Zaragoza in metropolitanski kapitelj, španski oddelek za izobraževanje in kulturo, Ibercaja in Caja de Ahorros de la Inmaculada so skupaj porabili več kot dve milijardi pezet. Leta 2005 je bila zakristija še vedno v procesu obnove.

Arhitekturni slogi

Stolnica La Seo je bila zgrajena na mestu starodavnega Avgustovega rimskega foruma in glavne mošeje mavrskega mesta Saraqusta, katere elementi minareta so del sedanjega stolpa. Gradnja se je začela v 12. stoletju v romanskem slogu in je bila deležna številnih predelav in širitev do leta 1704, ko je baročni zvonik dokončal stolp.

Stolnica je mešanica slogov, od romanske apside (12. stoletje) do baročnega stolpa in neoklasicističnih glavnih vrat (18. stoletje), ki prehajajo skozi mudéjar in gotiko. Med različnimi slogi, ki sestavljajo cerkev La Seo, so najpomembnejši elementi:

Romanski: v zunanjosti in spodnjem delu apside. Rimska notranjost apside je še vedno ohranjena, vendar jo zdaj prekriva gotski oltar. V zakristiji sta olifante Gastona IV. Béarnskega, zgrajen iz slonovine v 11. stoletju, in relikvije-doprsni kipi Valerija iz Zaragoze (zavetnika Zaragoze), svetega Vincencija iz Zaragoze in svetega Lovrenca, ki jih je daroval protipapež Benedikt XIII.
Gotski: pomešana z mudéjar slogom, zlasti v zgornjem delu zunanjosti apside. Tri osrednje ladje z loki in krogovičjem. Veličasten oltar, večinoma iz poslikanega alabastra, ki sta ga izdelala Pere Johan in Hans de Suabia. Korne klopi. Muzej flamskih tapiserij iz 15., 16. in 17. stoletja, ena od treh največjih tovrstnih zbirk na svetu.
Mudéjar: zunanja stena župnije San Miguel in njena notranja streha, pozlačena z lesom. Aragonski mudéjar je bil imenovan za območje svetovne dediščine.
Renesansa: V parroquieti San Miguel je grobnica nadškofa Don Lópeza Fernándeza de Lune iz 16. stoletja. Kupola z vplivi mudéjarskega sloga, zgrajena v prvi tretjini 16. stoletja, da bi nadomestila starejšo mavrsko kupolo.
Barok: Stolp in vrata.

Muzej stolnice je bil nedavno obnovljen in je odprt za javnost. Gre za muzej tapiserij, ki razstavlja eno najboljših zbirk tapiserij na svetu.

Notranjost

Začenši z vznožjem stolnice, kapele na desni strani:

Vrata pabostrije in atrija. Notranjost vrat je najbolj zanimiv del.
Kapela Gospe Snežne, poznogotska kapela z baročnim oltarjem in oltarnimi slikami Francisca Ximena.
Kapela San Valero (Valerius). Baročni vhod iz pozlačenega lesa iz 17. stoletja s prizori svetnikov Valerija (zavetnika mesta), Vincencija in Lovrenca. Stene je poslikal García Ferrer.
Kapela svete Helene ali kapela Najsvetejšega zakramenta. Oltar, vhod in slike Francesca Lupicinija iz Firenc so vsa baročna dela iz 17. stoletja.
Kapela nadangelov Mihaela, Gabriela in Rafaela. Kapelo je zgradil Gabriel Zaporta proti koncu 16. stoletja kot pogrebno kapelo; iz tistega obdobja se je ohranil le pokrov sarkofaga. Iz renesanse izvirajo oltarni okraski Juana de Anchiete, bronasta rešetka Guilléna Trujaróna in vhod. Domneva se, da so slike in mozaiki delo slikarja Pedra Moroneja iz Siene.
Kapela Santo Dominguito de Val, zavetnika infantikov. Ta baročna kapela izvira iz druge polovice 18. stoletja in hrani posmrtne ostanke samega svetnika. Eliptična kupola, ki se loči nad zelo podrobnimi mavčnimi pehinami (podpornimi strukturami kupole).
Kapela sv. Avguština. Oltarni okraski iz renesančne dobe, ki jih je ustvaril Gil Morlanes, s skulpturami Gabriela Yolyja in Joséja Sanza (podoba sv. Avguština iz leta 1720).
Kapela sv. Pedra Arbuésa. Na stenah so uokvirjene slike iz 17. stoletja, ki jih pripisujejo umetniku Berdusánu. Pod baldahinom (paviljonu podobna draperija iz blaga) s salomonovimi stebri je skulptura sv. Pedra Arbuésa, ki jo je v 17. stoletju izdelal Juan Ramírez. Baročni vhod iz 18. stoletja.

Začenši z vznožjem stolnice, so na levi strani kapele:

Kapela sv. Bernarda. To je eno največjih del aragonske renesanse. Med letoma 1549 in 1555 je vsebovala grobnice nadškofa Hernanda de Aragóna, ki je naročil gradnjo, skupaj z grobnico njegove matere Ane de Gurrea. Juan Vizcaíno je ustvaril grobnico nadškofa, Juan de Liceire pa grobnico njegove matere. Oltarne okraske za kapelo sv. Bruna so zaupali kiparju Pedru de Moretu. Vsi deli so bili izdelani iz alabastra. Rešetka je prav tako iz renesanse in je delo Guilléna Trujaróna.
Kapela sv. Benedikta. Naročena v gotskem slogu v 16. stoletju, je gradnjo odložil Hernando de Aragón, da bi zbral trupla svojih služabnikov.
Kapela sv. Marka.
Kapela Kristusovega rojstva. Preprost vhod iz 16. stoletja. Oltarni okraski s ploščami, ki jih pripisujejo Rolandu de Moisu ali Jerónimu de Mora iz 16. stoletja. Renesančna rešetka Hernanda de Ávile.
Kapela svetih Justa in Rufine. Nad stenami visijo slike Juana Galvána. Sliko svetnikov je leta 1644 naslikal Francisco Camilo.
Kapela svetega Vincencija. Baročni vhod. Kip svetega Vincencija je iz približno leta 1760 in ga je ustvaril Carlos Salas.
Kapela svetega Jakoba Velikega (Santiago). Slika Pabla Ravielle iz leta 1695. Podoba romarja svetega Jakoba iz 16. stoletja pod baročnim baldahinom.

Kor:

Korne klopi sestavlja 117 hrastovih sedežev, ki so jih izdelali trije menihi, Gomar, Bernardo Giner in Mateo de Cambiay. Obdaja ga bronasta rešetka, okrašena s skulpturami iz pozlačenega lesa Juana Ramíreza. Tukaj je pokopan nadškof Dalmau Mir.
Orgle ohranjajo nekaj ostankov gotskih orgel iz leta 1469 in piščali iz obdobja od 15. do 18. stoletja. Današnje orgle so rezultat integracije kompleksnih zgodovinskih delov instrumenta, ki jo je med letoma 1857 in 1859 izdelal Pedro Roqués.
Za korom je kapela svetega Kristusa s predstavitvijo križanega Kristusa, Mater Dolorosa (Marije) in svetega Janeza, ki jo je ustvaril Arnau de Bruselas proti koncu 16. stoletja; vse to je pod baldahinom, ki ga podpirajo salomonovi stebri iz črnega marmorja. Okrasje so delo Jerónima Valleja, Arnaua de Bruselasa in Juana Sanza de Tudelilla, izdelano iz utrjenega ometa, in tvori eno najvidnejših kiparskih skupin iz aragonske renesanse. Ob straneh ležijo majhne kapele sv. Marte, sv. Mateja, sv. Janeza Krstnika, sv. Tomaža iz Villanove, Nuestra Señora de la Merced, sv. Leonarda iz Noblaca, sv. Filipa Nerija in sv. Orosie.

Apside:

Kapela Virgen Blanca (Bele Device). Baročna oltarna dekoracija iz lesa s slikami Jusepeja Martíneza (1647), slikarja iz Zaragoze. Alabastrna skulptura Device z otrokom iz 15. stoletja, ki jo je izdelal francoski kipar Fortaner de Uesques. Na tleh ležijo različni nagrobniki zaragoških nadškofov iz 16. in 17. stoletja.
Okras glavnega oltarja. Posvečen Odrešeniku, je bil prvotno izdelan iz alabastra in poslikan s strani različnih umetnikov med letoma 1434 in 1480, med katerimi so najbolj znani Pere Johan, Francisco Gomar in Hans Piet D'anso. Lahko ga štejemo za eno največjih del evropskega gotskega kiparstva.
Kapela sv. Petra in Pavla. Oltarni okraski iz pozlačenega lesa z reliefnimi prizori iz življenja svetih Petra in Pavla.

Sklici

↑ Unesco

Viri

Lostal Pros, Joaquín; Arturo Ansón Navarro (2001). Historia de cuatro ciudades: Salduie, Caesaraugusta, Saraqusta, Zaragoza (v Spanish). Zaragosa: Ayuntamiento, Servicio de Cultura: Caja Inmaculada. ISBN 84-8069-225-1.{{navedi knjigo}}: Vzdrževanje CS1: neprepoznan jezik (povezava)
Rincón García, Wifredo (1987). La Seo de Zaragoza (v Spanish). Editorial Everest. ISBN 84-241-4893-2.{{navedi knjigo}}: Vzdrževanje CS1: neprepoznan jezik (povezava)

Zunanje povezave

Wikimedijina zbirka ponuja več predstavnostnega gradiva o temi: Stolnica La Seo.

[1] Unesco

[1]