Pojdi na vsebino

Seznam nesnovne kulturne dediščine v Azerbajdžanu

Iz Wikipedije, proste enciklopedije

Unescov seznam nesnovne kulturne dediščine iz Azerbajdžana vključuje triindvajset elementov: enaindvajset od njih je bilo uvrščenih na »Reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine človeštva«, dva (čovganska jahalna igra s karabaškim konjem in tradicionalni skupinski plesi Nahičevana – jali, kočari, tanzera) pa sta bila vključena na »Nesnovno Nujno varovana kulturna dediščina«. Noben primer iz Azerbajdžana ni bil vključen v Register dobrih praks varovanja. Azerbajdžanski mugam, prvi vzorec iz Azerbajdžana, ki je bil dodan na seznam nesnovne kulturne dediščine Unesca, je bil na seznam uvrščen leta 2008.[1]

Pojem nesnovne kulturne dediščine ureja Konvencija o varovanju nesnovne kulturne dediščine, ki je bila sprejeta na 32. zasedanju Unesca v Parizu leta 2003 in je začela veljati leta 2006.[2] Vpis novih elementov dediščine na Unescove sezname nesnovne kulturne dediščine določa s konvencijo ustanovljeni Medvladni odbor za varstvo nesnovne kulturne dediščine.[3] Nesnovna kulturna dediščina po Unescu vključuje praznike, festivale, predstave, ustno izročilo, glasbo in ročna dela.

Elementi Unescove nesnovne kulturne dediščine, izbrani iz Azerbajdžana, so vključeni v kategorijo Evropa in Severna Amerika. Enajst elementov azerbajdžanske dediščine je edinstvenih za Azerbajdžan, dvanajst pa jih je večnacionalnih. Države s skupnimi vzorci večetnične dediščine so iz zahodne, srednje in južne Azije. Iran, Turčija in Kazahstan so države z največ primeri skupne dediščine z Azerbajdžanom.

Nekateri kulturni elementi so izključni za nekatere azerbajdžanske kraje (Nahčevan, Baskal, Lahic, Gojčaj, Šaki). Predvsem okrožje Ismaili je tisto z največ kulturnimi zakladi (baškalska keramika in lahijska bakrena umetnost).

Prvi element, azerbajdžanski mugam, je bil vključen na seznam leta 2008.[4]

Nesnovna kulturna dediščina človeštva

[uredi | uredi kodo]

Legenda in domene:

+ Transnacionalni element
KP Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem
OT Ustna izročila in izrazi
PA Uprizoritvene umetnosti
SR Družbene prakse, obredi in praznični dogodki
TC Tradicionalna izdelava

Reprezentativni seznam

[uredi | uredi kodo]
Naziv (leto) D. Opis Slika Registracija
UNESCO Nacionalni
Azerbajdžanski mugham (2008) PA Mugam je klasična glasbena in pesniška umetnost Azerbajdžancev.[5] Do 19. stoletja se je umetnost mugama razvijala v palačah fevdalcev, kasneje pa na literarnih in glasbenih srečanjih.[6][7] Azerbajdžanski mugam trenutno vključuje sedem primarnih mugamov (Rast, Šur, Segah, Čahargah, Bajati-Širaz, Šuštar, Humajun in Kurd-Ovšari), pa tudi udarne mugame (Hejrati, Arazbari, Samaji-Šams, Mansurija, Mani, Ovšari, Hejdari, Kara (Mahur-Hindi, Orta Mahur, Bajati-Kadžar, Dughah). V Azerbajdžanu se mugamski trio, sestavljen iz izvajalcev tara, kamanče in gavala, običajno uporablja za spremljavo mugamskih predstav.

Tasnif se lahko naredi pred ali po mughamu. Gazele sestavljajo večino besedil za klasifikacije, medtem ko se lahko uporabljajo tudi dvostihi, garajli, bajati in druga zlogovno utežena poezija. Klasifikacije pokrivajo teme, kot so ljubezenske pesmi, družbena vprašanja in azerbajdžanska kultura.[8][9]

Sorodne teme: sufizem, verske izkušnje itd.

Biom: gore, urbani kraji

Dejavniki tveganja: hitre družbeno-kulturne spremembe

00039 FM0300000001
Umetnost azerbajdžanskega ašika (2009) OT
PA
TC 		Umetnost ašik je nadaljevanje zgodovine ministrantov in je sinteza poezije, pripovedi, plesa in vokalno instrumentalne glasbe.[10] V preteklosti so ašiki pisali pesmi v slogu epov, pravljic, lirskih in satiričnih pesmi o ljubezni, olepšavah, mojstrskih pesmih, mukhammah, dubeyt in dodagdymez, medtem ko so nastopali v čajnicah, karavanserajih in tržnicah.[11] Glasba ašik se je razširila v regijah Gandža (severozahod, Tovuz, Gazah), Karabah in Nahčevan v Azerbajdžanu, pa tudi v regijah Saljan, Tabriz, Garadag, Maragha, Khoj in Urmia v Južnem Azerbajdžanu.[a][12] Tarijel Mammadov omenja imena enajstih šol ašika: Gojče, Tovuz, Borčali, Gandža-Šamkir, Širvan, Karabah, Garadag, Tabriz, Urmija, Čildir in Derbent.[13]

Sorodne teme: Nomad, pripovedovanje zgodb itd.

Dejavniki tveganja: Selitev iz vasi v mesta

00253 FM0100000001
Navrouz, Novruz, Novrouz, Novrouz, Navrouz, Nauriz, Nooruz, Novruz, Navruz, Nevruz, Novruz, Navruz (2009) +[b]
) 		KP
OT
PA
SR
TC 		Praznovanje Novruz časti začetek novega leta in regeneracijo naravnega sveta. Kosa in Kekal sta najbolj znana junaka praznika. Med prazniki žonglerji prikazujejo svoje spretnosti in izvajajo različne predstave. Ljudje ponoči na ulicah zakurijo kresove in skačejo ob petju »Naj se v ogenj vlijejo moji boji in uspehi, v ognju naj zgori.«[14] Ob praznikih doma pripravljajo pilav, šekerburo, baklavo in gogal. Med praznikom se borijo tudi z jajci in kalijo slad. Na mizo je postavljena praznična khonča, okrašena s svečami. Vsak naj praznik preživi doma z družino.[15] Pred praznikom potekajo srede, poimenovane po štirih elementih.

Sorodne teme: praznovanje novega leta, obred plodnosti itd.

02097 DB0102000001
Tradicionalna umetnost tkanja preprog v Azerbajdžanu (2010) OT
SR
TC 		Skupine preprog iz Azerbajdžana vključujejo tiste iz Abšerona, Gandže, Gazaha, Širvana, Karabaha, Gube in Tabriza.[16] Vzpon Safavidov na oblast v 16. stoletju je zaznamoval začetek neprimerljive popolnosti tkanja preprog in dvig industrijskega pomena v Azerbajdžanu.[17][18] Glavna regija za proizvodnjo kavkaških preprog je bil Azerbajdžan, ideje in tkalsko znanje azerbajdžanskih tkalcev pa je bilo čutiti po vsem Kavkazu.[19]

Zapleteni geometrijski modeli, ki jih najdemo na preprogah Guba, Širvan in Gazah, ki prikazujejo shematične figure živali in ljudi, nameščene vzdolž iste osi v središču mnogokotnih ali zvezdastih medaljonov, so njihova značilnost. Karabaške preproge odlikujejo številne cvetlične motive in različni rastlinski okraski.[20] Med geometrijskimi oblikami, ki jih vidimo na azerbajdžanskih preprogah, sta svastika, ki sega v zgodovinska verovanja politeizma, in osmerokotna zvezda, obdana z rombi in kvadrati. Kasneje se pod vplivom tabriške kulture v drugih šolah pojavijo elementi rastlinskega sveta.[21]

Sorodne teme: Azerbajdžanska mitologija, naravna barvila itd.

Biomi: Agroekosistem

00389 SD0100000001
Umetnost izdelave in izvajanja tar, strunskega glasbila z dolgim ​​vratom (2012) PA
TC 		Tar je glavno glasbilo mugamskih trizvokov v azerbajdžanskih folklornih orkestrih in ansamblih in je igral pomembno vlogo pri oblikovanju kulturne identitete Azerbajdžancev. Tar je v Azerbajdžanu priljubljen že od 18. stoletja.[22] Azerbajdžanski tar je v 19. stoletju ustvaril Mirza Sadik in je hitro pridobil popularnost v Iranu, Azerbajdžanu, Armeniji, Gruziji in čez nekaj časa v Dagestanu, Turčiji, Turkmenistanu, Tadžikistanu in Uzbekistanu.[23]

Skledičasti del tara je izdelan iz murvinega lesa, ročaj je iz orehovega lesa, vzglavje pa iz hruškovega lesa. Umetnost izdelovanja tara se pogosto prenaša na družinske člane, ki delajo kot vajenci. Trenutno je v Bakuju in okolici države veliko takih mojstrov.[24]

Biomi: pašniki, gore

00671 ST0803000001
Tradicionalna umetnost in simbolika Kelaghajija, izdelovanje in nošenje ženskih svilenih rut (2014) KP
SR
TC 		Kalagaji je kvadratno pokrivalo, tkano iz svilene niti, ki pripada ženskam v Azerbajdžanu.[25] Umetnost izdelave kalaghajija, katerega izvor sega v tradicijo ob Veliki svilni poti, se razvija v mestih Šaki in Basgal. Ta postopek vključuje tkanje blaga, barvanje in dekoracijo z lesenimi kalupi. Ker se umetnost izdelovanja kalagajija prenaša v družini, ima vsaka družina svoje značilnosti in okraske. Barva buč ima simbolni pomen in naj bo primerna za poroke, pogrebe, dnevne aktivnosti in udeležbo na dogodkih.[26]

Geografski kazalci: jalkhi ispirak kelagaji, duvag kelagaji, Heirati kelagaji, 7-barvni kelagaji, Abasali kelagaji[27]

Sorodne teme: tisk ilustracij, naravna barvila itd.

Biomi: agroekosistem, gora

00669 SD0302000001
Bakrena obrt Lahıca (2015) KP
SR
TC 		Naselje Lahıc je že dolgo znano po bakrorezništvu, posodju in okraševanju orožja.[28] Lahicska namizna posoda se je razširila na Kavkazu, v Perziji in Mali Aziji.[29] Razvoj bakrovaštva v Lahicu je vplival na strukturo naselja in vsakdanje življenje prebivalcev ter privedel do razvoja okoli štiridesetih vrst obrti in pomožnih področij v 19. stoletju. Konec 19. stoletja je uvoz poceni ruskih izdelkov povzročil zmanjšanje števila bakrenih delavnic. Toda kljub temu so se tradicije te vrste obrti ohranile do danes.[30]

Sorodne teme: graviranje, pohištvo itd.

Biomi: gorski, urbani kraji

00675 ST0702000001
Kultura priprave in deljenja somunov: Lavaš, Katirma, Jupka, Jufka (2016) +[c] KP
OT
SR 		Lavaš je ena najpogostejših vrst kruha v Azerbajdžanu.[31] Beseda lavash se uporablja v pomenu 'tanek kruh'. Ta vrsta kruha se peče na tavi.[32] Ko se nevesta vrne domov po poroki v regiji Sabirabad, tašča vrže nevestin lavaš na rame: "Blagoslovi pridi v to hišo s tabo, naj ti padejo noge."[33] Po žalovanju v Novkhaniju, včasih kulče, postrežejo lavaš s halvo.[34] V Erzurumu, ob upoštevanju dejstva, da lavaš pripravljajo tudi v Azerbajdžanu, se uporablja izraz acem kruh (turško acem ekmeği).[35]

Sorodne teme: nomad, obred plodnosti, spomin na mrtve itd.

Biomi: Agroekosistem, urbana mesta

01181 ST0901000002
Tradicija izdelave in deljenja dolm, označevalec kulturne identitete (2017) KP
SR 		Obstajajo različne vrste azerbajdžanske dolme glede na material, v katerega je zavito mleto meso (nadev iz listov, polnjena kislica, zeljni zavitek, nadev iz jajčevcev, nadev iz trpotca), pa tudi glede na lastnosti pripravljenega nadeva (lažni nadev, čudoviti nadev itd.). V Azerbajdžanu je dolma razdeljena na dve skupini: listi in nadev. Listni nadev naredimo tako, da nadev zavijemo v različne liste zelenjave. V ta namen se uporabljajo listi vinske trte, pa tudi listi murve, trpotec, peške (arašidi), zikh (kislica), kutine in listi zelja. Nadevane cmoke naredimo tako, da z nadevom napolnimo zelenjavo ali sadje. Paradižnik, paprika, jajčevec, jabolko, kutina, boraga, kumare, čebula itd. Nanaša se na vrste nadeva. Poleg tega je nadev dolmana nadev iz bučk (narejen iz bučk, polnjenih z nadevom), nadev iz gob (nadev iz sira in nadrobljenega kruha), nadev iz kutin (nadev iz mesa, kutine, kostanja, soli in zelišč), nadev iz kumar, krompirjev nadev, čebulni nadev, čeprav obstajajo vrste, so značilne za določene regije.[36][37]

Geografske označbe: polnjene z limono, polnjene suhe, polnjene z beljaki, polnjene z olivami, polnjene kire, polnjene z orehi, polnjene z jabolki, polnjene ribe, polnjene pešk, polnjene gube[38][39]

Sorodne teme: gostinstvo, porazdelitev dela po spolu itd.

Biomi: agroekosistem, gore, urbana mesta

01188 ST0902040001
Umetnost izdelave in igranja s Kamantčeh/Kamanča, glasbilom s strunami (2017) +[d] PA
TC 		Kamančeh je glavni element azerbajdžanske klasične glasbe in azerbajdžanske ljudske glasbe. Umetnost igranja kamanče igra pomembno vlogo na družabnih in kulturnih srečanjih.[40] Glede na Encyclopædia Iranica se je azerbajdžanska glasbena umetnost izvajala tudi v drugih regijah Kavkaza, zlasti med Armenci, ki so obvladali sistem mugama in glasbila s strunami, kot sta tar in kamančah.[e][41]

Sorodne teme: epska poezija, gostoljubje itd.

Biomi: agroekosistem, urbana mesta

01286 ST0803000002
Dediščina Dede Qorqud/Korkyt Ata/Dede Korkut, epska kultura, ljudske pripovedi in glasba (2018) +[f] OT
PA
SR 		Saga o Dedeju Gorgudu govori o vojnah »proti nevernikom« v kavkaških deželah, ki so jih zavzeli Oghuz Bahadirji. Čeprav izvira iz Srednje Azije, je nastala na ozemlju Azerbajdžana, kjer so Oguzi gosto naseljeni.[42] Zadnja oblika sage je bila napisana v 15. stoletju na ozemlju sodobnega Azerbajdžana.[43] Ep je v dresdenskem rokopisu napisan v azerbajdžanščini in v vatikanski kopiji v anatolski turščini.[44] Ob meji so fantastični motivi azerbajdžanskih pravljic.[45] Tema sage Dede Gorgud je bila uporabljena v azerbajdžanski literaturi, gledališču in kinematografiji.

Leta 2018 je bila tretja kopija epa Dede Gorgud napisana v narečju Južnega Azerbajdžana, zlasti Tabriza. Spada v 17.–18. stoletje.

Sorodne teme: nomad, mitologija Azerbajdžana itd.

Biomi: agroekosistem, gore

01399 FL0104010003
Nar Bajrami, tradicionalni praznik granatnega jabolka in kultura (2020) KP
OT
PA
SR
TC 		Dan granatnega jabolka je praznik, ki praznuje tradicionalno uporabo in simbolni pomen izdelka granatnega jabolka v okrožju Gojčaj vsako leto od oktobra do novembra. Gojenje granatnega jabolka ni le vir navdiha za kulinarično umetnost, ampak tudi za rokodelstvo, dekorativno umetnost, legende, pripovedništvo in druga ustvarjalna področja. Tako granatno jabolko kot sam praznik imata različne kulturne in družbene funkcije, od tradicionalne hrane do poezije. Simbolično je granatno jabolko povezano z dolgotrajno plodnostjo in obiljem ter velja za vir energije. V azerbajdžanskih legendah je granatno jabolko simbol ljubezni in želje.[46]

Praznik granatnega jabolka so v Moskvi praznovali na pobudo kulturne avtonomije moskovskih Azerbajdžanov.[47]

Sorodne teme: miti, pripovedovanje zgodb itd.

Biomi: agroekosistem, gora

01511
Umetnost miniature (2020) +[g] KP
TC 		Sredi 15. stoletja se je pojavil 'turkmenski' slog tabriške miniaturne šole, ki je bil razširjen na ozemlju držav Kara Kojunlu in kasneje Ak Kojunlu. Številni miniaturni primeri tega sloga se niso pojavili le v Tabrizu, ampak tudi v nekaterih srednjeveških mestih na ozemlju sodobnega Azerbajdžana, v Šamakiju, glavnem mestu države Širvanšah (rokopis antologije Šamakija, 1468, Britanski muzej, London).[48][49][50]

V srednjem veku je bila knjižna ilustracija tradicionalna umetnost v Azerbajdžanu.[51] Slavni miniaturisti 19. stoletja, Avazali Mughani (Kalila in Dimna, 1809), Mirza Aligulu (Šahname, 1850), Najafgulu Šamakhili (Yusuf in Zulaikha, 1887) so nadaljevali to umetnost. Knjižne miniature umetnika Mira Mohsena Navaba so dosegle naš čas. Najbolj znanih med njimi je pet miniatur, ki jih je naslikal leta 1864 za Bahr ul-hazan ('Morje žalosti').[52] Miniaturna umetnost se je nadaljevala v obdobju Sovjetske zveze in osamosvojitve.[53]

Sorodne teme: tehnologija umiranja, rokopisi itd.

01598 SV0400000001
Kultura Pehlevanlik: tradicionalne igre zorkhana, šport in rokoborba (2022) PA
SR
TC 		V drugi polovici 18. stoletja so imeli vsi azerbajdžanski kanati rokoborce, ki so jih običajni ljudje imenovali dragi.[54] Igre, ki jih izvajajo rokoborci, vključujejo predstave z rokami (igra s prsmi, pobiranje določenih predmetov s tal z zobmi ipd.), jekba, ki se igra s kamni puduk, in elementi plesa na struni.[55]

Za Iranom je Azerbajdžan drugo mesto, kjer se nasilje širi.[56] V Azerbajdžanu je zorkhana niz zapletenih iger (»igra sino« ali »boj z meči«, »igra mil«, »nogo«, »kebbada« ali »gosli«, »metanje sangi-kamena«, »kolo« ali »tanduvr«, »borba« ali »rokoborba«). Ena najstarejših zoorkhaneh v Azerbajdžanu je Icherisheher zoorkhaneh v Bakuju iz 15. stoletja.[57] Od 19. stoletja so bili zapori zgrajeni v mestih Gandža, Šuša, Šeki, Nahčevan in Širvan. Sčasoma je zorkhana izgubila status šole, kjer so poučevali vojaške metode, in je dobila ceremonialni značaj.[58]

V nacionalni rokoborbi Azerbajdžana je zelo razširjeno držanje za noge in hlače, dovoljeni pa so triki palice, kavelj, mlin in met. Za ogrevanje pred borbo se rokoborca ​​pozdravita in se s plesnimi koraki odpravita na nasprotni strani blazine. Hkrati izvajajo gibe rok: ena roka gre najprej navzgor, nato navzdol, druga najprej navzdol, nato navzgor, nato pa se gibi obrnejo. Po sodnikovem žvižgu se borba začne in tekmovalci se pozdravijo na sredini blazine. Bitka poteka ob spremljavi trobente in bobnov.[59]

01703 DA0104000004
FO0105000003
FO0105000002
FO0105000005
FO0105000006
FO0105000004
Kultura Çay (čaj), simbol identitete, gostoljubnosti in družbene interakcije (2022) +[h]

(glej tudi: Azerbajdžanska kultura čaja) 		KP
OT
SR
TC 		Azerbajdžan velja za tradicionalno državo pitja čaja na Kavkazu.[60] Tradicija je, da se pred glavnim obrokom na mizo prinese čaj. K čaju postrežemo marmelado, sladkor ali sladkarije.[61] T Čaj velja za simbol gostoljubja in spoštovanja do gosta.

V vsakem bivališču v Azerbajdžanu je vedno čajnica. Tam ljudje razpravljajo o dogajanju, berejo časopise in igrajo backgammon.[62][63]

01685 DB0201000001
Pripovedovalsko izročilo Nasreddin Hodja/ Molla Nesreddin/ Molla Ependi/ Apendi/ Afendi Kozhanasyr Anekdote (2022) +[i] OT
PA
SR 		Anekdote Molle Nasreddina so v Azerbajdžanu poznane že vrsto let in so jih zapisovali od 19. stoletja.[64] Satirično revijo Molla Nəsrəddin so izdajali azerbajdžanski pisatelji v letih 1906–1932.[65] Po tradiciji v Azerbajdžanu mora oseba, ki omeni ime Molle Nasreddina, povedati njegovih sedem anekdot, tisti, ki ga poslušajo, pa morajo to storiti še naprej.[66] 01705 FL0108020001
Gojenje sviloprejk in tradicionalna proizvodnja svile za tkanje (2022) +[j] KP
OT
SR
TC 		Industrija svile je v Azerbajdžanu obstajala že od antičnih časov. Širvan je bil najpomembnejše središče proizvodnje svile v Azerbajdžanu. Prebivalstvo Šamakija, Basgala, Gandže, Šekija in Šuše se je ukvarjalo s svilarstvom.[67][68][69] 01890 DA0104000012
SD0700000001
Rokodelstvo in uprizoritvena umetnost balaban/mej (2023) +[k] KP
PA
SR
TC 		Balaban se uporablja tako v ašik glasbi kot v mugamski umetnosti.[70][71] Po mnenju muzikologa Gubada Gasimova je bilo pihalno glasbilo iz kosti, ki ga lahko štejemo za prototip sodobnega balabana, odkrito na ozemlju Mingačevirja v 1. stoletju pred našim štetjem. Med glasbo, ki jo je leta 1977 v vesolje poslala ladja Voyager 1, je bil vključen tudi azerbajdžanski mugam v izvedbi balabana.[72][73] 01704 ST0802000004
Izdelava intarzije iz biserne matice (2023) +[l] KP
TC 		Metoda 'rezbarjenja' se uporablja v umetnosti intarzije. Metoda intarzije se uporablja za okraševanje glasbil v poklicih, kot sta saz in tar. Glasbila, kot so tar, saz, kamanča, tamburin, boben, bodala in različna gospodinjska oprema, ki so jo izdelali azerbajdžanski obrtniki, so razstavljeni v domačih in tujih muzejih.[74][75][76] 01874 DA0104000054
Iftar/Eftari/Iftar/Iftor in njegove družbeno-kulturne tradicije (2023) +[m] KP
OT
PA
SR 		01984
Umetnost iluminacije: Təžib/Tažib/Zarhalkori/Težip/Nakošlik (2023) +[n] KP
TC 		01981
Tandirska obrt in peka kruha v Azerbajdžanu (2024) TC
SR 		02120

Seznam nesnovne kulturne dediščine, ki jo je treba nujno zavarovati

[uredi | uredi kodo]
Naziv (datum) D. Opis Slika Registracija
UNESCO Nacionalno
Čovkan, tradicionalna karabaška jahalna igra v Republiki Azerbajdžan (2013) SR Čovkan (ali čovgan) je nacionalni šport v Azerbajdžanu.[77] Upodobitev fragmentov igre čovgan na skledi, najdeni v Orangali, kaže, da je ta igra obstajala v Bejlaganu (okrožje Bejlagan) v 11. stoletju. V delu Nizamija Ganjavija Khosrov in Shirin in v epu Kitabi-Dada Gorgud najdemo snežni vihar. Od leta 1960 so v Azerbajdžanu tekmovanja v snežnem metežu potekala najprej demonstracijsko, nato pa uradno.[78]

Sorodne teme: igre jahanja, nomad itd.

Biomi: agroekosistem, gore

Dejavniki tveganja: konflikti, upad zanimanja mladih, nezadostna finančna sredstva, izguba relevantnosti, materialno pomanjkanje, hitre gospodarske spremembe, represivne politike, ruralno-urbana migracija

00905 FO0101000002
Jali (Kočari, Tenzere), tradicionalni skupinski plesi Nahčevana (2018) OT
PA
SR 		Jali je azerbajdžanski ples, ki se izvaja v skupini.[79] Azerbajdžanski raziskovalec M.K.Allahverdiyev deli grivne plese v dve skupini. Prva skupina vključuje nomadske, kazı-kazı, çop-çoğu, druga skupina pa vključuje urfanı, tənzərə, dönə.[80]

Nomadski ples odraža elemente pastirske igre. V zvezi s totemizmom v nomadski koreografiji gibi in navade živali kažejo na arhaičnost plesa.[81]

Ker je ples tanzare koreografsko enostavnejši od nošerija, ga pogosteje igrajo ob zabavi (poroke, ljudski obredi). Ples spremljajo trobente in bobni.[82]

Sorodne teme: igre, pantomimičar

Biomi: agroekosistem, suha območja, gore

Dejavniki tveganja: konflikti, upad izvajalcev, izguba pomena, neuporaba, upad repertoarja, selitev s podeželja v mesta, teatralizacija

01190 FM0401000001
FM0401020006
FM0401020002

Opombe

[uredi | uredi kodo]
  1. ↑ Glasbo ašika najdemo predvsem na jugu, predvsem v okrožjih Kirovabad (severovzhod, Tauus, Kazahstan), Karabah in Nahčevan (jugozahod) v Azerbajdžanu, pa tudi v Saljaniju (jugozahod) in v azerbajdžanskem Iranu v Tabrizu, Karadaghu, Maragheju, Khoju in vse do Orumïje (Rezaje). V nekaterih regijah, kot je Gandža, obstajata obe tradiciji ena ob drugi. Ašik po navadi nastopajo v podeželskih in provincialnih regijah. Nasprotno pa ima mugam večinoma urbano občinstvo. Veselja, ki jih prirejajo na porokah (toj), so poleg srečanj strokovnjakov prednostna priložnost za nastopanje v obeh žanrih.
  2. ↑ V skupni rabi z Afganistanom, Indijo, Iranom, Irakom, Kazahstanom, Kirgizistanom, Mongolijo, Pakistanom, Tadžikistanom, Turčijo, Turkmenistanom in Uzbekistanom.
  3. ↑ V skupni rabi z Iranom, Kazahstanom, Kirgizistanom in Turčijo. Lavaš je ime, ki se uporablja v Azerbajdžanu. Katiyrma, jupka in jufka so imena, ki se uporabljajo v drugih državah.
  4. ↑ skupaj z Iranom
  5. ↑ Azerbajdžansko umetniško glasbo igrajo tudi v drugih regijah Kavkaza, zlasti med Armenci, ki so prevzeli sistem maqām ter glasbili kamāṇča in tār.
  6. ↑ V skupni rabi s Kazahstanom in Turčijo.
  7. ↑ V skupni rabi z Iranom, Turčijo in Uzbekistanom.
  8. ↑ Skupaj s Turčijo.
  9. ↑ Skupaj s Kazakhstanon, Kirgizstanom, Tadžikistanom, Turčijo, Turkmenistanom in Uzbekistanom. Molla Nasreddin je ime, ki se uporablja v Azerbajdžanu. Nasreddin Hodja, Molla Ependi, Apendi in Afendi Kozhanasyr so imena, ki se uporabljajo v drugih državah.
  10. ↑ Skupno z Afganistanom, Iranom, Tadžikistanom, Turčijo, Turkmenistanom in Uzbekistanom.
  11. ↑ Deljeno s Turčijo. Balaban v Azerbajdžanu, mej v Turčiji.
  12. ↑ Deljeno s Turčijo
  13. ↑ V skupni rabi z Iranom, Turčijo in Uzbekistanom.
  14. ↑ V skupni rabi z Iranom, Tadžikistanom, Turčijo in Uzbekistanom.

Sklici

[uredi | uredi kodo]
  1. ↑ »Azerbaijan and the 2003 Convention«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. oktobra 2017. Pridobljeno 3. februarja 2021.
  2. ↑ »Meetings on intangible cultural heritage (co-)organized by UNESCO«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 20. julija 2022. Pridobljeno 20. julija 2022.
  3. ↑ »Functions of the Intergovernmental Committee for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 15. junija 2022. Pridobljeno 20. julija 2022.
  4. ↑ Azerbaijan – Information related to Intangible Cultural Heritage
  5. ↑ Гуревич П. С. Музыка народов нашей страны. — М.: Знание, 1975. — С. 27. — 143 с.
  6. ↑ Карагичева Л. В. Азербайджанская ССР. — М.: Государственное музыкальное издательство, 1956. — С. 37. — 100 с.
  7. ↑ Всемирное наследие Содружества Независимых Государств. — М.: Новая Элита, 2013. — С. 480.
  8. ↑ »Tasnifs«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 1. julija 2020. Pridobljeno 20. julija 2022.
  9. ↑ Azerbaijani folk songs and classifications/Azərbaycan xalq mahnı və təsnifləri. Gafar Namazaliyev/ Qafar Namazəliyev, 1985.
  10. ↑ C. F. Albright. ʿĀŠEQ (англ.) // Encyclopædia Iranica. — 2011. — Vol. II. — P. 741–742
  11. ↑ К. А. Касимов. Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Народное творчество / Под редакцией Б. А. Гарданова, А. Н. Гулиева, С. Т. Еремяна, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Г. С. Читая. — Народы Кавказа: Этнографические очерки: Издательство Академии наук СССР, 1962. — Т. 2. — С. 160. — 684 с.
  12. ↑ Jean During. Azerbaijan 2. Musical categories. // Nеw Grоvе Ditiсtiоnаrу оf Мusiс аnd Мusiсiаns / Stanley Sadie, John Tyrrell. — 2. — Oxford University Press, 2001. — 2500 с. — ISBN 978-0-19-517067-2
  13. ↑ Mammadov, Tariyel. »Azerbaijani folk-professional music: The art of love. Baku, "Music World"«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 14. januarja 2022. Pridobljeno 20. julija 2022.
  14. ↑ Euronews (23. marec 2011). »Novruz in Azerbaijan/Новруз в Азербайджане«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 9. julija 2022. Pridobljeno 20. julija 2022.
  15. ↑ Rafael Huseynov. Azerbaijani Novruz. — magazine "İRS", 2004. — № 3. — С. 16.
  16. ↑ Latif Kerimov. Azerbaijani carpet. Volume III. VI. Tabriz type. A) Tabriz group. B.: "Ganjlik", 1983.
  17. ↑ Siawosh AZADI; Latif KERIMOV; Werner ZOLLINGER. Azerbaijani-Caucasian Rugs. — Switzerland Ulmke Collection, 2001. — p. 135. — ISBN 978-3-925813-10-8 angleško From the 15th century and especially from the second half of the 16th century, the Afshan, Lachak-turundj, Goelbendlik and other carpet compositions which were developed in southern Azerbaijan were adopted by the weavers in the towns of northern Azerbaijan (Garabagh, Baku, Shirvan). The floral pattern on which these designs were based were soon transformed into geometric patterns which reflected the local technical and artistic preferences. angleško According to historical sources, the six Caspian districts of Azerbaijan produced 18,000 rugs and carpet fabrics in 1843. Carpets from Shirvan and Guba were sold in Baku and those from Kazak and Ganja in Tabriz and Istanbul.
  18. ↑ Britannica Encyclopedia. Iran. Shah Abbas.angleško «The silk trade, over which the government held a monopoly, was a primary source of revenue. Ismāʿīl's successor, Ṭahmāsp I (reigned 1524–76), encouraged carpet weaving on the scale of a state industry. ʿAbbās I (reigned 1588–1629) established trade contacts directly with Europe, but Iran's remoteness from Europe, behind the imposing Ottoman screen, made maintaining and promoting these contacts difficult and sporadic.»
  19. ↑ Carpets are still made today in Daghestan, Georgia and Armenia, but the real home of Russian Caucasian carpets remains Azerbaijan and the skills and ideas of Azerbaijanian weavers are felt throughout the Caucasus. P. R. J. Ford. The oriental carpet: a history and guide to traditional motifs, patterns, and symbols. Abrams, 1981. ISBN 978-0-8109-1405-6, стр. 225.
  20. ↑ Joyce C. Ware. The Official Identification and Price Guide to Oriental Rugs. — House of Collectibles: 1992, p. 221. — ISBN 978-0-87637-882-3
  21. ↑ Mehdi Zarif. Carpets. Translation from Italian. I. Zamoyskaya. - M: AST, 2006 — стр. 19 — ISBN 978-5-17-033764-4
  22. ↑ Saadet Abdullayeva (Doctor of Art History, Professor). Musical instrument of world sound // İRS : journal. — 2011. — № 1 (49).
  23. ↑ F.I. Chelebiev Морфология дастгяха. — S. Petersburg, 2009.
  24. ↑ Majnun Kerimov. Tar // Atlas of traditional Azerbaijani music: site.
  25. ↑ CLOTHING xxi. Turkic and Kurdish clothing of Azerbaijan — статья из Encyclopædia Iranica. P. A. Andrews And M. Andrews
  26. ↑ Traditional art and symbolism of Kelaghayi, making and wearing women's silk headscarves // UNESCO.
  27. ↑ »A list of goods and products that can be given the status of geographical indication has been prepared«. marja.az. 24. junij 2017. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 29. junija 2023. Pridobljeno 6. aprila 2022.
  28. ↑ Miklashevskaya N. M. Wall paintings of Azerbaijan in the 18th–19th centuries. // Architecture of Azerbaijan. Essays. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1952. - P. 471.
  29. ↑ Fituni A. History of the last capital of Shirvan. (Historical-ethnographic and archaeological essay.) // News of the Azerbaijan Committee for the Protection of Antiquities, Art and Nature (Azkomstaris). Issue. 3. - Baku, 1927.
  30. ↑ Alizade A. Lagich, historical and cultural reserve of Azerbaijan // journal: İRS. - 2005. - No. 4.
  31. ↑ »Tastes of Memory: How to Bake an Authentic Armenian Lavash«. Smithsonian.
  32. ↑ Gadzhiyeva S. Sh. Dagestan Azerbaijanis, 19th — early 20th centuries: a historical and ethnographic study. - M.: Eastern Literature of the Russian Academy of Sciences, 1999. - P. 118. - 358 p.
  33. ↑ Kuliyeva N. M. Modern rural family and family life in Azerbaijan / Ed. Doctor of Historical Sciences T. G. Musayeva. - B.: "Elm", 2011. - P. 97.
  34. ↑ Kuliyeva N. M. Modern rural family and family life in Azerbaijan / Ed. Doctor of Historical Sciences T. G. Musayeva. - B.: "Elm", 2011. - P. 122.
  35. ↑ A STUDY ON TURNING ERZURUM LAVAS (ACEM) BREAD INTO A TOURISTIC PRODUCT. NESLIHAN CETINKAYA, SALİH YILDIZ. Journal of Current Tourism Studies.
  36. ↑ Serdar Oktay and Saide Sadıkoğlu, Gastronomic Cultural Impacts of Russian, Azerbaijani and Iranian Cuisines, International Journal of Gastronomy and Food Science, https://doi.org/10.1016/j.ijgfs.2018.03.003
  37. ↑ »Dolma« (v azerbajdžanščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 10. avgusta 2020. Pridobljeno 13. septembra 2020.
  38. ↑ Analytical review of industry examples, geographical indications and trademarks in Azerbaijan. Intellectual Property Agency of the Republic of Azerbaijan. Baku, 2020
  39. ↑ Information Notice – Public Consultation — Names from Azerbaijan to be protected as Geographical Indications in the European Union
  40. ↑ »Art of crafting and playing with Kamantcheh/Kamancha, a bowed string musical instrument«. unesco.org (v angleščini). UNESCO official site. Pridobljeno 4. maja 2022.
  41. ↑ Encyclopedia Iranica. Azerbaijan. Music of Azerbaijan
  42. ↑ Meletinsky E. M. Oguz epic "Kitab-i dedem Korkut" // History of World Literature: In 8 volumes / USSR Academy of Sciences; Institute of world literature. them. A. M. Gorky. - M .: Nauka, 1985. - T. III. — S. 588–590.
  43. ↑ Yakubovsky A. Yu. ""Kitab-i Korkud" and its significance for the study of Turkmen society in the early Middle Ages" // Book of my grandfather Korkut. - M-L .: Publishing house of the USSR Academy of Sciences, 1962.
  44. ↑ Kitabi Dede Gorgud = Kitabi-Dədə Gorgud / Compiled, transcription, simplified version and foreword by Farhada Zeynalova and Sameta Alizade. - B.: Writer, 1988. - 265 p. — ISBN 978-5-560-00251-0. (Azerbaijani)
  45. ↑ Arif M. Azerbaijan Literature. - M .: Higher school, 1979. - 232 p.
  46. ↑ »Nar Bayrami, traditional pomegranate festivity and culture«. unesco.org (v angleščini). UNESCO official site. Pridobljeno 16. decembra 2016.
  47. ↑ Media.Az. »Москва отметила азербайджанский праздник граната/Moscow celebrated Azerbaijani pomegranate holiday« (v ruščini). media.az. Pridobljeno 1. januarja 2019.
  48. ↑ "Популярная художественная энциклопедия." Ed. Field V. M.; M.: Publishing house "Soviet Encyclopedia"", 1986.
  49. ↑ Topqapi Palace Museum Islamic Miniatures. Filiz Çağman, Zeren Recognized, 1979.s
  50. ↑ Efendi R. Azerbaijani art. — B.: East-West, 2007. — 160 с. — ISBN 978-9952-34-116-4
  51. ↑ Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila (2009). The Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture. Oxford University Press. str. 241. ISBN 978-0-19-530991-1. Pridobljeno 15. marca 2013.
  52. ↑ XIX əsrin ensiklopedist alimi Mir Möhsün Nəvvab. science.gov.az
  53. ↑ Art critic Ziyadkhan Aliyev. "Arif Huseynov. Wisdom of Lines". Baku. Aspolygraph. 2013
  54. ↑ Bagirova M, Mammadov E. From the history of sports in ancient and medieval Azerbaijan // İRS. - Baku, 2015 No. 1 (73). — S. 16–22.
  55. ↑ Asgar, Naila (2017), ISLAMIC GEOGRAPHY AND GAMES IN AZERBAIJAN, Baku: AMEA Folklor İnstitutu/ANAS Folk İnstitute
  56. ↑ Houchang E. Chehabi (15. avgust 2006). »ZUR-ḴĀNA«. Encyclopædia Iranica. Pridobljeno 27. februarja 2022.
  57. ↑ Baku's Old City. Memories of How it Used to Be. By Farid Alakbarli
  58. ↑ Proceedings of the International Scientific Conference (2016), FOLK GAMES AND FIELD PERFORMANCES IN ISLAMIC GEOGRAPHY AND AZERBAIJAN, Bakı: AMEA Folklor İnstitutu/ANAS Folk İnstitute
  59. ↑ И. Васьянов (2016), Гюлеш - национальная азербайджанская борьба, ussrwrestling.narod.ru
  60. ↑ В.П. Кобычев. Изменение материальной культуры народов Кавказа за годы Советской власти / под ред. В. К Гарданова. — Хозяйство и материальная культура народов Кавказа в XIX–XX вв: материалы к "Кавказскому историко-этнографическому атласу": Наука; Глав. ред. восточной литературы, 1971. — Т. 1. — С. 26/V.P. Kobychev. Changes in the material culture of the peoples of the Caucasus during the years of Soviet power / ed. V. K. Gardanova. — Economy and material culture of the peoples of the Caucasus in the 19th–20th centuries: materials for the "Caucasian Historical and Ethnographic Atlas": Science; Head. ed. Eastern Literature, 1971. - T. 1. - S. 26.
  61. ↑ Азербайджанская кухня. Шербеты. Чай. Сладости. Печенья. — DirectMEDIA. — ISBN 978-5-9989-3746-0/Azerbaijani cuisine. Sherbets. Tea. Sweets. Cookies. — DirectMEDIA. — ISBN 978-5-9989-3746-0
  62. ↑ Рустам Гаджиев. Отчаянные азербайджанцы // Коммерсант-Власть : журнал. — 2000. — № 35.|Rustam Hajiyev. Desperate Azerbaijanis // Kommersant-Vlast: magazine. - 2000. - No. 35.
  63. ↑ Altstadt, Audrey L., The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule, Hoover Press, 1992, 331.
  64. ↑ Oktan, Tarana (Eylül 2012). "Azerbaycan'da Nasrettin Hoca Algısı". Eski Yeni, 43. Eskişehir Valiliği Yayınları. ss. 40–44. ISSN 1309-1956./Oktan, Tarana (September 2012). "The Perception of Nasreddin Hodja in Azerbaijan". Eski Yeni, 43. Eskişehir Governorship Publications. pages. 40–44. ISSN 1309-1956.
  65. ↑ ^ Adıgüzel, Sedat (Bahar 2007). "Tiflis Edebî Muhitinde Molla Nasreddin Dergisi ve Dergide Tartışılan Konular". Bilig, 41. Ankara: Ahmet Yesevi Üniversitesi. ss. 1–21. ISSN 1301-0549.
  66. ↑ Cenikoğlu, Gökhan Tarıman (2014). "Türk Dünyasında Nasreddin Hoca Fıkraları". Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması Bildirileri. Eskişehir: Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı. ss. 241–255./Cenikoglu, Gokhan Tarıman (2014). "Nasreddin Hodja Jokes in the Turkish World". Turkic World Sages Summit: Proceedings of the Sultans of Hearts Meeting. Eskişehir: Eskişehir 2013 Turkish World Capital of Culture Agency. pages 241–255.
  67. ↑ »Sheki: Azerbaijan's Silk Road city of caravans and khans«. CNN Travel (v angleščini). 31. julij 2018. Pridobljeno 8. septembra 2018.
  68. ↑ »Silk roads: Azerbaijan«. unesco.org.
  69. ↑ »Azerbaijan in the Silk Road Economic Belt: A Chinese Perspective«. www.ciis.org.cn. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 24. februarja 2020. Pridobljeno 8. septembra 2018.
  70. ↑ Касимов К.А. Народы Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Азербайджанцы. Народное творчество // Народы мира. Этнографические очерки. Народы Кавказа. Том 2 / Под общ. ред. С.П. Толстова. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. — С. 158–159. — 685 с./Kasimov K.A. Peoples of the Azerbaijan Soviet Socialist Republic. Azerbaijanis. Folk art // Peoples of the world. Ethnographic essays. Peoples of the Caucasus. Volume 2 / Under the general. ed. S.P. Tolstov. - M .: Publishing house of the Academy of Sciences of the USSR, 1962. - pages 158–159. — 685 p.
  71. ↑ Абдуллаева С. А. Народный музыкальный инструментарий Азербайджана. — Б.: Элм, 2000. — С. 486./Abdullayeva S.A. Folk musical instruments of Azerbaijan. - B .: L M, 2000. - page 486.
  72. ↑ Anne Kressler. Azerbaijani Music Selected for Voyager Spacecraft (eng.) // Azerbaijan International. — Summer 1994 (2.2). — P. 24–25.
  73. ↑ Natalie Angier. The Canon: The Beautiful Basics of Science. — Faber & Faber, 2009. — p. 408.
  74. ↑ Azərbaycan qeyri-maddi mədəni irs nümunələrinin dövlət reyestri. »Sədəfvurma peşəsi« (v azerbajdžanščini). Azərbaycan Mədəniyyət Nazirliyi.
  75. ↑ İbrahimov F. Bakıda metalişləmə tarixi (IX–XVII əsrlər). Bakı: "Elm", 1995, 88 s
  76. ↑ Mustаfаyеv А.N. Аzərbаycаndа sənətkаrlıq (tаrixi-еtnоqrаfik tədqiqаt). Bаkı: "Аltаy", 1999, 305 s.
  77. ↑ David C. King. Cultures of the World. Azerbaijan (неопр.). — Marshall Cavendish, 2006. — С. 108. — ISBN 978-0-7614-2011-8
  78. ↑ Chөvkәn / Ed. J. Kuliyeva. - Azerbaijan Soviet Encyclopedia: The main edition of the Azerbaijan Soviet Encyclopedia, 1987. - T. X. - S. 377.
  79. ↑ Azerbaijani music / Abasova E. A. // Musical encyclopedia. — M. : Soviet encyclopedia : Soviet composer, 1973–1982. — (Encyclopedias. Dictionary. References: Musical encyclopedia: [in 6 vols.] / gl. ed. Yu. V. Keldysh; 1973–1982).
  80. ↑ Аллахвердиев М. К. Обрядовые сцены "яллы" // Издательство Академии наук Азербайджанской ССР. — Б., 1972.
  81. ↑ Алекперова А. М. Хороводные танцы "яллы" Нахичеванской зоны. — Б., 1994. — 24 с.
  82. ↑ Ughur. Dance culture of different nations // People's Front. — 2016. — November 8. — P. 13.

Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/w/index.php?title=Seznam_nesnovne_kulturne_dediščine_v_Azerbajdžanu&oldid=6419510«