Pojdi na vsebino

Quetzalcoatl

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Quetzalcoatl
Bog življenja, svetlobe in modrosti, gospodar dneva in vetrov. Vladar Zahoda
Pripadnik Član Tezcatlipocasov
Quetzalcoatlovi dve obliki: pernata kača na levi in ​​Ehecatl, bog vetra na desni, upodobljena v Codex Laudu
Druga imenaBeli Tezcatlipoca, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, Pernata kača, Dragoceni dvojček, Tlahuizcalpantecuhtli[1]
Kultno središčeTempelj Pernate kače, Teotihuacan, Tenochtitlan
Prebivališče
  • Ilhuicatl-Teteocan (dvanajsto nebo)
  • Ilhuicatl-Teoiztac (deveto nebo)
  • Zahod
PlanetVenera (jutranja zvezda)
SimbolPernata kača
Spolmoški
RegijaMezoamerika
Etnična skupinaAzteki, Tlaxcalteki, Tolteki Nahua
PraznikiTeotleco
Osebne informacije
Starši
Sorojenci
OtrociNe
Ustrezniki
Maji ustreznikKukulkan (God H)
Mixteki ustreznikÑuhu-Tachi
Klasična majevska upodobitev iz Yaxchilana.

Quetzalcoatlšpansko: [ketsalˈkoatl]; Classical Nahuatl Quetzalcōātl [ket͡salˈkoːʷaːt͡ɬ]] (Listen), v častni obliki: Quetzalcōātzin), Pernata kača) je božanstvo v azteški kulturi in literaturi. Med Azteki je bil povezan z vetrom, Venero, Soncem, trgovci, umetnostjo, obrtjo, znanjem in učenjem. Bil je tudi bog zavetnik azteškega duhovništva.[3] Je tudi bog modrosti, učenja in inteligence.[4][5][6] Bil je eden od več pomembnih bogov v azteškem panteonu, skupaj z bogovi Tlalocom, Tezcatlipoco in Huitzilopochtlijem. Druga dva bogova, ki ju predstavlja planet Venera, sta Tlaloc (zaveznik in bog dežja) in Xolotl (psihopomp in njegov dvojček).

Quetzalcoatl nosi okoli vratu oklep ehēcacōzcatl, 'spiralno zaobljeni vetrni dragulj'. Ta talisman je bila školjka, prerezana na prerezu, ki so jo verski vladarji verjetno nosili kot ogrlico, saj so takšne predmete odkrili v pokopih na arheoloških najdiščih po vsej Mezoameriki,[7] in so potencialno simbolizirali vzorce, ki so jih opazili v orkanih, prašnih hudičih, školjkah in vrtincih, ki so bile elementarne sile, pomembne v azteški mitologiji.[8] Risbe v kodeksu prikazujejo Quetzalcoatla in Xolotla, ki nosita ehēcacōzcatla okoli vratu. Poleg tega vsaj en večji zaklad daritev vključuje nože in idole, okrašene s simboli več kot enega boga, nekateri od njih pa so bili okrašeni z vetrnimi dragulji. Živali, za katere velja, da predstavljajo Quetzalcoatla, vključujejo sijajnega kvecala, klopotačo (coatl v nahuatlu pomeni 'kača'), vrane in are. V svoji obliki kot Ehecatl je veter in ga predstavljajo opice brezpalčarke, race in sam veter.[9] V svoji obliki jutranje zvezde Venere je upodobljen tudi kot harpijski orel. V mazateških legendah je astrološko božanstvo Tlahuizcalpanteuctli, ki ga prav tako predstavlja Venero, tesno povezano s Quetzalcoatlom.[10]

Najstarejši znani dokument o čaščenju pernate kače se pojavlja v Teotihuacanu v prvem stoletju pred našim štetjem ali prvem stoletju našega štetja.[11] To obdobje spada v pozno predklasično do zgodnjeklasično obdobje (400 pr. n. št. – 600 n. št.) mezoameriške kronologije; čaščenje te figure se je očitno razširilo po vsej Mezoameriki do poznoklasičnega obdobja (600–900 n. št.).[12] V postklasičnem obdobju (900–1519 n. št.) je bilo čaščenje božanstva pernate kače osredotočeno na glavno mehiško versko središče Cholula. V tem obdobju so božanstvo njegovi privrženci Nahua poimenovali Quetzalcōhuātl. Na območju Majev je bil približno enakovreden Kukulkanu in Gukumatzu, imeni, ki se v različnih majevskih jezikih grobo prevajata tudi kot pernata kača. V obdobju po španski osvojitvi Azteškega imperija v 16. stoletju so številni zapisi Quetzalcoatla enačili s Ce Acatlom Topiltzinom, vladarjem mitsko-zgodovinskega mesta Tollan. Zgodovinarji razpravljajo o tem, v kolikšni meri ali sploh ali te pripovedi o tem legendarnem tolteškem vladarju opisujejo zgodovinske dogodke. Poleg tega zgodnji španski viri, ki so jih napisali kleriki, boga-vladarja Quetzalcoatla iz teh pripovedi običajno identificirajo s Hernánom Cortésom ali apostolom Tomažem – identifikacije, ki so postale tudi vir različnih mnenj o naravi Quetzalcoatla.[13]

Sklici

[uredi | uredi kodo]
  1. Jacques Soustelle (1997). Daily Life of the Aztecs. str. 1506.
  2. Cecilio A. Robelo (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (v spanish). Editorial Porrúa. str. 345–436. ISBN 970-07-3149-9.{{navedi knjigo}}: Vzdrževanje CS1: neprepoznan jezik (povezava)
  3. Smith 2003 p. 213
  4. Harbster, Jennifer (23. september 2011). »Quetzalcoatl | Inside Adams«. The Library of Congress. Pridobljeno 26. avgusta 2025.
  5. »Quetzalcóatl (mythology) | EBSCO Research Starters«. www.ebsco.com (v angleščini). Pridobljeno 26. avgusta 2025.
  6. »Quetzalcoatl: The Feathered Serpent Deity of Ancient Mesoamerica | History Cooperative« (v ameriški angleščini). 13. februar 2023. Pridobljeno 26. avgusta 2025.
  7. De Borhegyi, Stephan F. (1966). »The Wind God's Breastplate«. Expedition. Zv. 8, št. 4. Ta oklep, insignija boga vetra, ki se v nahuatlščini imenuje ehēcacōzcatl ('spiralno zaobljeni vetrni dragulj'), je bil izdelan tako, da so prerezali zgornji del morske školjke in izvrtali luknje za obešanje z vrvico. Takšni oklepi v obliki školjk so bili bodisi obešeni na kip samega boga bodisi so jih nosili visoki duhovniki, zemeljski predstavniki tega boga. Po mnenju španskih avtoritet iz šestnajstega stoletja, kot je Fray Bernardino de Sahagun, [...] je bil naziv Quetzalcoatl rezerviran za visoke duhovnike ali papeže med Azteki in drugimi prebivalci Mehike. Samo oni so bili upravičeni nositi emblem ehēcacōzcatla, insignijo tega boga. Takšni prsni oklepi iz morskih školjk so zato izjemno redki. Od redkih, ki so preživeli špansko osvajanje, so večino uničili preveč vneti menihi; arheologi so jih odkrili le peščico.
  8. »Expedition Magazine | The Wind God's Breastplate«. Expedition Magazine (v angleščini). Pridobljeno 30. junija 2025.
  9. »Study the... WIND GOD«. mexicolore.co.uk.
  10. »The god with the longest name?«. mexicolore.co.uk.
  11. »Teotihuacan: Introduction«. Project Temple of Quetzalcoatl, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico/ ASU. 20. avgust 2001. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 12. junija 2010. Pridobljeno 17. maja 2009.
  12. Ringle et al. 1998
  13. Lafaye 1987, Townsend 2003, Martínez 1980, Phelan 1970

Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]