Powhatan
| Regije z večjim številom pripadnikov | |
|---|---|
| Vzhodna Virginija | |
| Jeziki | |
| Zgodovinsko powhatanščina, trenutno angleščina | |
| Religija | |
| avtohtona religija, krščanstvo | |
| Sorodne etnične skupine | |
| Pamlico, Nanticoke, Lenape, Massachusett in druga algonkinska ljudstva |

Pleme Powhatan (ˌpaʊhəˈtæn, ˈhætən) so avtohtona plemena severovzhodnih gozdov iz algonquian jezikovne skupine, ki pripadajo plemenom konfederacije Powhatan ali Tsenacommacah. So algonkinska ljudstva, katerih zgodovinska ozemlja so bila v vzhodni Virginiji.[1]
Njihov jezik Powhatan je vzhodni algonkinski jezik, znan tudi kot virginijski algonkinski jezik. Leta 1607 je v vzhodni Virginiji živelo približno 14.000 do 21.000 ljudi Powhatan, ko so angleški kolonisti ustanovili Jamestown.[2]
V poznem 16. in zgodnjem 17. stoletju je mamanatowick (vrhovni poglavar) po imenu Wahunsenacawh z dedovanjem, poroko in vojno ustvaril vrhovno poglavarstvo, ki je obsegalo 30 podrejenih plemen. Ozemlje poglavarstva je vključevalo velik del vzhodne Virginije, ki so jo imenovali Tsenacommacah ("gosto poseljena dežela"). Angleški kolonisti so Wahunsenacawha (ok. 1545–ok. 1618) imenovali Powhatan.[3][4] Vsako pleme znotraj konfederacije je vodil weroance (vodja, poveljnik), vsi pa so plačevali davek Powhatanu.[5]
Po Wahunsenacawhovi smrti leta 1618 so se sovražnosti s kolonisti stopnjevale pod poglavarstvom njegovega brata Opchanacanougha, ki je neuspešno poskušal odbiti prodirajoče angleške koloniste.[6] Njegovi napadi na zavojevalce leta 1622 in 1644 so propadli, Angleži pa so konfederacijo skoraj uničili. Do leta 1646 je bilo vrhovno poglavarstvo Powhatan zdesetkano, ne le zaradi vojne, temveč tudi zaradi nalezljivih bolezni, kot sta ošpice in črne koze, ki so jih Evropejci na novo prinesli v Severno Ameriko. Staroselci niso imeli nobene imunitete proti tem boleznim, ki so bile v Evropi in Aziji endemične stoletja. Samo v 17. stoletju je zaradi teh bolezni umrlo vsaj 75 odstotkov ljudi Powhatan.[7]
Do sredine 17. stoletja so angleški kolonisti obupno potrebovali delovno silo za obdelovanje zemlje. Skoraj polovica evropskih priseljencev v Virginijo je prispela kot pogodbeni služabniki. Ko se je naseljevanje nadaljevalo, so kolonisti uvažali vse večje število zasužnjenih Afričanov za delo. Do leta 1700 so imele kolonije približno 6.000 zasužnjenih Afričanov, kar je bila dvanajstina prebivalstva. Zasužnjeni ljudje so včasih pobegnili in se pridružili okoliškim Powhatanom. Znano je tudi, da so nekateri beli pogodbeni služabniki pobegnili in se pridružili avtohtonim ljudstvom. Afriški sužnji in evropski služabniki so pogosto delali in živeli skupaj in čeprav poroka ni bila vedno zakonita, so nekateri domorodci živeli, delali in imeli otroke z njimi. Po Baconovem uporu leta 1676 je kolonija zasužnjila Indijance za nadzor. Leta 1691 je House of Burgesses odpravil zasužnjevanje domorodcev; vendar so bili številni Powhatani v suženjstvu še dolgo v 18. stoletje.[8]
Angleži in Powhatani so se pogosto poročali, najbolj znana sta Pocahontas in John Rolfe. Njun sin je bil Thomas Rolfe, ki ima danes več kot 100.000 potomcev.[9] Mnoge prve družine Virginije imajo tako angleške kot virginijske algonkvinske prednike.[1]
Virginija je državno priznala osem domorodnih plemen z rodovnimi vezmi s konfederacijo Powhatan.[10] Pamunkey in Mattaponi sta edin plemeni, ki sta ohranila rezervatna zemljišča iz 17. stoletja.[5]
Danes je veliko potomcev konfederacije Powhatan vpisanih v šest zvezno priznanih plemen v Virginiji.[11] To so:
- Indijansko pleme Chickahominy
- Indijansko pleme Chickahominy – vzhodna divizija]]
- Indijanski narod Nansemond
- Indijansko pleme Pamunkey
- Rappahannock Tribe, Inc.
- Zgornje pleme Mattaponi.[11]
Poimenovanje in terminologija
[uredi | uredi kodo]Ime "Powhatan", zapisano tudi Powatan, je ime domorodne ameriške vasi ali mesta Wahunsenacawh. Naziv Poglavar ali Kralj Powhatan, ki so ga uporabljali angleški kolonisti, naj bi izhajal iz imena tega kraja. Čeprav specifična lokacija njegove domače vasi ni znana, se v sodobnem času verjame, da je soseska Powhatan Hill v vzhodnem delu sodobnega mesta Richmond, Virginija, blizu prvotne vasi. Kmetija Tree Hill v okrožju Henrico je prav tako možna lokacija.
Izraz Powhatan je tudi naziv med plemenom Powhatan. Angleški kolonialni zgodovinarji so ga pogosto uporabljali kot naziv.[5]
Powhata je bilo tudi ime, ki so ga domorodci uporabljali za reko, kjer je bilo mesto na začetku plovnosti. Angleški kolonisti so se odločili, da jo preimenujejo v reko James po kralju Jakobu I..[12] Edino vodno telo v Virginiji, ki je ohranilo ime, povezano z ljudstvom Powhatan, je Powhatan Creek, ki se nahaja v James City County blizu Williamsburga, Virginia.
Okrožje Powhatan in njegov sedež okrožja v Powhatan, Virginia, sta bili častni imeni, ustanovljeni leta kasneje, na lokacijah zahodno od območja, poseljenega z plemenom Powhatan.
Zgodnja zgodovina
[uredi | uredi kodo]Kompleksno vrhovna poglavarstvo
[uredi | uredi kodo]Različna plemena so imela vsako nekaj individualnih moči lokalno in vsako je imelo poglavarja, znanega kot weroance (moški) ali, redkeje, weroansqua (ženska), kar pomeni "poveljnik".[13]
Že v času Johna Smitha (raziskovalec) so angleški kolonisti posamezna plemena te skupine prepoznali kot podrejena večji avtoriteti centralizirane oblasti, ki jo je vodil poglavar Powhatan (ok. 1545 – ok. 1618), čigar ime je bilo Wahunsenacawh.[1]
Leta 1607, ko je bila v Jamestownu ustanovljena prva stalna angleška kolonialna naselbina v Severni Ameriki, je vladal predvsem iz Werowocomoca, ki se je nahajal na severni obali reke York. To najdišče Werowocomoco je bilo ponovno odkrito v začetku 21. stoletja; bilo je osrednjega pomena za plemena Konfederacije. Izboljšave, odkrite na najdišču med arheološkimi raziskavami, so potrdile, da je imel Powhatan vrhovno poglavarstvo nad drugimi plemeni v hierarhiji moči. Antropolog Robert L. Carneiro v svojem delu The Chiefdom: Precursor of the State. The Transition to Statehood in the New World (1981) poglobljeno raziskuje politično strukturo poglavarstva in konfederacije.
Powhatan (in njegovi nasledniki) so vladali temu, kar se imenuje kompleksno poglavarstvo, ki ga učenjaki imenujejo Powhatanovo vrhovno poglavarstvo. Raziskovalno delo se nadaljuje v Werowocomoco in drugod, kar poglablja razumevanje Powhatanovega sveta.
Powhatan gradi svoje poglavarstvo
[uredi | uredi kodo]Wahunsenacawh je podedoval nadzor nad šestimi plemeni, vendar je do leta 1607, ko so angleški naseljenci ustanovili svojo Virginia Colony v Jamestownu, dominiral nad več kot 30 plemeni. Prvotnih šest plemen pod Wahunsenacawhom so bili: Powhatan (pravi), Arrohateck, Appamattuck, Pamunkey, Mattaponi in Chiskiack.
Do leta 1598 je v svojo skupino dodal Kecoughtan. Nekatere druge povezane skupine so vključevale Rappahannock, Moraughtacund, Weyanoak, Paspahegh, Quiyoughcohannock, Warraskoyack in Nansemond. Drugo tesno povezano pleme iste jezikovne skupine je bilo Chickahominy pleme, vendar jim je uspelo ohraniti avtonomijo od Powhatanovega vrhovnega poglavarstva. Accawmacke, ki so se nahajali na vzhodni obali čez zaliv Chesapeake, so bili nominalno podrejeni Powhatanovemu poglavarstvu, vendar so uživali avtonomijo pod svojim vrhovnim poglavarjem ali "cesarjem", Debedeavonom (znan tudi kot "Smejoči kralj"). Okoli leta 1600 je v gorovju Allegheny živelo pol milijona domorodcev. 30.000 od teh 500.000 je živelo v regiji Chesapeake pod Powhatanovo vladavino, do leta 1677 pa je ostalo le pet odstotkov njegovega prebivalstva. Ogromen skok v smrtnosti je bil posledica izpostavljenosti in stika z Evropejci.[14]
V svojih Notes on the State of Virginia (1781–82) je Thomas Jefferson ocenil, da je Powhatanova konfederacija zasedala približno 8.000 sq mi (20.000 km2) ozemlja, s približno 8.000 prebivalci, od katerih je bilo 2.400 bojevnikov.[15] Kasnejši učenjaki so ocenili celotno populacijo nadvlade konfederadoje Powhatan na 15.000.
Angleški naseljenci v deželi Powhatan
[uredi | uredi kodo]
Konfederacija Powhatan je bila kraj, kjer so angleški kolonisti ustanovili svojo prvo stalno naselbino v Severni Ameriki. Konflikti so se takoj začeli med ljudstvom Powhatan in angleškimi kolonisti; kolonisti so streljali takoj, ko so prispeli (zaradi slabe izkušnje, ki so jo imeli s Španci pred svojim prihodom). V dveh tednih po prihodu angleških kolonistov v Jamestown so se zgodile smrti.[16]
Naseljenci so upali na prijateljske odnose in so načrtovali trgovanje z virginijskimi Indijanci za hrano. Kapitan Christopher Newport je leta 1607 vodil prvo kolonialno raziskovalno skupino po reki James, ko je srečal Parahunta, weroanca pravega Powhatana. Angleški kolonisti so ga sprva zamenjali za vrhovnega Powhatana (mamanatowick), njegovega očeta Wahunsenacawha, ki je vladal konfederaciji. Naseljenci, ki so prihajali v regijo, so se morali spoprijateljiti s čim več domorodci zaradi nepoznavanja dežele. Kmalu po naselitvi so spoznali velik potencial tobaka. Da bi gojili vedno več tobaka, so morali posegati na domorodno ozemlje. Takoj so se pojavile težave, ki so povzročile 14 let vojskovanja.[17]
Na lovski in trgovski misiji na reki Chickahominy decembra 1607 je kapitan John Smith (raziskovalec) zapisal, da se je boril v majhni bitki z Opechancanoughom in med to bitko je svojega domorodnega vodnika privezal k svojemu telesu kot človeški ščit. Čeprav je bil Smith ranjen v nogo in je imel tudi veliko puščic v oblačilih, ni bil smrtno poškodovan, a kmalu zatem ga je ujel Opechancanough. Ko je bil Smith ujet, so ga domorodci pripravili na usmrtitev, dokler jim ni dal kompasa, kar so videli kot znak prijateljstva, zato ga niso ubili, ampak so ga odpeljali k bolj priljubljenemu poglavarju, čemur je sledila slovesnost. Smitha so najprej predstavili Powhatanovemu bratu, ki je bil poglavar pod Powhatanom. Kasneje so Smitha predstavili samemu Powhatanu.[18] Smitha je ujel Opechancanough, mlajši brat Wahunsenacawha. Smith je postal prvi angleški kolonist, ki je srečal vrhovnega poglavarja Powhatana. Po Smithovem pripovedovanju je Pocahontas, hči poglavarja Powhatana, preprečila očetu, da bi usmrtil Smitha.
Nekateri raziskovalci so trdili, da je bila lažna usmrtitev Smitha ritual, namenjen sprejetju Smitha v pleme, vendar drugi sodobni pisci to razlago oporekajo, saj ugotavljajo, da se mnoge Smithove zgodbe ne ujemajo z znanimi dejstvi. Poudarjajo, da ni nič znanega o obredih posvojitve Powhatanov v 17. stoletju in da se ritual usmrtitve razlikuje od znanih obredov prehoda. Drugi zgodovinarji, kot je Helen Rountree, so dvomili ali je sploh obstajala nevarnost usmrtitve. Smith tega ni omenil v svojih poročilih iz let 1608 in 1612 in ga je dodal v svoje spomine iz leta 1624 šele potem, ko je Pocahontas postala slavna.

Leta 1608 je kapitan Newport spoznal, da je Powhatanovo prijateljstvo ključnega pomena za preživetje majhne kolonije Jamestown. Poleti istega leta je poskušal "kronati" vrhovnega poglavarja s ceremonialno krono, da bi ga spremenil v "vazala".[19] Powhatanu so dali tudi veliko evropskih daril, kot so vrč, pernata vzmetnica, posteljni okvir in oblačila. Kronanje je šlo slabo, ker so Powhatana prosili, naj poklekne, da bi prejel krono, kar je zavrnil. Kot močan vodja je Powhatan sledil dvema praviloma: "kdor drži glavo višje od drugih, je višje uvrščen " in "kdor postavi druge ljudi v ranljiv položaj, ne da bi spremenil svoj položaj, je višje uvrščen." Da bi dokončali "kronanje", se je moralo več angleških kolonistov nasloniti na Powhatanova ramena, da so ga spravili dovolj nizko, da so mu lahko postavili krono na glavo, saj je bil visok moški. Nato so angleški kolonisti morda mislili, da se je Powhatan podredil kralju Jakobu, medtem ko Powhatan verjetno ni mislil nič takega.[20]
Ko je John Smith postal predsednik kolonije, je poslal enoto pod kapitanom Martinom, da zasede otok na ozemlju plemena Nansemond in prežene prebivalce. Hkrati je poslal še eno enoto s Francis Westom, da zgradi utrdbo pri slapovih reke James. Od Parahunta je kupil bližnjo utrjeno vas Powhatan (današnje mesto Richmond, Virginija) za nekaj bakra in angleškega kolonista po imenu Henry Spelman, ki je napisal redko poročilo iz prve roke o načinu življenja Powhatanov. Smith je nato vas preimenoval v Nonsuch in poskušal prepričati Westove može, da bi živeli v njej. Oba poskusa naselitve zunaj Jamestowna sta kmalu propadla zaradi odpora Powhatanov. Smith je oktobra 1609 zapustil Virginijo in se nikoli več ni vrnil zaradi poškodbe, ki jo je utrpel v nesreči s smodnikom. Kmalu zatem so angleški kolonisti ustanovili drugo utrdbo, Fort Algernon, na ozemlju Kecoughtan.
Anglo-Powhatanske vojne in pogodbe
[uredi | uredi kodo]
Novembra 1609 je bil kapitan John Ratcliffe (guverner) povabljen v Orapax, Powhatanovo novo prestolnico. Ko je plul po reki Pamunkey, da bi tam trgoval, je izbruhnil boj med kolonisti in Powhatani. Vsi angleški kolonisti na kopnem so bili ubiti, vključno z Ratcliffom, ki so ga mučile ženske iz plemena. Tisti na krovu pinnace so pobegnili in pripovedovali zgodbo v Jamestownu.
V naslednjem letu je pleme napadlo in ubilo veliko prebivalcev Jamestowna. Prebivalci so se borili nazaj, vendar so ubili le dvajset bojevnikov. Vendar pa je prihod novega guvernerja, Thomasa Westa, 3rd Baron De La Warr, (Lord Delaware) v Jamestown junija 1610 naznanil začetek Prve anglo-powhatanske vojne. Kratko obdobje miru je nastopilo šele po ujetju Pocahontas, njenem krstu in poroki s pridelovalcem tobaka, Johnom Rolfom leta 1614. V nekaj letih sta tako Powhatan kot Pocahontas umrla. Powhatan je umrl v Virginiji, vendar je Pocahontas umrla v Angliji. Medtem so angleški naseljenci še naprej posegali na ozemlje Powhatanov.

Po Wahunsenacawhovi smrti je njegov mlajši brat Opitchapam za kratek čas postal poglavar, sledil pa mu je njun mlajši brat Opechancanough. Powhatani so bili prestrašeni zaradi pritoka priseljencev, širjenja novih vasi na tradicionalnih kmetijskih zemljiščih, posledične potrebe po nakupu hrane od naseljencev in prisilne namestitve indijanske mladine v "šole". Marca 1622 so napadli plantaže Jamestowna in ubili na stotine ljudi. Naseljenci so hitro iskali maščevanje, ubili na stotine plemenskih članov in njihovih družin, požgali polja in širili črne koze.[21] Leta 1644 so Powhatani ponovno napadli angleške kolonialne naselbine, da bi jih prisilili k umiku z ozemelj Powhatanov, kar je bilo ponovno deležno močnih povračilnih ukrepov kolonistov, kar je na koncu povzročilo skorajšnje uničenje plemena. Druga anglo-powhatanska vojna, ki je sledila incidentu leta 1644, se je končala leta 1646, potem ko so sile kraljevega guvernerja Virginije Williama Berkeleyja ujele Opechancanougha, ki naj bi bil star med 90 in 100 let. Medtem, ko je bil ujetnik, je bil Opechancanough ubit, ustreljen v hrbet s strani vojaka, ki mu je bil dodeljen za varovanje. Nasledil ga je kot Weroanca Necotowanca, kasneje pa je nastopil Totopotomoi in njegova hči Cockacoeske.
Pogodba iz leta 1646 je pomenila dejansko razpustitev Združene konfederacije, saj so beli kolonisti dobili enklavo med rekama York in Blackwater. To je fizično ločilo Nansemonde, Weyanoke in Appomattoxe, ki so se umaknili proti jugu, od drugih plemen Powhatanov, ki so takrat zasedala Srednji polotok in Severni vrat. Medtem, ko je bila južna meja, določena leta 1646, spoštovana do konca 17. stoletja, je Hiša meščanov 1. septembra 1649 odpravila severno. Valovi novih priseljencev so hitro preplavili polotok, takrat znan kot Chickacoan in omejili upadajoča plemena na manjše dele zemlje, ki so postali nekateri najzgodnejši indijanski rezervati.
Leta 1665 je Hiša meščanov sprejela stroge zakone, ki so od Powhatanov zahtevali, da sprejmejo poglavarje, ki jih je imenoval guverner. Po Pogodbi iz Albanyja leta 1684 je konfederacija Powhatanov skoraj izginila.
Spreminjajoča se družba in angleška širitev
[uredi | uredi kodo]Izobraževalni programi, vzpostavljeni z ustanovitvijo Indijanske šole na kolidžu William and Mary leta 1691, so bili gonilna sila kulturnih sprememb. Kolidž je fantom Powhatanov zagotavljal veščine, ki so jih njihovi ljudje imeli za malo koristne, vendar je bila pismenost na splošno obravnavana kot korist te zahodne izobrazbe in fantje Powhatanov, ki so prejeli izobrazbo na William and Mary, so svoje sinove pošiljali v šolo. Povečanje porok Powhatanov z neavtohtonimi ljudmi v 17. stoletju naj bi prav tako prispevalo h kulturnim spremembam.
Powhatani so se do konca 17. stoletja začeli ukvarjati z igrami na srečo, kaditi tobak in rekreativno uživati alkohol.[22]
Kultura in način življenja
[uredi | uredi kodo]Powhatani so živeli vzhodno od Fall Line v (regiji Tidewater Virginija. Svoje hiše, imenovane yehakins, so gradili tako, da so upogibali mladike in čeznje polagali tkane preproge ali lubje. Preživljali so se predvsem z gojenjem pridelkov, zlasti koruze, lovili pa so tudi ribe in divjad v velikem gozdu na svojem območju.V asi so sestavljale številne sorodne družine, organizirane v plemena, ki jih je vodil poglavar (weroance/werowance ali weroansqua, če je bila ženska). Poklon so plačevali vrhovnemu poglavarju (mamanatowick), Powhatanu.[3]
Območje, ki so ga zasedali Powhatani, je bilo približno omejeno z reko Potomac na severu, prelomnico Fall Line na zahodu, mejo med Virginijo in Severno Karolino na jugu ter Atlantskim oceanom na vzhodu. Na južni meji so se dogajale na splošno mirne interakcije s Pamlici in Chowanoci, medtem ko sta bili zahodna in severna meja bolj sporne. Konflikti so se pojavljali z Monacani in Mannahoaci ob zahodni meji ter z Massawomecki ob severni meji.[22]
Powhatani so predvsem uporabljali ogenj za ogrevanje spalnic. Posledično je bilo potrebno manj posteljnine, materiali za posteljnino pa so se lahko enostavno shranjevali podnevi. Pari so običajno spali z glavo pri nogah.[23]
Glede na raziskave Nacionalne službe za parke so bili Powhatan "moški bojevniki in lovci, medtem ko so bile ženske vrtnarice in nabiralke. Angleški kolonialni zapisi so moške, ki so veliko tekali in hodili po gozdovih v zasledovanju sovražnikov ali divjadi, opisovali kot visoke in vitke ter z lepimi postavami. Ženske so bile nižje in močne zaradi ur, ki so jih preživele pri obdelovanju polj, mletju koruze v moko, nabiranju oreščkov in opravljanju drugih gospodinjskih opravil. Ko so se moški odpravili na daljše love, so ženske šle pred njimi, da bi zgradile lovske tabore. Gospodarstvo Powhatanov je bilo odvisno od dela obeh spolov."[24] Ženske Powhatan so oblikovale delovne skupine za učinkovitejše opravljanje nalog. Verjeli so tudi, da so ženske služile kot brivke, krasile domove in izdelovale okrasna oblačila. Na splošno so ženske Powhatan ohranjale pomembno mero avtonomije tako v svojem delovnem kot v spolnem življenju.[23] Po dolgem dnevu so se Powhatani praznovali in porabili vso preostalo energijo s plesom in petjem. To jim je omogočilo tudi sprostitev napetosti, ki so jih imeli zaradi dela z drugimi.[25]
Vsi domorodni prebivalci Virginije so se ukvarjali z kmetijstvom. Svoje vasi so občasno selili z enega mesta na drugo. Vaščani so čistili polja tako, da so podirali, obrezovali ali požigali drevesa pri dnu in nato z ognjem zmanjšali podrastje in panje. Vas je postala neuporabna, ko se je rodovitnost tal postopoma zmanjšala in so se lokalne ribe in divjad izčrpale. Prebivalci so se nato preselili, da bi se izčrpano območje revitaliziralo, tla obnovila, rastlinje zraslo in število rib in divjadi povečalo. Z vsako spremembo lokacije so ljudje z ognjem čistili novo zemljo. Za seboj so pustili več očiščene zemlje. Domorodci so ogenj uporabljali tudi za vzdrževanje obsežnih območij odprtega habitata za divjad po celotnem vzhodu, ki so jih kasneje evropski kolonisti poimenovali "pustinje". Powhatani so imeli tudi bogata ribolovna območja. Bizoni so se na to območje preselili v začetku 15. stoletja.[26]
Powhatani so darovali in molili ob sončnem vzhodu.[23] Molili in darovali so tudi določenim bogovom, za katere so verjeli, da nadzorujejo žetev.[27] Zemljo so uporabljali drugače, njihova vera pa je bila domorodna. Pomembno je, da je bila ena glavnih nalog powhatanskih duhovnikov nadzorovanje vremena.[28]
Plemena vrhovnega poglavarstva in njihova ozemlja
[uredi | uredi kodo]Število navedenih plemen in število bojevnikov temeljita na ocenah ali poročilih, ki večinoma izvirajo od kapztana Johna Smitha (1580 - 1631) in William Stracheyja (1572 - 1621). Običajno je znano le število bojevnikov posameznih plemen, zato se bo matično število določilo z razmerjem 1:3, 1:3,3 ali zadnjim 1:4, odločilne pa so študije Christian Feesta.[29] Zadnje omenjene številke se nanašajo na prvo in zadnjo omembo posameznih plemen – npr. 1585/1627 za Chesapeake (Vir: Handbook of North American Indians).
|
Zgodovina 20. stoletja
[uredi | uredi kodo]Potem ko je Virginija v začetku 20. stoletja sprejela stroge zakone o rasni segregaciji in nazadnje Zakon o rasni integriteti iz leta 1924, ki je določal, da se vsaka oseba z afriško dediščino šteje za "črno", je Walter Plecker, vodja urada za vitalno statistiko, vsem državnim in lokalnim registrskim uradom naročil, naj na uradnih dokumentih uporabljajo samo izraza "bel" ali "obarvan" za označevanje rase. To je izbrisalo vse sledljive zapise o virginijskih Indijancih. Vsi državni dokumenti, vključno z rojstnimi listi, mrliškimi listi, poročnimi listinami, davčnimi obrazci in zemljiškimi listinami, tako ne vsebujejo zapisov o virginijskih Indijancih. Plecker je nadzoroval urad za vitalno statistiko v državi več kot 30 let, začenši v začetku 20. stoletja, in se je osebno zavzemal za izbris sledi virginijskih Indijancev. Plecker je domneval, da ni ostalo nobenih pravih virginijskih Indijancev, saj so leta medsebojnih porok "razredčila raso". V letih svojega služenja je vodil kampanjo za prekvalifikacijo vseh dvorasnih in večrasnih posameznikov v črnce, saj je verjel, da takšne osebe goljufivo poskušajo trditi, da so Indijanci ali belci. Učinek njegove prekvalifikacije so plemenski člani opisali kot "papirni genocid".[48]
Po vstopu Združenih držav v drugo svetovno vojno se je veliko Powhatanov prostovoljno javilo za služenje v vojski. Moški Powhatani so se borili, da bi jih selektivna služba obravnavala ločeno od črnske skupnosti. Leta 1954 so Powhatani prejeli delno pravno priznanje s strani Generalne skupščine z zakonom, ki je določal, da se osebe z eno četrtino ali več indijanskega porekla in eno šestnajstino ali manj afriškega porekla priznajo kot plemenski Indijanci.[22]
Plemena Powhatan danes
[uredi | uredi kodo]Državno priznana plemena
[uredi | uredi kodo]Virginija je državno priznala 11 plemen, začenši z Mattaponi in Pamunkey od svoje ustanovitve.[49] V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je Virginija priznala še šest plemen,[49] prav tako potomcev konfederacije Powhatan. Leta 2010 je Virginija priznala še tri plemena;[49] eno je indijansko pleme Patawomeck iz Virginije,[50], ki se identificirajo kot potomci ljudstva Patawomeck, ki je bilo ohlapno povezano s konfederacijo Powhatan.
Od teh državno priznanih plemen, ki se identificirajo kot potomci Powhatanov, so vsa razen plemena Mattaponi Indian Nation in Patawomeck Indian Tribe of Virginia medtem pridobila zvezno priznanje.[11][51]
Powhatan Renape Nation je državno priznano pleme v New Jerseyju, ki se identificira kot potomec konfederacije Powhatan.[52]
Zvezno priznana plemena
[uredi | uredi kodo]Danes obstaja šest zvezno priznanih plemen Powhatanov, vsa s sedežem v Virginiji.[11][51]
- Chickahominy Indian Tribe
- Chickahominy Indian Tribe–Eastern Division
- Nansemond Indian Nation
- Pamunkey Indian Tribe
- Rappahannock Tribe, Inc.
Pleme Pamunkey Indian Tribe je prvo pridobilo zvezno priznanje leta 2016.[11] Nato je kongres priznal ostalih šest plemen z zakonom Thomasina E. Jordana Indian Tribes of Virginia Federal Recognition Act iz leta 2017.[11]
Dve od teh plemen, Mattaponi in Pamunkey, še vedno ohranjata svoje rezervate iz 17. stoletja in se nahajata v okrožju King William, Virginija.[5] Kot del pogodbe iz leta 1646 in nato še ene iz leta 1677 so se plemena strinjala, da bodo vsako leto prinesla divjačino guvernerju Virginije.[53]
Jeziki Powhatanov
[uredi | uredi kodo]Plemena konfederacije Powhatan so govorila medsebojno razumljive algonkinske jezike. Najpogostejši je bil verjetno Powhatan. Njegova uporaba je zamrla zaradi razširjenih smrti in družbenih motenj, ki so jih utrpeli ljudje. Velik del besednega zaklada je pozabljen. Poskusi so bili narejeni za rekonstrukcijo besednega zaklada jezika z uporabo virov, kot so seznami besed, ki sta jih posredovala Smith in pisec iz 17. stoletja William Strachey.
Pomembni potomci
[uredi | uredi kodo]Danes naj bi več kot 100.000 ljudi izviralo od sina Pocahontas, Thomasa Rolfeja.[9] Med pomembnimi potomci so Edith Bolling Galt Wilson, žena predsednika ZDA Woodrowa Wilsona[54] in igralec Edward Norton.[55]
Opombe
[uredi | uredi kodo]- 1 2 3 "Writers' Guide" Arhivirano 2012-02-24 na Wayback Machine., Virginia Council on Indians, Commonwealth of Virginia, 2009
- ↑ Keith Egloff and Deborah Woodward. First People: The Early Indians of Virginia, Charlottesville, VA: University Press of Virginia, 1992
- 1 2 Wood, Karenne. The Virginia Indian Heritage Trail, 2007.
- ↑ Capossela, Julie Ann (2. februar 2006). »Jamestown from a Non-Western Perspective«. NIAHD Journals. National Institute of American History & Democracy. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 22. oktobra 2008.
- 1 2 3 4 Sandra F. Waugaman in Danielle Moretti-Langholtz. We're Still Here: Contemporary Virginia Indians Tell Their Stories. Richmond: Palari Publishing, 2006 (revidirana izdaja).
- ↑ Horn, James (16. november 2021). A Brave and Cunning Prince: The Great Chief Opechancanough and the War for America (v angleščini). Basic Books. ISBN 978-1-5416-0003-4.
- ↑ »1700: Virginia Native peoples succumb to smallpox«. Native Voices. National Library of Medicine. Pridobljeno 23. decembra 2023.
- ↑ Rountree (1990)
- 1 2 Gruenke, Jonathan (22. marec 2019). »New project to identify descendants of Pocahontas underway«. Daily Press. Virginia Gazette. Pridobljeno 23. decembra 2023.
- ↑ »Matchut«. www.virginiaplaces.org. Pridobljeno 15. novembra 2018.
- 1 2 3 4 5 6 7 Hilleary, Cecily (31. januar 2018). »US Recognizes 6 Virginia Native American Tribes«. Voice of America. Pridobljeno 23. decembra 2023.
- ↑ »James River History«. James River Association. Pridobljeno 7. avgusta 2025.
- ↑ "Kronologija dejavnosti indijancev Powhatan",Nacionalna služba za parke
- ↑ Rabow-Edling, Susanna (2018). »The civic concept of the nation«. Liberalism in Pre-Revolutionary Russia. Routledge. str. 18–37. doi:10.4324/9781315149509-2. ISBN 978-1-315-14950-9. S2CID 240337595.
- ↑ Notes on the State of Virginia, Jefferson, Thomas, 1743-1826Arhivirano 2013-08-29 na Wayback Machine.
- ↑ Acemoglu, Daron; Robinson, James A. (2012). Why nations fail: the origins of power, prosperity and poverty (1st izd.). New York: Crown Publishers. str. 32. ISBN 978-0307719218. Pridobljeno 27. oktobra 2024.
- ↑ »Encyclopedia«. JAMA. 279 (17): 1409. 6. maj 1998. doi:10.1001/jama.279.17.1409-jbk0506-6-1. ISSN 0098-7484.
- ↑ »Smith, Generall Historie of Virginia, 1624«. history.hanover.edu. Pridobljeno 10. decembra 2019.
- ↑ Rountree, Helen C. in E. Randolph Turner III. Before and After Jamestown: Virginia's Powhatans and Their Predecessors. Gainesville: University Press of Florida, 2002.
- ↑ Rountree, Helen C. Pocahontas, Powhatan, Opechancanough: Three Indian Lives Changed by Jamestown. Charlottesville: University of Virginia Press, 2005
- ↑ Grizzard, Frank E. (2007). Jamestown Colony: A Political, Social, and Cultural History. Santa Barbara, CA: ABL-CLIO, Inc. str. Introduction: l-li. ISBN 978-1-85109-637-4.
- 1 2 3 Rountree, Helen C. (1996). Pocahontas's people: the Powhatan Indians of Virginia through four centuries. University of Oklahoma Press. ISBN 0-585-15425-2. OCLC 44957641.
- 1 2 3 Rountree, Helen C. (1998). »Powhatan Indian Women: The People Captain John Smith Barely Saw«. Ethnohistory. 45 (1): 1–29. doi:10.2307/483170. ISSN 0014-1801. JSTOR 483170.
- ↑ »"The Chesapeake Bay Region and its People in 1607"« (PDF). Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 26. marca 2009. Pridobljeno 15. novembra 2018.
- ↑ Rountree, Helen C. (1998). »Powhatan Indian Women: The People Captain John Smith Barely Saw«. Ethnohistory. 45 (1): 1–29. doi:10.2307/483170. JSTOR 483170.
- ↑ Brown, Hutch (Summer 2000). »Wildland Burning by American Indians in Virginia«. Fire Management Today. Washington,"""DC: U.S. Department of Agriculture, Forest Service. 60 (3): 30–33.
- ↑ »Gale General OneFile - Document - Pocahontas celebrates: a Powhatan harvest festival«. go.gale.com. Pridobljeno 12. marca 2020.
- ↑ Rountree, Helen C. (28. avgust 1992). »Powhatan priests and English rectors: world views and congregations in conflict«. The American Indian Quarterly. 16 (4): 485–. doi:10.2307/1185294. JSTOR 1185294. Pridobljeno 28. avgusta 2020 – prek Gale.
- ↑ »Seventeenth Century Virginia Algonquian Population Estimates (1973)«. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - James River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On« (PDF). Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 16. septembra 2016. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »WE HAVE A STORY TO TELL - Native Peoples of Chesapeake Region« (PDF). Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Nansemond«. www.doe.virginia.gov. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. oktobra 2022. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »Chesapeake Bay - Native Americans - The Mariners' Museum«. www.marinersmuseum.org. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 4. septembra 2022. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ Izraz Nottoway lahko izvira iz "Nadawa" ali "Nadowessioux" (široko prevedeno kot "strupena kača"), izraza v algonkinskem jeziku, ki so ga govorci uporabljali za označevanje članov konkurenčnih jezikovnih družin, zlasti irokeško ali siouansko govorečih plemen. Ker so Algonkini zasedali obalna območja, so bili prva plemena, ki so jih srečali angleški kolonisti, ki so pogosto prevzeli uporabo takšnih algonkinskih etnonimov, imen za druga plemena, ne da bi se sprva zavedali, da se ti razlikujejo od avtonimov plemen ali imen, ki so si jih dali sami. Nottoway so se v svojem jeziku imenovali Nottaway (Dar-sun-ke) Cheroenhaka - "Ljudje na razcepu potoka" (ker so živeli v regiji rek Nottaway, Blackwater in Chowan - vse reke Blackwater), vendar je pomen imena Cheroenhaka negotov in še vedno sporen.
- ↑ »GNIS Detail - Pamunkey River«. geonames.usgs.gov. Pridobljeno 28. avgusta 2020.[mrtva povezava]
- ↑ »Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - York River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On« (PDF). Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 16. septembra 2016. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Pamunkey«. www.doe.virginia.gov. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. oktobra 2022. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »Pampatike Farm - From Opechancanough to Col Thomas Carter«. www.pampatike.org. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ ne zamenjevati z majhnim poglavarstvom, imenovanim tudi Mattapanient ob Patuxent River na severu Calverta in vzhodu okrožja Prince George's v Marylandu, ki je bilo pod patronatom Patuxentov ali mogočnih Piscataway (Conoy) plemen
- ↑ Podatki o številu bojevnikov (in s tem prebivalstva) za dodatna plemena, ki jih navaja Strachey – Cantauncack, Menapacunt, Pataunck, Ochahannauke, Kaposecock(e), Pamareke, Shamapa, Orapaks, Chepeco in Paraconos – daleč presegajo običajno število prebivalcev za plemena Powhatan. Po Feestu so Stracheyjevi podatki o številu prebivalcev za reki York in Mattaponi boljši od Smithovih (zlasti glede mogočnih Mattaponijev) – vendar so verjetno previsoki za plemena ob reki Pamunkey (navedenih 400 bojevnikov ali 1.300 članov plemena za Pamareke in Kaposecock(s) je vprašljivih – saj se obe plemeni pogosto obravnavata kot podskupini mogočnih Pamunkeyjev – ki so se po Smithu in Stracheyju lahko povzpeli na približno 300 bojevnikov ali 1.000 članov plemena).
- ↑ »VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Mattaponi«. www.doe.virginia.gov. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. oktobra 2022. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Upper Mattaponi«. www.doe.virginia.gov. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. oktobra 2022. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail - Rappahannock River Basin - Indian Towns & Natural Resources They Relied On« (PDF). Arhivirano iz """pdf prvotnega spletišča dne 31. julija 2016. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »Christopher Steadman: The Powhatan Chiefdom: 1606, Old Dominion University, Model United Nations Society, 2015« (PDF). Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 25. julija 2016. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ »VDOE :: Virginia's First People Past & Present - Rappahannock«. www.doe.virginia.gov. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. oktobra 2022. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ Wolfe, Brendan (17. februar 2021). »Patawomeck Tribe«. Encyclopedia Virginia. Virginia Humanities. Pridobljeno 30. maja 2021.
- ↑ »Captain John Smith Chesapeake National Historic Trail – Lower Eastern Shore – Indian Towns & Natural Resources They Relied On« (PDF). Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 16. septembra 2016. Pridobljeno 28. avgusta 2020.
- ↑ Fiske, Warren. "The Black-and-White World of Walter Ashby Plecker", The Virginian-Pilot, 18. avgust 2004
- 1 2 3 »Virginijski Indijanci«. Sekretarka Skupnosti Kelly Gee. Pridobljeno 23. decembra 2023.
- ↑ """471481316/ »Indijansko pleme Patawomeck iz Virginije«. Cause IQ. Pridobljeno 23. decembra 2023.[mrtva povezava]
- 1 2 3 Indian Affairs Bureau (12. januar 2023). »Indian Entities Recognized by and Eligible To Receive Services From the United States Bureau of Indian Affairs«. Federal Register. 88: 2112–16. Pridobljeno 23. decembra 2023.
- ↑ Walsh, Jim (18. marec 2019). »State affirms status of Powhatan Renape, Ramapough Lenape tribes«. Courier Post. Pridobljeno 22. decembra 2023.
- ↑ Sharp, Andrew (27. november 2024). »Tribes Uphold Centuries-Old Treaty by Delivering Dead Deer to Virginia Governor«. MSN. Pridobljeno 7. avgusta 2025.
- ↑ Hatch, str. 42; Waldrup, str. 186; Za rodoslovje Pocahontasinih elitnih potomcev, ki so imeli sužnje, glej Wyndham Robertson, Pocahontas: Alias Matoaka, and Her Descendants through Her Marriage at Jamestown, Virginia,"""in April 1614, with John Rolph, Gentleman (J W Randolph & English, Richmond, VA, 1887).
- ↑ Halpert, Madeline (5. januar 2023). »How actor Edward Norton is related to Pocahontas«. BBC News. Pridobljeno 7. januarja 2023.
Nadaljnje branje
[uredi | uredi kodo]| Knjižni viri o Powhatan |
- Sakas, Karliana. "The indigenous authorship of the narratives of the Spanish Jesuit mission of Ajacan (1570-1572)." EHumanista, vol. 19, 2011, p. 511+. Gale Academic Onefile, Accessed 14 Nov. 2019.
- Gleach, Frederic W. (1997) Powhatan's World and Colonial Virginia: A Conflict of Cultures. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Gleach, Frederic W. (2006) "Pocahontas: An Exercise in Mythmaking and Marketing", In New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, ed. by Sergei A. Kan and Pauline Turner Strong, pp. 433–455. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Karen Kupperman, Settling With the Indians: The Meeting of English and Indian Cultures in America, 1580–1640, 1980
- A. Bryant Nichols Jr., Captain Christopher Newport: Admiral of Virginia, Sea Venture, 2007
- James Rice, Nature and History in the Potomac Country: From Hunter-Gatherers to the Age of Jefferson, 2009.
- Helen C. Rountree, Pocahontas's People: The Powhatan Indians of Virginia Through Four Centuries, 1990
Zunanje povezave
[uredi | uredi kodo]
Predstavnosti o temi Powhatan v Wikimedijini zbirki
- Chronology of Powhatan Indian Activity, National Park Service
- The Anglo-Powhatan Wars
- A Study of Virginia Indians and Jamestown: The First Century
- "American in 1607", National Geographic
- UNC Charlotte linguist Blair Rudes restores lost language, culture for 'The New World'
- How a linguist revived 'New World' language
- The Indigenous Maps and Mapping of North American Indians