Puščavnik: Razlika med redakcijama

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
SportiBot (pogovor | prispevki)
{{normativna kontrola}}
Ljuba brank (pogovor | prispevki)
np
Vrstica 2: Vrstica 2:
[[Slika:Puščavnik pred svojim bivališčem leta 1932.jpg|thumb|Puščavnik pred svojim bivališčem nekje na Slovenskem, foto: [[Peter Naglič]] (1932)]]
[[Slika:Puščavnik pred svojim bivališčem leta 1932.jpg|thumb|Puščavnik pred svojim bivališčem nekje na Slovenskem, foto: [[Peter Naglič]] (1932)]]
'''Puščavnik''' (tudi '''anahoret'''; iz [[grščina|grške]] [[beseda|besede]] ''anachorein'' - umakniti se) je oznaka za osebe, ki so v prvem obdobju [[krščanstvo|krščanstva]] ([[3. stoletje]]) odšli iz [[civilizacija|civilizacije]] v [[puščava|puščavo]], kjer so se popolnoma predali preučevanju [[versko besedilo|verskih besedil]]. Bili so predhodniki [[menih]]ov.
'''Puščavnik''' (tudi '''anahoret'''; iz [[grščina|grške]] [[beseda|besede]] ''anachorein'' - umakniti se) je oznaka za osebe, ki so v prvem obdobju [[krščanstvo|krščanstva]] ([[3. stoletje]]) odšli iz [[civilizacija|civilizacije]] v [[puščava|puščavo]], kjer so se popolnoma predali preučevanju [[versko besedilo|verskih besedil]]. Bili so predhodniki [[menih]]ov.
Tretji izraz zanj je tudi '''eremit''', kar pride od gr. besede éremos - puščava.


Tretji izraz zanj je tudi '''eremit''', kar pride od gr. besede ''éremos'' - puščava.
Že v [[prva stoletja krščanstva|prvih stoletjih krščanstva]] ([[3. stoletje]]) ločimo dva tipa [[meništvo|meništva]], [[anahoret|anahoretski]] in [[cenobit|cenobitski]]. Anahoreza v grščini pomeni odmik v samoto, zato so anahoreti tisti, ki so se umaknili od sveta. Po navadi so se zatekli v [[puščava v Egiptu|puščavo v Egiptu]], čeprav jih srečamo tudi v [[Palestina|Palestini]] in nekoliko kasneje v [[Evropa|Evropi]]. Strogo puščavništvo, tudi [[eremit|eremitstvo]], pomeni, da so posamezniki živeli življenje v [[samota|samoti]], strogi [[askeza|askezi]], [[molitev|molitvi]] in [[razločevanje duhov|razločevanju duhov]] ter tudi ob delu, pletenju vrvi, košar. [[puščavnik|Puščavske očete]] poznamo tudi v [[polanahoret|polanahoretskih]] skupnostih, ki so se enkrat na teden zbrale pri skupnem [[bogoslužje|bogoslužju]] in obedu, včasih so takrat tudi dobili osnovne življenjske potrebščine (vodo), nato pa so se spet razšli v [[samota|samoto]]. V teh središčih so zato že imeli tudi kakšen skupni prostor, včasih shrambo... Za očeta [[puščavnik|puščavništva]] velja [[Sveti Anton Puščavnik|sv. Anton]], poznamo pa tudi nekaj asketinj, [[puščavska mati|puščavskih mater]].

Že v prvih stoletjih krščanstva (3. stoletje) ločimo dva tipa [[meništvo|meništva]], [[anahoret|anahoretski]] in [[cenobit|cenobitski]]. ''Anahoreza'' v grščini pomeni odmik v samoto, zato so anahoreti tisti, ki so se umaknili od sveta. Po navadi so se zatekli v [[puščava v Egiptu|puščavo v Egiptu]], čeprav jih srečamo tudi v [[Palestina|Palestini]] in nekoliko kasneje v [[Evropa|Evropi]]. Strogo puščavništvo, tudi [[eremit|eremitstvo]], pomeni, da so posamezniki živeli življenje v samoti, strogi [[askeza|askezi]], [[molitev|molitvi]] in razločevanju duhov ter tudi ob delu, pletenju vrvi, košar. [[puščavnik|Puščavske očete]] poznamo tudi v [[polanahoret|polanahoretskih]] skupnostih, ki so se enkrat na teden zbrale pri skupnem [[bogoslužje|bogoslužju]] in obedu, včasih so takrat tudi dobili osnovne življenjske potrebščine (vodo), nato pa so se spet razšli v samoto. V teh središčih so zato že imeli tudi kakšen skupni prostor, včasih shrambo... Za očeta puščavništva velja [[Sveti Anton Puščavnik|sv. Anton]], poznamo pa tudi nekaj asketinj, [[puščavska mati|puščavskih mater]].


{{christ-stub}}
{{christ-stub}}

Redakcija: 20:27, 27. junij 2021

Puščavnik pred svojim bivališčem nekje na Slovenskem, foto: Peter Naglič (1932)

Puščavnik (tudi anahoret; iz grške besede anachorein - umakniti se) je oznaka za osebe, ki so v prvem obdobju krščanstva (3. stoletje) odšli iz civilizacije v puščavo, kjer so se popolnoma predali preučevanju verskih besedil. Bili so predhodniki menihov.

Tretji izraz zanj je tudi eremit, kar pride od gr. besede éremos - puščava.

Že v prvih stoletjih krščanstva (3. stoletje) ločimo dva tipa meništva, anahoretski in cenobitski. Anahoreza v grščini pomeni odmik v samoto, zato so anahoreti tisti, ki so se umaknili od sveta. Po navadi so se zatekli v puščavo v Egiptu, čeprav jih srečamo tudi v Palestini in nekoliko kasneje v Evropi. Strogo puščavništvo, tudi eremitstvo, pomeni, da so posamezniki živeli življenje v samoti, strogi askezi, molitvi in razločevanju duhov ter tudi ob delu, pletenju vrvi, košar. Puščavske očete poznamo tudi v polanahoretskih skupnostih, ki so se enkrat na teden zbrale pri skupnem bogoslužju in obedu, včasih so takrat tudi dobili osnovne življenjske potrebščine (vodo), nato pa so se spet razšli v samoto. V teh središčih so zato že imeli tudi kakšen skupni prostor, včasih shrambo... Za očeta puščavništva velja sv. Anton, poznamo pa tudi nekaj asketinj, puščavskih mater.