Evharistija: razlika med redakcijama

Jump to navigation Jump to search
dodanih 729 zlogov ,  pred 4 leti
Ime +; čiščenje
({{normativna kontrola}})
(Ime +; čiščenje)
[[Slika:Methodistcommunion6.jpg|thumb|right|200px|Duhovnik Metodistične Cerkve pri posvetitvi kruha in vina]]
{{krščanstvo}}
 
[[Slika:Methodistcommunion6.jpg|thumb|right|Duhovnik Metodistične Cerkve pri posvetitvi kruha in vina]]
'''EvharistíjaEvharistija''', (tudi '''obhajíloobhajilo''' ali '''SvétaSveta večérjavečerja''' ali '''NájsvetejšiNajsvetejši oltárnioltarni zakramêntzakrament'''), je eden od najpomembnejših [[krščanstvo|krščanskih]] [[zakrament]]ov. Ta zakrament poznajo vse večje [[krščanstvo|krščanske]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkve]]: [[Rimskokatoliška cerkev]], [[katoliške Cerkve vzhodnega obreda]], [[pravoslavje|pravoslavne Cerkve]] in skoraj vse [[protestanti|protestantske Cerkve]] (nekatere manjše [[protestanti|protestantske]] [[denominacija (religija)|denominacije]] sicer poznajo obred evharistije, a ga ne štejejo za [[zakrament]]).
[[Slika:Girl's first communion.jpg|thumb|Svečano prvo obhajilo v krščanski Cerkvi v Indiji]]
 
'''Evharistíja''' (tudi '''obhajílo''' ali '''Svéta večérja''' ali '''Nájsvetejši oltárni zakramênt''') je eden od najpomembnejših [[krščanstvo|krščanskih]] [[zakrament]]ov. Ta zakrament poznajo vse večje [[krščanstvo|krščanske]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkve]]: [[Rimskokatoliška cerkev]], [[katoliške Cerkve vzhodnega obreda]], [[pravoslavje|pravoslavne Cerkve]] in skoraj vse [[protestanti|protestantske Cerkve]] (nekatere manjše [[protestanti|protestantske]] [[denominacija (religija)|denominacije]] sicer poznajo obred evharistije, a ga ne štejejo za [[zakrament]]).
== Ime ==
 
Beseda ''evharistija'' izhaja iz [[grščina|grščine]]: {{jezik-el2|ευχαριστία}} – euharistia pomeni ''zahvala''. Pomen izhaja iz tega, ker se je Jezus na veliki četrtek, ko je pri zadnji večerji blagoslovil kruh in vino (glej navedek poglavje nižje), ''zahvalil'' Bogu, svojemu očetu, za darove in za čudež spremenitve (primerjaj {{Bibl|Jn 11,42}}). Tudi prvi kristjani so se ob zbiranju pri mašah ''zahvaljevali'' za darove, ki so jih prinesli, da bi jih Jezus spremenil v svoje telo in kri. Sveti [[Justin Mučenec]] piše okoli leta 155 poganskemu cesarju [[Antonin Pij|Antoninu Piju]] o poteku daritvenega bogoslužja, da bi mu razložil, kaj delajo kristjani:
 
<blockquote>
/.../ Ko nehamo moliti, prineso tistemu, ki predseduje bratom, kruh in kelih pomešane vode in vina. Ta jih vzame in izreče hvalnico in slavo Očetu vsega stvarstva po imenu Sina in Svetega Duha ter se dolgo zahvaljuje za vse, da nas je imel za vredne teh darov. Ko je končal molitve in zahvaljevanja, vse navzoče ljudstvo zakliče: "Amen." Ko se je tisti, ki predseduje, zahvalil in je ljudstvo odgovorilo, tedaj oni, ki jim pri nas pravimo diakoni, razdelijo vsem, ki so navzoči, evharistiziran kruh, vino in vodo ter ponesejo od tega odsotnim.<ref>Sveti Justin, ''Apologiae'' 1,65; v: ''Katekizem Katoliške cerkve'', Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, strani 359–360 {{COBISS|ID=36357888}}.</ref>
</blockquote>
 
Slovenska beseda ''obhajilo'' izhaja iz tega, da duhovnik ''hodi'' (dela obhod) od enega do drugega obhajanca v cerkvi ali zunaj nje, ko hodi k bolnikom.<ref>Prav tam, stran 356.</ref>
 
Beseda ''evharistija'' izhaja iz [[grščina|grščine]]: {{jezik-el2|ευχαριστία}} [evharistia] in pomeni ''zahvala''. Beseda ''evharistija'' (pa tudi beseda ''obhajilo'') lahko pomeni sam [[zakrament]], lahko pa tudi kruh ([[hostija|hostijo]]) in vino, ki ju verniki prejemajo pri tem [[zakrament]]u.
[[Slika:After first Communion (Carl Frithjof Smith, 1892).jpg|sličica|Po prvem obhajilu (Carl Frithjof Smith, 1892)]]
== Postavitev evharistije ==
 
Evharistija temelji na [[Jezus Kristus|Jezusovem]] izrecnem naročilu, ki ga je podal svojim učencem ([[apostol]]om) pri [[zadnja večerja|zadnji večerji]]. V [[Sveto pismo|Svetem pismu]] je dogodek opisan v [[evangelij]]ih. Evangelist Marko podaja naslednji opis:
 
<blockquote>
Medtem ko so jedli, je [Jezus] vzel kruh, zmolil nad njim blagoslov, ga razlomil in rekel: »Vzemite, to je moje telo.« Nato je vzel kelih, se zahvalil (εὐχαριστήσας – euharistesas), jim ga dal in vsi so iz njega pili. Rekel jim je: »To je moja kri, kri zaveze, ki se preliva za mnoge. Resnično vam povem: ne bom več pil od sadu vinske trte do tistega dne, ko bom novo pil v božjem kraljestvu.« Ko so odpeli zahvalno pesem, so odšli proti Oljski gori. ({{Bibl|Mr 14, 22-26}})
([[Evangelij po Marku|Mr]], 14,22-26)
</blockquote>
 
 
== Potek zakramenta evharistije ==
[[Zakrament]] evharistije podeljuje praviloma [[duhovnik]] v okviru evharistične daritve, ki je sestavni del [[sveta maša|maše]]. Podelitev [[zakrament]]a je sestavljena iz dveh delov:
 
[[Slika:Ile-de-France students mass 2012-11-08 n34.jpg|thumb|right|250px|Študentka na študentski maši v Franciji prejema obhajilo]]
<ol>
 
<li>
[[Zakrament]] evharistije podeljuje praviloma [[duhovnik]] v okviru evharistične daritve, ki je sestavni del [[sveta maša|maše]]. Podelitev [[zakrament]]a je sestavljena iz dveh delov:
'''Posvetitev kruha in vina''' (tudi '''povzdigovanje'''): [[Duhovnik]] moli nad kruhom in vinom posvetilno molitev, ki je sestavljena iz evangeljskih poročil o [[zadnja večerja|zadnji večerji]]:
 
'''* Posvetitev kruha in vina''' (tudi '''povzdigovanje'''): [[Duhovnik]] moli nad kruhom in vinom posvetilno molitev, ki je sestavljena iz evangeljskih poročil o [[zadnja večerja|zadnji večerji]]:
 
<blockquote>
Na večer, preden je bil izdan, je Jezus vzel kruh, se Ti zahvalil, kruh razlomil, ga dal svojim učencem in rekel:<br />»Vzemite in jejte od tega vsi. To je moje telo, ki se daje za vas.« Pravtako je vzel kelih z vinom, se Ti zahvalil, ga dal svojim učencem in rekel: »Vzemite in pijte iz tega vsi. To je kelih moje krvi, nove in večne zaveze, ki se za vse preliva v odpuščanje grehov. To delajte v moj spomin.«
''»Vzemite in jejte od tega vsi. To je moje telo, ki se daje za vas.«''<br />
Pravtako je vzel kelih z vinom, se Ti zahvalil, ga dal svojim učencem in rekel:<br />
''»Vzemite in pijte iz tega vsi. To je kelih moje krvi, nove in večne zaveze, ki se za vse preliva v odpuščanje grehov.''
''To delajte v moj spomin.«''
</blockquote>
</li>
 
* Obhajanje vernikov (delitev obhajila): Duhovnik ponudi vernikom koščke kruha z besedami: »Kristusovo telo.« Potem lahko ponudi vernikom tudi vino z besedami: "Kristusova kri." Obhajilo s kruhom in vinom se imenuje ''obhajilo pod obema podobama'';, če verniki prejmejo samo eno od tega, pa ''obhajilo pod eno podobo'' (npr.:na primer ''pod podobo kruha''). Nekatere [[krščanstvo|krščanske]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkve]] štejejo, da je [[zakrament]] veljaven, samo, če je podeljen pod obema podobama. [[Rimskokatoliška cerkev]] podeljuje vernikom obhajilo praviloma samo pod podobo kruha, vendar nedopušča prepovedujetudi obhajilaobhajanje pod obema podobama (v praksi verniki prejmejo podobo vina ob nekaterih posebnih priložnostih, npr.na primer pri [[zakon (zakrament)|cerkveni poroki]] in pri [[sveta maša|maši]] za majhno skupino vernikov). Med [[krščanstvo|krščanskimi]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkvami]] obstajajo tudi razlike glede vrste kruha, ali je (kvašeni kruh ali nekvašeni, -ter [[hostija]])vina, inali vinaje (belo ali rdeče), ki ga uporabljajo pri obredu.
<li>
'''Obhajanje vernikov (delitev obhajila)''':
[[Duhovnik]] ponudi vernikom koščke kruha z besedami: »Kristusovo telo.« Potem lahko ponudi vernikom tudi vino z besedami:
"Kristusova kri."<br />
Obhajilo s kruhom in vinom se imenuje ''obhajilo pod obema podobama''; če verniki prejmejo samo eno od tega, pa ''obhajilo pod eno podobo'' (npr.: ''pod podobo kruha''). Nekatere [[krščanstvo|krščanske]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkve]] štejejo, da je [[zakrament]] veljaven, samo če je podeljen pod obema podobama. [[Rimskokatoliška cerkev]] podeljuje vernikom obhajilo praviloma samo pod podobo kruha, vendar ne prepoveduje obhajila pod obema podobama (v praksi verniki prejmejo podobo vina ob nekaterih posebnih priložnostih, npr. pri [[zakon (zakrament)|cerkveni poroki]] in pri [[sveta maša|maši]] za majhno skupino vernikov). Med [[krščanstvo|krščanskimi]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkvami]] obstajajo tudi razlike glede vrste kruha (kvašeni kruh ali nekvašeni - [[hostija]]) in vina (belo ali rdeče), ki ga uporabljajo pri obredu.
</li>
</ol>
 
== Pomen zakramenta evharistije ==
Evharistija je [[zakrament|sveta skrivnost]] v polnem pomenu te besede. Jezusovega navodila ni lahko razumeti, zato so si pomen evharistije kristjani vedno razlagali na različne načine. Danes večina kristjanov verjame, da se kruh in vino res ''v nekem smislu'' spremenita v Jezusovo telo in kri. Ostaja pa odprto vprašanje ''v kakšnem smislu'', ''kako'', in ''kdaj'' se to zgodi, pa tudi ''kdaj učinek spremembe popusti?''
 
Evharistija je [[zakrament|sveta skrivnost]] v polnem pomenu te besede. Jezusovega navodila ni lahko razumeti, zato so si pomen evharistije kristjani vedno razlagali na različne načine. Danes večina kristjanov verjame, da se kruh in vino res ''v nekem smislu'' spremenita v Jezusovo telo in kri. Ostaja pa odprto vprašanje ''v kakšnem smislu'', ''kako'', in ''kdaj'' se to zgodi, pa tudi ''kdaj učinek spremembe popusti?''
[[Rimskokatoliška cerkev]] uči, da se pri posvetitvi zgodi ''[[transsubstanciacija]]'': duhovna ''substanca'' kruha in vina se spremeni (kar pa ne vpliva na materialno podobo kruha in vina). Do spremembe pride v trenutku, ko [[duhovnik]] izgovarja posvetilno molitev, učinek posvetitve pa je trajen: kruh ([[hostija]]) ostane Jezusovo telo in vino ostane Jezusova kri, dokler ju kdo ne použije in se razgradita v telesu. Na tem prepričanju je osnovano tudi '''čaščenje Najsvetejšega''' - čaščenje posvečene [[hostija|hostije]], ki rimokatolikom predstavlja pravo Jezusovo prisotnost.
 
[[Rimskokatoliška cerkev]] uči, da se pri posvetitvi zgodi ''tako imenovana [[transsubstanciacija]]'': duhovna ''substanca'' kruha in vina se spremeni (kar pa ne vpliva na materialno podobo kruha in vina). Do spremembe pride v trenutku, ko [[duhovnik]] izgovarja posvetilno molitev, učinek posvetitve pa je trajen: kruh ([[hostija]]) ostane Jezusovo telo in vino ostane Jezusova kri, dokler ju kdo ne použije in se razgradita v telesu. Na tem prepričanju je osnovano tudi '''čaščenje Najsvetejšega''' - čaščenje posvečene [[hostija|hostije]], ki rimokatolikom predstavlja pravo Jezusovo prisotnost.
[[pravoslavje|Pravoslavne Cerkve]] se strinjajo z razlago, da se kruh in vino zares na skrivnosten način spremenita in da je v evharistiji prisoten pravi Jezus, vendar pa ne odgovarjajo na vprašanja o podrobnostih - gre preprosto za ''Božje skrivnosti'', v katere naj se ljudje ne bi vtikali.
 
[[pravoslavje|PravoslavnePravoslavna Cerkvecerkev]] se strinjajostrinja z razlago, da se kruh in vino zares na skrivnosten način spremenita in da je v evharistiji prisoten pravi Jezus, vendar pa ne odgovarjajo na vprašanja o podrobnostih - gre preprosto za ''Božje skrivnosti'', v katere naj se ljudje ne bi vtikali.
[[Protestanti|Protestantske Cerkve]] nimajo enotnega pogleda na evharistijo, vendar se večina protestantov strinja, da je treba ubogati Jezusovo naročilo »To delajte v moj spomin.« Nekatere [[protestantizem|protestantske]] [[denominacija (religija)|denominacije]] trdijo, da gre zgolj za spominski obred, druge pa verujejo, da gre za pravo spremenitev kruha in vina. Razlike so tudi pri vprašanju, kdaj se zgodi spremenitev in koliko časa traja.
 
[[Protestanti|Protestantske Cerkvecerkve]] nimajo enotnega pogleda na evharistijo, vendar se večina protestantov strinja, da je treba ubogati Jezusovo naročilo »To delajte v moj spomin.« Nekatere [[protestantizem|protestantske]] [[denominacija (religija)|denominacije]] trdijo, da gre zgolj za spominski obred, druge pa verujejo, da gre za pravo spremenitev kruha in vina. Razlike so tudi pri vprašanju, kdaj se zgodi spremenitev in koliko časa traja.
 
== Prvo obhajilo ==
 
[[Slika:Celebrating the First Communion - Celebrando la Primera Comunión.JPG|thumb|right|250px|Prvoobhajanci v Venezueli]]
Med [[krščanstvo|krščanskimi]] [[Cerkev (organizacija)|Cerkvami]] tudi ni enotnosti glede vprašanja, kdaj lahko vernik prvič prejme obhajilo in kako pogosto naj ga prejema.
V nekaterih [[Cerkev (organizacija)|Cerkvah]] je s prvim prejemom obhajila povezana posebna svečanost ([[Rimskokatoliška cerkev]]: svečano prvo obhajilo; [[Evangeličanska Cerkev]]: [[konfirmacija]], ipd).
 
VseMed [[krščanstvo|krščanske]]Cerkveni [[Cerkevtudi ni enotnosti glede vprašanja, kdaj lahko vernik prvič prejme obhajilo in kako pogosto naj ga prejema. V nekaterih Cerkvah je s prvim prejemom obhajila povezana posebna svečanost. Vse (organizacija)|Cerkve]] imajo obhajilo za obred, ki se lahko ponovi. Večina [[Cerkevizmed (organizacija)|Cerkva]]njih vzpodbuja vernike, da bi prejeli obhajilo vsaj enkrat na leto, lahko pa tudi bolj pogosto (vsak teden ali celo vsak dan).
 
== Viri ==
 
{{sklici|1}}
 
== Glej tudi ==
* [[Zakrament]]
* [[Najsvetejši zakrament]]
* [[Evharistični čudež]]
* [[Patena]]
* [[Kelih]]
* [[Sveta maša]]
* [[Jezus Kristus]]
* [[Slovenski evharističniEvharistični kongres]]
 
== Zunanje povezave ==
* [http://www.zupnija-mozirje.si/sv.-evharistija Zupnija-mozirje.si]
* [http://www.sv-trojica-franciskani.si/?page_id=78 Sv-trojica-franciskani.si]
 
{{normativna kontrola}}
 
[[Kategorija:Liturgija]]
[[Kategorija:Zakramenti]]
[[Kategorija:Izposojenke iz grščine]]
{{normativna kontrola}}
28.041

urejanj

Navigacijski meni