Upanišade: Razlika med redakcijama
m r2.7.1) (robot Dodajanje: be:Упанішады |
Brez povzetka urejanja |
||
| Vrstica 1: | Vrstica 1: | ||
''' |
'''Upanišade''' predstavljajo zaključek [[vede|ved]] in jih zato pogosto poimenujejo tudi ''veda-anta''. Predstavlja temelj največjega dela znanih indijskih [[filozofija|filozofij]] in [[religija|religij]]. |
||
== Značilnosti == |
== Značilnosti == |
||
Upanišade so v glavnem kratka filozofska in napol filozofska besedila, v katerih je religiozen element manj poudarjen. Glavnih Upinšad je štirinajst. Najstarejše so razmeroma dolge, napisane so v prozi, v kateri so tu in tam posejani verzi: primera za to sta ''Brhadaranjaka'' in ''Čandongja'', ki sta tesno povezani z [[Vede|Brahmanami]]. Iz nekoliko poznejšega časa je mnogo krajša ''Aitareja'', sledi pa ji skupina, ki jo sestavljajo ''Kaušitaki, Kena'' in ''Taittirija''. Po svojem jedrnatem slogu, polnem misli, z vzvišenimi podobami in živimi primerjavami, se lahko merijo z najvišjimi dosežki indijske književnosti. Glavni teksti so: ''Kathaka'', ''Švetašvatara'', ''Mundaka'' in ''Prašna''; priključena jim je skupina, ki je nastala nekoliko kasneje in je napisana v prozi - ''Mandukja'' in ''Maitrajanija''. |
|||
Težko je določiti natančno kronologijo. Najstarejše |
Težko je določiti natančno kronologijo. Najstarejše Upanišade so predbudistične; skupino Upanišad v verzih pa so bržkone napisali nedolgo pred vznikom budizma, torej okrog leta 500 pred našim štetjem. |
||
== Glej tudi == |
== Glej tudi == |
||
* [[Budizem]] |
* [[Budizem]] |
||
* [[Indija]] |
* [[Indija]] |
||
== Viri == |
|||
* ''Upanišade: skrivno učenje''. (prev. Žiga Valetič). Ljubljana: Grafična agencija Potens; Alpha center, 2006. |
|||
== Literatura == |
== Literatura == |
||
Redakcija: 23:39, 10. januar 2012
Upanišade predstavljajo zaključek ved in jih zato pogosto poimenujejo tudi veda-anta. Predstavlja temelj največjega dela znanih indijskih filozofij in religij.
Značilnosti
Upanišade so v glavnem kratka filozofska in napol filozofska besedila, v katerih je religiozen element manj poudarjen. Glavnih Upinšad je štirinajst. Najstarejše so razmeroma dolge, napisane so v prozi, v kateri so tu in tam posejani verzi: primera za to sta Brhadaranjaka in Čandongja, ki sta tesno povezani z Brahmanami. Iz nekoliko poznejšega časa je mnogo krajša Aitareja, sledi pa ji skupina, ki jo sestavljajo Kaušitaki, Kena in Taittirija. Po svojem jedrnatem slogu, polnem misli, z vzvišenimi podobami in živimi primerjavami, se lahko merijo z najvišjimi dosežki indijske književnosti. Glavni teksti so: Kathaka, Švetašvatara, Mundaka in Prašna; priključena jim je skupina, ki je nastala nekoliko kasneje in je napisana v prozi - Mandukja in Maitrajanija.
Težko je določiti natančno kronologijo. Najstarejše Upanišade so predbudistične; skupino Upanišad v verzih pa so bržkone napisali nedolgo pred vznikom budizma, torej okrog leta 500 pred našim štetjem.
Glej tudi
Viri
- Upanišade: skrivno učenje. (prev. Žiga Valetič). Ljubljana: Grafična agencija Potens; Alpha center, 2006.
Literatura
- Pareti, Luigi (1970): Zgodovina človeštva - stari svet, II/1, DZS, Ljubljana, str. 236 - 238.
- Radakrišnan, Sarvepali (1964): Indijska filozofija - prva knjiga, Nolit, Beograd, str. 97 - 192.