Sedem smrtnih grehov: Razlika med redakcijama

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Klemen Kocjancic (pogovor | prispevki)
m vrnitev sprememb uporabnika 193.2.190.226 (pogovor) na zadnje urejanje uporabnika EmausBot
Jurijbavdaz (pogovor | prispevki)
mBrez povzetka urejanja
Vrstica 20: Vrstica 20:


* [[Lucifer]]: napuh (superbia)
* [[Lucifer]]: napuh (superbia)
* [[Mamon (Sveto pismo)]]: pohlep (avaritia)
* [[Mamon (Sveto pismo)|Mamon]]: pohlep (avaritia)
* [[Asmodej]]: pohota (luxuria)
* [[Asmodej]]: pohota (luxuria)
* [[Leviatan]]: zavist (invidia)
* [[Leviatan]]: zavist (invidia)

Redakcija: 09:44, 27. marec 2011

Hieronymus Bosch (1450-1516): slika Sedem smrtnih grehov.

Sedem smrtnih grehov je v krščanstvu stara razvrstitev sedmih človeških lastnosti, ki veljajo za smrtne grehe in potemtakem pomenijo za posameznika pogubo in se jih ni mogoče pokesati. Sedem smrtnih grehov so že zgodnji kristjani navajali svojim učencem, v 14. stoletju pa so postali tudi priljubljena tematika evropskih umetnikov. Sedem smrtnih grehov je ljudsko in zatorej nepravilno poimenovanje; pravilen teološki pojem je sedem naglavnih grehov.

Sedem smrtnih grehov, kot jih je navedel v 6. stoletju papež Gregor Veliki, kasneje pa tudi Dante Alighieri v Božanski komediji:

  1. Superbia: napuh
  2. Avaritia: pohlep
  3. Luxuria: pohota
  4. Ira: jeza
  5. Gula: požrešnost
  6. Invidia: zavist
  7. Acedia: lenoba

Začetnice latinskih izrazov dajejo besedo SALIGIA.

Sedem glavnih grehov stoji nasproti sedmim krščanskim krepostim, ki se delijo na tri Božje kreposti (vera, upanje, ljubezen) in štiri glavne kreposti (razumnost, pravičnost, srčnost, zmernost).

Povezave z demoni

Leta 1589 je Peter Binsfeld vsakega od smrtnih grehov povezal z demonom, ki je skušal ljudi s svojim pridruženim grehom. Po Binsfeldovi klasifikaciji demonov so pari naslednji:

Greh povzročajo tudi drugi demoni: npr. Lilit in njeno potomstvo, inkubi in sukubi.