Paul Celan

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Jump to navigation Jump to search
Paul Celan pri 18 letih (fotografija potnega lista, 1938)
Paul Celan signature.jpg

Paul Celan [nemško: ˈtseːlaːn][1] (* 23. November 1920 v Černovcih, Velika Romunija (danes Ukrajina); † verjetno 20. Aprila 1970 v Parizu ) je bil nemško govoreči pesnik. Prvotno mu je bilo ime Pavel Ančel, kasneje romanizirani Ancel, iz katerega je nastal anagram Celan (poudarek na prvem zlogu).

Paul Celan velja za enega najpomembnejših nemško govorečih pesnikov 20. stoletja. Stoletje. Njegovo delo oblikuje razmišljanje o možnostih jezika in komunikacije na splošno in soočanje z mejnimi izkustvi, zlasti izkustvom holokavsta (na primer v znameniti pesmi Mrtvaška fuga ). Celanovo delo prikazuje razvoj od tradicionalnih pesniških oblik do kasnejšega obdobja, za katerega je značilna "zadušena tišina molka ob besedi, ki je postala zagonetka". [2]

Življenje[uredi | uredi kodo]

Celanova rojstna hiša v Černovcih. Tu je z družino preživel 13 let v v majhnem kletnem stanovanju na vrtni strani (danes asfaltno dvorišče) (2011)

Mladost: Černovci in Bukarešta[uredi | uredi kodo]

Paul Celan se je rodil v Černovcih (ukrajinsko Chernivtsi, nemško Czernowitz, romunsko Cernăuți, hebrejsko צֶ׳רנוֹבִיץ) , glavnem mestu Bukovine, takratne severne Romunije, v nemško govoreči judovski družini. Bil je edini sin Lea Antschel-Teitlerja (rojenega 1890 v Schipenitzu pri Černovcih ) in njegove žene Friederike (vzdevek: "Frici"), rojene Schrager (roj. 1895 v Sadagori). [3]

Celan je najprej obiskoval nemško, nato hebrejsko osnovno šolo in pet let romunsko državno gimnazijo (nekdanjo I. državno gimnazijo Avstro-Ogrske v Černovcih) in do mature dne 3. Junija 1938 ukrajinsko državno gimnazijo. Istega leta je začel v Toursu s študijem medicine, a se je po enem letu vrnil v Romunijo, da bi študiral romanistiko. Sredi 1940 je severno Bukovino in s tem Celanov rojstni kraj zasedla Sovjetska zveza. Celan je sprva lahko nadaljeval študij. Toda ko je 1.941 romunskih in nemških vojakov zasedlo Černovce, so Jude nasilno preselili v krajevni geto, od koder so junija 1942 Celanove starše deportirali najprej v kamnolom, nato pa v prisilno delovno taborišče Mihajlovka v bližini mesta Haissyn . Oče je tam nekaj mesecev kasneje umrl zaradi tifusa, njegovo mater pa so ustrelili.[4] Izgon in smrt njegovih staršev sta v Paulu Celanu pustila globoke sledove. Do konca življenja je trpel zaradi občutka, da je starše pustil na cedilu. V njegovih pesmih je najti številne sledi travmatične krivde preživetja.

Da bi se izognil grozeči deportaciji, se je Celan po nasvetu svoje prijateljice Ruth Lackner julija 1942 prijavil na delo. Do razpusta februarja 1944 so ga držali v delovnem taborišču Tăbărăşti nedaleč od Buzău. Z nekaj prekinitvami, ko se je vrnil v geto v Černovcih, je bil na prisilnem delu pri gradnji cest. Ko je Rdeča armada avgusta 1944 zavzela Černovce, se je Celan decembra 1944 vrnil v domači kraj in nadaljeval s študijem. Leta 1945 se je preselil v Bukarešto, kjer je nadaljeval študij. Kasneje je tam delal kot prevajalec in urednik.

Paul Celan 1945

Dunaj in Pariz[uredi | uredi kodo]

Leta 1947 je Celan preko Madžarske pobegnil na Dunaj in se leta 1948 preselil v Pariz. Istega leta se je na Dunaju pojavil njegov prvi zvezek poezije Pesek iz urn, katerega celotno izdajo pa je zaradi številnih tiskarskih napak dal uničiti.

Maja 1948 je Celan na Dunaju spoznal Ingeborg Bachmann, s katero je imel konec štiridesetih in v začetku petdesetih let ljubezensko razmerje; zbližala sta se spet kasneje v Parizu od oktobra 1957 do maja 1958. O tem govorijo Celanovi dnevniki in posthumno objavljena korespondenca med Bachmannovo in Celanom. Njuna korespondenca se nahaja v nemškem knjižnem arhivu (Celan) in v avstrijski nacionalni knjižnici (Bachmann). Korespondenca se je avgusta 2008 pojavila pod naslovom Herzzeit (Čas src) pri založbi Suhrkamp. Pesem Corona in številne druge v zbirki Mak in spomin je posvetil Ingeborg Bachmann. [5]

V Parizu je Celan novembra 1951 spoznal umetnico Gisèle Lestrange, s katero se je poročil leto kasneje. Začasno je sodelovala z njim kot upodabljajoča umetnica (npr. B. 1965 jedkanice za cikel pesmi Atemkristall - Kristal diha). Leta 1952 je pri založbi Deutsche Verlags-Anstalt v Stuttgartu objavil svojo zbirko pesmi Mak - in spomin (Mohn und Gedächtnis) z eno najbolj znanih pesmi avtorja, s pesmijo Mrtvaška fuga (Todesfuge) o holokavstu. Leta 1955 je Celan postal državljan Republike Francije. Leta 1955 se mu je rodil sin Eric, potem ko je njegova žena Gisèle dve leti pred tem izgubila otroka. (Ime Eric si lahko razlagamo kot anagram za »écris!« brez nemega "s", kar v francoščini pomeni "piši!")

Sprejem v petdesetih letih 20. stoletja[uredi | uredi kodo]

Celan in skupina 47[uredi | uredi kodo]

Eden prvih javnih nastopov takrat več ali manj nepoznanega Paula Celana je bil maja 1952 na konferenci Skupine 47 v Niendorfu . Za povabilo je bilo zaslužno posredovanje njegovih dunajskih prijateljev Ingeborg Bachmann, Mila Dora in Reinharda Federmanna; s svojimi pesmi pa ni uspel. Že pismo Mila Dora Hansu Wernerju Richterju, da mora Celana "brezpogojno" povabiti - "Vem, kaj si mislite o njegovih pesmih, vendar verjamem, da je le malo lirikov njegovo muzikalnost in ustvarjalnost" [6] -, je vnaprej (1951) dalo čutiti negativni odnos Richterja, ustanovitelja skupine in prepričanega realista.

Walter Jens se je Celanovega branja njegove poezije (v pogovoru s Heinzom Ludwigom Arnoldom leta 1976) spominjal takole:

"Ko je Celan nastopil prvič nastopil, je bilo slišati: 'To ni za normalna ušesa!', bral je zelo patetično . Morali smo se mu smejati: 'Bere kot kak Goebbels !' je rekel nekdo. [...] Mrtvaška fuga je v skupini pogorela! Šlo je za povsem drugačen svet, neorealisti niso bili sposobni vživeti se vanj." [7]

Hans Weigel je dodal, "da so nato nekateri kolegi zaničljivo skandirali predse: ‚Schwarze Milch der Frühe …‘ "  … Hans Werner Richter je bil mnenja, da je Celan " bral, kot da poje v kaki sinagogi ". [8] Celan sam je v pismu svoji ženi Gisèle komentiral: "Udeleženci, ki ne marajo poezije - bili so v večini -, so se uprli. " [9] Ko se je ozrl nazaj, je Toni Richter v njihovi dokumentaciji ocenil dogodke takole:

"Najbolj žalosten dogodek je bilo branje Paula Celana, nesporazum zaradi narave njegove recitacije. Mislim, da noben od vojnih povratnikov v skupini ni poznal imena in usode Paula Celana, tudi ni slišal za tradicijo judovsko-romunske recitacije poezije v ritmičnem visokem tonu".

Vprašanje sloga, "Littérature pure" ali "engagée", je bilo nesmiselno. Celan je v prostor vrgel vprašanje, ali je že kdo slišal za Rimbauda, ki je tudi verze raztapljal v glasbene vibracije. [10] Navsezadnje je med branjem glavni urednik Deutsche Verlags-Anstalt postal pozoren na Celana (decembra je objavil Mak in spomin - Mohn und Gedächtnis). [11] Ernst Schnabel je po srečanju organiziral branje v Radiu NWDR . Kljub poznejšim vabilom se Celan ni udeležil nobenega sestanka skupine 47 več.

Germanist Reinhart Meyer-Kalkus vidi vzor za Celanov patetičen slog recitiranja predvsem v igralcu Alexandru Moissiju, ki je mlademu Celanu bil znan že iz Černovcev. [12] Avtor Helmut Böttiger na drugi strani poudarja, da skupina 47 Celana ni zavrnila, saj je pri glasovanju z 21 glasovi končal na tretjem mestu. [13]

Celan in Heidegger[uredi | uredi kodo]

V petdesetih letih se je Celan začel ukvarjati s Heideggerjevo filozofijo, Heidegger po drugi strani pa je bral Celanova dela. Pomen, ki ga je Heidegger v svoji filozofiji pripisoval poeziji, je na Celana naredil globok vtis. Oba sta se poleg tega živo zanimala za Holderlina. Srečala sta se v Freiburgu 24. julija 1967 in se naslednji dan odpravila do Heideggerjeve koče v Todtnaubergu . Todtnauberg je tudi naslov pesmi, ki jo je Celan napisal 1. avgusta 1967. Sledili so nadaljnji obiski in izmenjava pisem. Celanov odnos s Heideggerjem je bil dvoličen, vendar prijazen. [14]

Po 1960: krize in smrt[uredi | uredi kodo]

Leta 1960 so se zaostrili resni, neutemeljeni očitki plagiatorstva s strani Claire Goll, vdove judovskega pesnika Yvana Golla, na katerega je Celan bil prijateljsko navezan in kateremu je prevajal poezijo. Leta 1954 je Celan objavil pesem V postavi merjasca, ki se začne z besedami: "V postavi merjasca / teptajo tvoje sanje skozi gozdove na robu / večera." Leta 1953 je Goll pesnill: "Merjasci s čarobnim trikotnim klobukom / teptajo skozi moje nagnusne sanje". Literarni kritik Curt Hohoff je leta 1956 opozoril na podobnost obeh verzov in ju razlagal kot dokaz Celanovega epigonstva. Za Claire Goll je to že bil plagiat. Sledila je živahna "afera Goll"po nemških fejtonih, delno z antisemitskimi podtoni.[15] Rane, ki jih je Celan utrpel zaradi teh obtožb, so ga preganjale do konca življenja.

Celana so večkrat zdravili na psihiatriji, od 28. 11 1965 do 11. 6.1966 zato, ker se je v neprištevnem stanju z nožem lotil svoje žene. Novembra 1967 sta se z ženo odločila živeti ločeno drug od drugega. Ostala pa sta v stiku.

Decembra 1967 je Celan odpotoval v Zahodni Berlin, kjer je obiskal spominski kraj Plötzensee in božično tržnico.[16] Poleg tega je napisal pesem LEŽIŠ v velikem Prisluhu[17], v kateri spominja na usmrtitve po 20. avgustu 1944 in na umor Rose Luxemburg in Karla Liebknechta v Berlinu leta 1919. [18]

Oktobra 1969, nekaj mesecev pred smrtjo, je Celan odpotoval v Jeruzalem . Srečal je med drugim Gershoma Scholema in ob branju svojih del je srečeval stare prijatelje iz Bukovine in izraelske pesnike, kot so Jehuda Amichai in David Rokeah . Pozornosti vredno je ponovno srečanje s prijateljico iz otroštva v Černovcih, Ilano Shmueli. Pesmi, ki so nastale v tradiciji judovskih jeruzalemskih pesmi, v številnih biblijskih aluzijah združujejo dvorjenje Jeruzalema z erotično hvalo njegove ljubezni. Priče teh stikov so njena korespondenca, spomini Ilane Shmuel pod naslovom Reci, da Jeruzalem je [19] in Celanove pesmi iz njegove zapuščine, po smrti objavljene pod imenom Napušč časa (Zeithöft). Delo štejejo za dokaz, kako "težko je bilo Celanu soočiti se s svojim judovstvom". [20]

Okoliščine in datum Celanove smrti niso jasni. Verjetno je storil 20. aprila 1970 samomor, ko naj bi pri Pont Mirabeau skočil v Seno. Njegovo truplo so našli 1. maja 1970 v reki pri Courbevoieju deset kilometrov niže. Pokopan je 12. maja 1970 v Cimetière parisien de Thiais v departmaju Val-de-Marne . Na isti dan je umrla Nelly Sachs, s katero sta bila v prijateljskih odnosih.

Celanov grob v Thiaisu (2008)

Nagrade[uredi | uredi kodo]

  • 1957: Nagrada Kulturnega odbora nemškega gospodarstva pri Zveznem združenju nemške industrije
  • 1958: Literarna nagrada mesta Bremen
  • 1960: nagrada Georga Büchnerja
  • 1964: Velika umetniška nagrada zvezne države Severno Porenje-Vestfalija

Zapuščina[uredi | uredi kodo]

Celanova zapuščina je v nemškem knjižnem arhivu v Marbachu. Videti jih je v na stalni razstavi Arhiva, med drugim tipkopis Mrtvaške fuge.

Celanov pomen za svetovno literaturo[uredi | uredi kodo]

Spominska plošča v Černovcih (2011)

V pregledu Priročnika o mednarodnem sprejemu Celana[21] je poet opisan kot eden »najbolj intenzivnih pesnikov svetovne književnosti v nemškem jeziku«, na isti ravni kot so Goethe, Hölderlin ali Kafka. Po besedah Wolfganga Emmericha [22] je kot nekaj drugih avtorjev, kot so Primo Levi, Nelly Sachs ali Imre Kertész, "že 50 let izjemen v svoji sposobnosti pesniti ob 'soočanju s Holokavstom' ". [23] To velja tako za njegovo liriko kot za njegovo poetiko. Njegov "skoraj edinstven učinek v svetovnem literarnem smislu" je v tem, da "piše v jeziku, ki je šel skozi grozodejstva množičnih umorov, ne da bi se kdaj zamotil z iluzijo, da je "o" Auschwitzu in milijonih žrtev mogoče pisati s sredstvi prikaznega realizma".

Dela[uredi | uredi kodo]

  • Der Sand aus den Urnen (Pesek iz urn), Dunaj 1948 (vsebuje prvi natis Mrtvaške fuge v nemščini), jeseni 1948 na Celanovo zahtevo zaradi številnih tiskarskih napak in neprimernih ilustracij Edgarja Jenéja uničen.
  • Mohn und Gedächtnis (Mak in spomin), Stuttgart 1952; 2000 s pogovorom Joachima Senga, ISBN 3-421-05223-9 .
  • Von Schwelle zu Schwelle (od praga do praga), 1955.
  • Sprachgitter (Govora mreža), 1959.
  • Der Meridian (Poldnevnik), 1961 (govor ob podelitvi nagrade Georga Büchnerja 1960)
  • Die Niemandsrose (Nikogaršnja vrtnica), 1963.
  • Atenmwende, 1967.
  • Fadensonnen, 1968.
  • Lichtzwang, 1970.
  • Schneepart (zapuščina), 1971.
  • Zeithöft, 1976.
  • Zbrana dela v petih zvezkih, ur. Beda Allemann, Frankfurt a. M. (Suhrkamp) 1983.
  • Zgodnja dela, ur. avtor Barbara Wiedemann, Dodatek 1 k Zbranim delom, Frankfurt a. M. 1989.
  • Zatemnjeni in pesmi iz kroga Zatemnjenih . Uredila Bertrand Badiou in Jean-Claude Rambach (zapuščina), Suhrkamp, Frankfurt na Majni 1991, ISBN 3-518-40374-5 .
  • Pesmi iz zapuščine), ur. Bertrand Badiou, Dodatek 2 k zbranim delom, Frankfurt a. M. 1997.
  • Dela v sedmih zvezkih, ( ponatis zbranih del v žepni obliki z dodatki), Frankfurt na Majni (Suhrkamp) 2000.
  • Pesmi - označena celotna izdaja v enem zvezku, izd. in pripombe Barbara Wiedemann, Frankfurt na Majni (Suhrkamp) 2003, ISBN 3-518-41390-2 ; TB izdaja: 2005, ISBN 3-518-45665-2 .
  • Pesmi. Nova popolna izdaja s komentarji. S pripadajočimi jedkanicami Gisèle Celan-Lestrange. Uredila in komentirala Barbara Wiedemann, Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-42797-2 .
  • Paul Celan: “To so mikroliti, kamenčki." Proza iz zapuščine. Kritična izdaja, ur. in opombe Barbara Wiedemann in Bertrand Badiou, Frankfurt na Majni 2005, ISBN 3-518-41706-1 .
  • Paul Celan: Mrtvaška fuga. Pesmi in proza 1952–1967 , bral Celan sam, Hörverlag, München 2020, 2 zgoščenki, 119 minut.
  • Paul Celan - Zbrane pesmi I, prev. Vid Snoj, Beletrina, 2019 , ISBN 978-961-284-528-5,(COBISS)
  • Paul Celan - Zbrane pesmi II, prev. Vid Snoj, Beletrina, 2020 , ISBN 978-961-284-627-5,(COBISS)
  • Paul Celan bere Mrtvaško fugo
Pesem Celana v Leidenu na Nizozemskem (2008)

Prevodi[uredi | uredi kodo]

Celanove pesmi ne vsebujejo le judovske tradicije, temveč tudi vseevropsko panoramo literarnih tradicij v različnih jezikih. To je razvidno tudi iz velikega števila njegovih prevodov v nemščino:iz francoščine, ruščine, angleščine, italijanščine, romunščine in hebrejščine. V njegovo čast je Nemški sklad za literaturo leta 1988 za izjemne prevajalske dosežke ustvaril nagrado Paula Celana . Abecedni seznam avtorjev, ki jih je Celan prevedel:

Guillaume Apollinaire,

Tudor Arghezi,

Antonin Artaud,

Charles Baudelaire,

Aleksander Blok,

André Breton,

Jean Cayrol,

Aimé Césaire,

René Char,

Velimir Hlebnikov,

Emil Cioran,

Jean Daive,

Robert Desnos,

Emily Dickinson,

John Donne,

André du Bouchet,

Jacques Dupin,

Paul Éluard,

Robert Frost,

Georges Henein,

Alfred Edward Housman,

Sergej Jesenin,

Jevgenij Jevtušenko,

Mihail Lermontov,

Maurice Maeterlinck,

Stéphane Mallarmé,

Ossip Mandelštam,

Andrew Marvell,

Henri Michaux,

Marianne Moore,

Gellu Naum,

Gérard de Nerval,

Henri Pastoureau,

Benjamin Péret,

Saint-John Perse,

Fernando Pessoa,

Pablo Picasso,

Arthur Rimbaud,

David Rokeah,

William Shakespeare,

Georges Simenon,

Konstantin Slučevski,

Jules Supervielle,

Virgil Teodorescu,

Henri Thomas, Fragment

Anton Čehov,

Giuseppe Ungaretti,

Paul Valéry

Spletne povezave[uredi | uredi kodo]

Opombe[uredi | uredi kodo]

  1. v pogovoru na(NDR) je Celan poudaril, „da svojega imena ne izgovarja po francosko, temveč t s e l a n, to je brez nosnika ob koncu in s poudarkom na prvem zlogu“. Glej: An Ernst Schnabel, 23. Februar 1964, citat po katalogu Axel Gellhaus (izd.): „Tuja bližina.“ Celan kot prevajalec. Deutsche Schillergesellschaft, Marbach am Neckar 1997, S. 431. Glej tudi komentar 22 v: Paul Celan, Bertrand Badiou: Korespondenca. Druga knjiga: komentar, Frankfurt 2001, S. 71.
  2. Hans-Georg Gadamer: Kdo sem jaz in kdo si ti. Komentar k Celanovemu „Kristalu diha“. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986, S. 9.
  3. Vir: Israel Chalfen: Paul Celan. Biografija njegove mladosti. Frankfurt a. M. 1979, Insel-Verlag
  4. Wolfgang Emmerich: Paul Celan. Rowohlt, Reinbek 2014. (= Rowohlt Monographien). Poglavje Materin jezik – jezik morilcev
  5. Quelle: Christine Koschel v Ingeborg Bachmann – Paul Celan. poetične korespondence, Suhrkamp, Frankfurt 1997
  6. Zitat iz Celan - priročnik, str. 19.
  7. Heinz Ludwig Arnold: Die Gruppe 47. Rowohlt, Reinbek 2004, ISBN 3-499-50667-X, S. 76.
  8. Felstiner: Paul Celan. Življenjepis, Str. 98.
  9. Arnold: Skupina 47, Str. 77.
  10. Toni Richter: Skupina 47 v sliki in besedi, Kiepenheuer &Witsch, Köln 1997, ISBN 3-462-02630-5, S. 49.
  11. Paul Celan: Mrtvaška fuga. S komentarjem Thea Bucka. 2. izdaja. Rimbaud, Aachen 2002, ISBN 3-89086-795-2, S. 85.
  12. Glej Meyer-Kalkus: Pesem ti med recitacijo teče skozi celo telo, v: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 12. Februar 2014, stran N4
  13. siehe Helmut Böttiger: Die Wahrheit über Paul Celans Auftritt bei der Gruppe 47, Deutschlandfunk 21. Mai 2017
  14. Rüdiger Safranski: Mojster iz Nemčije. Heidegger in njegov čas. Hanser Verlag, München 1994/2008 S. 466ff.
  15. Ute Harbusch: Soočanja. Paul Celan in njegovi prevodi francoskih simbolistov. Wallstein Verlag, Göttingen 2005, S. 46.
  16. Auch eine Kassandra. 2019-01-05. str. 102–107.
  17. LIEGST im Großer Gelausche
  18. Paul Celan - Die Gedichte – Kommentierte Gesamtausgabe in einem Band. Suhrkamp. 2003. str. 315. ISBN 3-518-41390-2.
  19. Ilana Shmueli: Reci, da Jeruzalem je. O Paulu Celanu, oktober 1969 – april 1970. Edition Isele, Eggingen 2000
  20. Shmueli, citat iz: Celan - priročnik, str. 243.
  21. Markus May, Peter Goßens und Jürgen Lehmann (Hrsg.): Celan - Priročnik. Življenje, delo, vpliv. Druga, obnovljena in razširjeva izdaja (nem.), J. B. Metzler, Stuttgart 2012, Kapitel VII, 1.1–1.7, S. 374–396.
  22. Wolfgang Emmerich: Lirika, s holokaustom pred očmi. v: Celan - Priročnik. Življenje, delo, vpliv. Druga, obnovljena in razširjeva izdaja (nem.), Str. 399.
  23. Citat se naslanja na objavo Amira Eshela v: Čas razkola. Judovski pesniki se soočajo s holokavstom. Winter, Heidelberg 1999