Léopold Sédar Senghor
Léopold Sédar Senghor | |
|---|---|
| Rojstvo | 9. oktober 1906[1][2][…] Joal-Fadiouth, French Senegal[d][3][4][5] |
| Smrt | 20. december 2001[6][2][…] (95 let) Verson[d], Calvados, Francija[3], Francija[5] |
| Poklic | politik, pesnik, pisatelj, član francoskega odporniškega gibanja, filozof |
| Državljanstvo | |
| Literarno gibanje | lirika |
| Podpis | |
Léopold Sédar Senghor [sengór], senegalski politik in pesnik, * 9. oktober 1906, Joal, Senegal, † 20. december 2001, Verson, Francija.
Rodil se je v Joalu v družini premožnega domačina. Študiral je v Dakarju in Parizu. v Franciji je bil gimnazijski profesor književnosti, dokler se ni povsem posvetil politiki in diplomaciji. V letih 1945-1958 je bil poslanec v francoski skupščini in svetovalec za afriška vprašanja v povojnih francoskih vladah ter 1960-1980 predsednik Senegala (1962-1970 tudi predsednik vlade), od 1975 predsednik Zahodnoafriške gospodarske skupnosti. Slavnostne pesnitve v duhu afriškega izročila je pisal je v francoskem jeziku, zavzemal se je za rasno sožitje. Leta 1983 je bil izvoljen v Académie française. [9]
Senghorjevo pesniško delo je izšlo v zbirkah Senčni spevi (Chants d'Ombre, 1945), Črne hostije (Hosties Noires, 1948), Spevi za Naëtt (Chants pour Naëtt, 1949) in Etiopske pesmi (Ethiopiques, 1956). Njegova lirika, ki velja za pesniški vrh sodobne afriške književnosti, je združila v sebi tradicijo starih črnskih pesmi in evropske vplive, da bi z njihovo pomočjo posredovala himnični, za ritem in čutno ekstazo občutljiv zanos svojih prednikov.[10] V slovenščini je leta 1975 izšel izbor njegovih pesmi. (COBISS)
00 Zgodnja leta: 1906–28 == Léopold Sédar Senghor se je rodil 9. oktobra 1906 v mestu Joal, približno 110 kilometrov južno od Dakarja, glavnega mesta Senegala. Njegov oče, Basile Diogoye Senghor (izgovarja se: Basile Jogoy Senghor), je bil bogat trgovec z arašidi,[11] ki je pripadal meščanskemu ljudstvu Sereri.[12][13] Basile Senghor naj bi bil premožen mož in je imel v lasti na tisoče govedi in ogromno zemljišč, od katerih mu je nekaj podaril njegov bratranec, kralj Sine. Gnilane Ndiémé Bakhoum (1861–1948), Senghorjeva mati, tretja žena njegovega očeta, muslimana fulskega porekla, ki je pripadala plemenu Tabor, se je rodila blizu Djilorja v krščanski družini. Rodila je šest otrok, od tega dva sinova. Senghorjev rojstni list navaja, da se je rodil 9. oktobra 1906; vendar pa obstaja neskladje z njegovim krstnim listom, ki navaja, da se je zgodil 9. avgusta 1906.[14] Njegovo serersko srednje ime Sédar izhaja iz jezika Sererov in pomeni »tisti, ki ne sme biti ponižan« ali »tisti, ki ga ne moreš ponižati«.[15][16] Njegov priimek Senghor je kombinacija sererskih besed Sène (sererski priimek in ime vrhovnega božanstva v sererski religiji, imenovanega Rog Sene) in gor ali ghor, katerega etimologija je kor v jeziku serer, kar pomeni moški. Tukura Badiar Senghor, sineški knez in oseba, od katere naj bi izhajal Léopold Sédar Senghor, je bil sererski plemič iz okoli 13. stoletja.[17][18]
Pri osmih letih je Senghor začel študij v Senegalu v internatu Ngasobil Očetov Svetega Duha. Leta 1922 je vstopil v semenišče v Dakarju. Potem ko so mu povedali, da versko življenje ni zanj, se je vpisal na posvetno institucijo. Takrat ga je že navduševala francoska književnost. Prejel je odlične ocene iz francoščine, latinščine, grščine in algebre. Po končani diplomi je prejel štipendijo za nadaljevanje študija v Franciji.[19]
"Šestnajst let potepanja": 1928–1944
[uredi | uredi kodo]Leta 1928 je Senghor odplul iz Senegala v Francijo, s čimer se je, kot je sam povedal, začelo »šestnajst let potepanja«.[20] Študij je začel na Sorboni, nato pa ga je pustil in se vpisal na Lycée Louis-le-Grand, kjer je končal pripravljalni tečaj za sprejem na École Normale Supérieure, veliko šolo. Na tej elitni ustanovi so študirali tudi Henri Queffélec, Robert Verdier in Georges Pompidou. Potem ko ni opravil sprejemnega izpita, se je Senghor pripravil na agrégation iz slovnice. Agrégation mu je bila podeljena leta 1935 v drugem poskusu.[21]
Akademska kariera
[uredi | uredi kodo]Senghor je diplomiral na Univerzi v Parizu, kjer je prejel agrégation iz francoske slovnice. Nato je bil imenovan za profesorja na univerzah v Toursu in Parizu, kjer je poučeval v obdobju 1935–45.[22]
Senghor je svoja učiteljska leta začel na liceju René-Descartes v Toursu; poučeval je tudi na liceju Marcelin-Berthelot v Saint-Maur-des-Fosses blizu Pariza. Študiral je tudi jezikoslovje, ki ga je poučevala Lilias Homburger na École pratique des hautes études. Študiral je pri uglednih družboslovcih, kot so Marcel Cohen, Marcel Mauss in Paul Rivet (direktor Institut d'ethnologie de Paris). Senghor je skupaj z drugimi intelektualci afriške diaspore, ki so prišli študirat v kolonialno prestolnico, skoval izraz in zasnoval pojem négritude, ki je bil odgovor na rasizem, ki je bil še vedno razširjen v Franciji. Rasno žalitev slur nègre je spremenil v pozitivno konotirano praznovanje afriške kulture in značaja. Ideja négritude ni vplivala le na Senghorjevo kulturno kritiko in literarno delo, temveč je postala tudi vodilno načelo njegove politične misli v njegovi karieri državnika.[23]
Vojaška služba
[uredi | uredi kodo]Leta 1939 je bil Senghor kljub svoji visoki izobrazbi vpoklican v 3. kolonialni pehotni polk francoske vojske s činom vojaka (2e Classe). Leto kasneje, junija 1940, so ga nemški napadalci ujeli v La Charité-sur-Loire ali Villabon. Interniran je bil v več taboriščih in nazadnje v Front Stalag 230 v Poitiersu. Front Stalag 230 je bil rezerviran za kolonialne čete, ujete med vojno.[24] Po Senghorjevih besedah so ga nemški vojaki želeli skupaj z drugimi ubiti na dan, ko so jih ujeli, a so se tej usodi izognili z vzkliki Vive la France, vive l'Afrique noire! (Živela Francija, živela Črna Afrika!). Francoski častnik je vojakom povedal, da bi usmrtitev afriških ujetnikov osramotila arijsko raso in nemško vojsko. Senghor je skupno preživel dve leti v različnih taboriščih za zapornike, kjer je večino časa pisal pesmi in se učil dovolj nemščine, da je lahko bral Goethejevo poezijo v izvirniku. Leta 1942 je bil izpuščen zaradi zdravstvenih razlogov.[25]
Nadaljeval je s svojo učiteljsko kariero, medtem ko je med nacistično okupacijo ostal vključen v odpor.
Politična kariera: 1945–1982
[uredi | uredi kodo]Kolonialna Francija
[uredi | uredi kodo]Senghor se je zavzemal za integracijo Afrike znotraj Francoskega cesarstva in trdil, da bi neodvisnost majhnih, šibkih ozemelj vodila k nadaljevanju zatiranja, medtem ko bi lahko opolnomočenje Afrike znotraj zveznega Francoskega cesarstva to spremenilo na bolje.[26]
Po koncu vojne je bil Senghor izbran za dekana oddelka za jezikoslovje na École nationale de la France d'Outre-Mer, kar je opravljal do senegalske neodvisnosti leta 1960. Med raziskovalnim potovanjem za svojo poezijo je srečal lokalnega socialističnega voditelja Lamina Guèyeja, ki je predlagal, da Senghor kandidira na volitvah kot član Assemblée nationale française. Senghor je ponudbo sprejel in postal namestnik za okrožje Senegal-Mavretanija, ko so kolonije dobile pravico, da jih zastopajo izvoljeni posamezniki. Zavzeli so različna stališča, ko so sprevodniki na progi Dakar-Niger začeli stavkati. Guèye je glasoval proti stavki, saj je trdil, da bi gibanje ohromilo kolonijo, medtem ko je Senghor podpiral delavce, kar mu je prineslo veliko podporo med Senegalci.[27]
Med pogajanji o pisanju francoske ustave iz leta 1946 se je Senghor zavzemal za razširitev francoskega državljanstva na vsa francoska ozemlja. Štiri senegalske občine so imele državljanstvo od leta 1916 – Senghor je trdil, da bi se to moralo razširiti na preostalo francosko ozemlje. Senghor se je zavzemal za federalni model, po katerem bi vsako afriško ozemlje upravljalo svoje notranje zadeve, ta federacija pa bi bila del večje francoske konfederacije, ki bi vodila zunanje zadeve, obrambno in razvojno politiko.[28][29] Senghor je nasprotoval avtohtonemu nacionalizmu in trdil, da bi se afriška ozemlja uspešneje razvijala v okviru federalnega modela, kjer bi vsako ozemlje imelo svojo črnoafriško osebnost skupaj s francoskimi izkušnjami in viri.
Politične spremembe
[uredi | uredi kodo]Leta 1947 je Senghor zapustil afriško divizijo francoske sekcije Delavske internacionale (SFIO), ki je nudila ogromno finančno podporo socialnemu gibanju. Z Mamadoujem Dia je ustanovil Senegalski demokratični blok (1948). Zmagali so na zakonodajnih volitvah leta 1951, Guèye pa je izgubil svoj sedež. Senghor je sodeloval pri pogajanjih in pripravi ustave Četrte republike.[30]
Senghor je bil leta 1951 ponovno izvoljen za poslanca kot neodvisni poslanec iz tujine in je bil od 1. marca 1955 do 1. februarja 1956 imenovan za državnega sekretarja predsednika sveta v vladi Edgarja Faureja. Novembra 1956 je postal župan mesta Thiès v Senegalu, nato pa od 23. julija 1959 do 19. maja 1961 svetovalni minister v vladi Michela Debréja. Bil je tudi član komisije, odgovorne za pripravo ustave Pete republike, generalni svetnik Senegala, član Velikega sveta Zahodne francoske Afrike in član parlamentarne skupščine Sveta Evrope.
Leta 1964 je Senghor objavil prvi zvezek serije petih knjig z naslovom Liberté. Knjiga vsebuje različne govore, eseje in predgovore.[31]
Senegal
[uredi | uredi kodo]Senghor je podpiral federalizem za novo neodvisne afriške države, nekakšen francoski Commonwealth, hkrati pa ohranil določeno stopnjo francoske vpletenosti:
V Afriki otroci, ko odrastejo, zapustijo kočo svojih staršev in si ob njej zgradijo svojo kočo. Verjemite mi, nočemo zapustiti francoskega naselja. V njem smo odrasli in dobro je živeti v njem. Preprosto želimo zgraditi svoje koče.
— Speech by Senghor, 1957[32]
Ker afriške države niso podpirale federalizma, se je odločil, da bo skupaj z Modibom Keito ustanovil Malijsko federacijo z nekdanjim francoskim Sudanom (današnji Mali). Senghor je bil predsednik Zvezne skupščine, dokler ta ni propadla leta 1960.[33]

Kasneje je Senghor postal prvi predsednik Republike Senegal, izvoljen 5. septembra 1960. Je avtor senegalske državne himne. Prvi premier, Mamadou Dia, je bil odgovoren za izvajanje dolgoročnega razvojnega načrta Senegala, Senghor pa za zunanje odnose. Moža sta se hitro razšla. Decembra 1962 so Mamadouja Dia aretirali zaradi suma spodbujanja državnega udara. Bil je 12 let v zaporu. Po tem je Senghor vzpostavil avtoritarni predsedniški režim, v katerem so bile vse rivalske politične stranke zatrte. Senghor je strogo omejil svobodo tiska v Senegalu in leta 1970 ustanovil državni časopis Le Soleil.[34]
22. marca 1967 je Senghor preživel poskus atentata.[35] Osumljenec, Moustapha Lô, je po sodelovanju v Tabaskijevi pridigi usmeril pištolo proti predsedniku, vendar pištola ni sprožila. Lô je bil obsojen na smrt zaradi izdaje in usmrčen 15. junija 1967, čeprav ni bilo jasno, ali je dejansko hotel ubiti Senghorja.
Po objavi v začetku decembra 1980 je Senghor konec leta, pred koncem petega mandata, odstopil s položaja. Na mestu vodje države ga je nadomestil Abdou Diouf. Pod Senghorjevim predsedovanjem je Senegal sprejel večstrankarski sistem (omejen na tri: socialistični, komunistični in liberalni).[36] Ustvaril je učinkovit izobraževalni sistem. Kljub koncu uradnega kolonializma je vrednost senegalske valute še naprej določala Francija, jezik učenja je ostal francoski, Senghor pa je državi vladal s francoskimi političnimi svetovalci.
Frankofonija
[uredi | uredi kodo]Podprl je ustanovitev Mednarodne organizacije Frankofonije in bil izvoljen za podpredsednika Visokega sveta Frankofonije. Leta 1982 je bil eden od ustanoviteljev Združenja Francija in države v razvoju, katerega cilji so bili opozoriti na težave držav v razvoju po spremembah, ki so vplivale na slednje.[37]
Globalna politika
[uredi | uredi kodo]Bil je eden od podpisnikov sporazuma o sklicu konvencije za pripravo svetovne ustave.[38][39][40] Posledično se je prvič v človeški zgodovini sklicala Svetovna ustanovna skupščina, da bi pripravila in sprejela Ustavo za Federacijo Zemlje.[41]
Académie Française: 1983–2001
[uredi | uredi kodo]Senghor je bil 2. junija 1983 izvoljen za člana Académie Française na 16. mestu, kjer je nasledil Antoina de Lévisa Mirepoixa. Bil je prvi Afričan, ki je sedel v Académie. Slovesnost ob sprejemu v njegovo čast je potekala 29. marca 1984 v prisotnosti francoskega predsednika Françoisa Mitterranda. To je veljalo za nadaljnji korak k večji odprtosti v Académie po prejšnji izvolitvi ženske, Marguerite Yourcenar. Leta 1993 je izšla zadnja in peta knjiga serije Liberté: Liberté 5: dialog kultur.
Zasebno življenje in smrt
[uredi | uredi kodo]
Senghorjev prvi zakon je bil z Ginette Éboué (1. marec 1923–1992), hčerko Félixa Ébouéja. Poročila sta se 9. septembra 1946 in ločila leta 1955. Imela sta dva sinova, Francisa leta 1947 in Guya leta 1948. Senghorjeva druga žena, Colette Hubert (20. november 1925–18. november 2019), ki je bila iz Francije, je postala prva prva dama Senegala po osamosvojitvi leta 1960. Senghor je imel med obema zakonoma tri sinove.
Senghor je zadnja leta svojega življenja preživel z ženo v Versonu, blizu mesta Caen v Normandiji, kjer je umrl 20. decembra 2001. Njegov pogreb je bil 29. decembra 2001 v Dakarju. Med uradniki, ki so se udeležili slovesnosti, sta bila Raymond Forni, predsednik Nacionalne skupščine, in Charles Josselin, državni sekretar ministra za zunanje zadeve, odgovoren za Frankofonijo. Jacques Chirac (ki je ob Senghorjevi smrti dejal: »Poezija je izgubila enega od svojih mojstrov, Senegal državnika, Afrika vizionarja in Francija prijateljico«)[42] in Lionel Jospin, predsednik Francoske republike oziroma premier, se pogreba nista udeležila. Njihova neudeležba na Senghorjevem pogrebu je povzročila veliko razburjenja, saj so jo označili za pomanjkanje priznanja za to, kar je politik bil v svojem življenju. Analogija je bila narejena s senegalskimi tirailleurji, ki so morali po tem, ko so prispevali k osvoboditvi Francije, več kot štirideset let čakati na enako pokojnino (glede na kupno moč) kot njihovi francoski kolegi. Znanstvenik Érik Orsenna je v časopisu Le Monde napisal uvodnik z naslovom »J'ai honte« (Sram me je).[43]
Zapuščina
[uredi | uredi kodo]Čeprav je bil Senghor socialist, se je izogibal marksistični in protizahodni ideologiji, ki je postala priljubljena v postkolonialni Afriki in se zavzemal za ohranjanje tesnih vezi s Francijo in zahodnim svetom. Senghorjev mandat kot predsednika je zaznamoval razvoj afriškega socializma, ki je nastal kot avtohtona alternativa marksizmu, močno črpajoč iz filozofije négritude. Pri tem mu je pomagal Ousmane Tanor Dieng. 31. decembra 1980 se je upokojil v korist svojega predsednika vlade Abdouja Dioufa. Politično je Senghorjev pečat mogoče prepoznati tudi danes. Kar zadeva Senegal, je njegova namerna abdikacija oblasti v korist njegovega naslednika Abdouja Dioufa prav tako privedla do Dioufovega mirnega odhoda s položaja. Poseben odnos Senegala s Francijo in gospodarska zapuščina sta bolj sporna, vendar Senghorjev vpliv na demokracijo kljub temu ostaja. Senghorju je uspelo ohraniti svojo identiteto kot pesnika in politika tudi skozi svojo natrpano kariero kot obojega, živeč po svoji filozofiji doseganja ravnovesja med konkurenčnimi silami. Ne glede na to, ali je šlo za Francijo in Afriko, poetiko in politiko ali druge različne dele njegove identitete, je Senghor uravnotežil oboje.
Literarno gledano je Senghorjev vpliv na politično misel in pesniško obliko široko razširjen tudi v sodobnem času. Senghorjeva poezija ostaja »zapis individualne občutljivosti v določenem trenutku zgodovine«, ki zajema duh gibanja Négritude na njegovem vrhuncu, hkrati pa zaznamuje dokončno mesto v literarni zgodovini.[44] Senghorjeve misli so bile za ta čas izjemno radikalne, saj so trdile, da lahko Afričani napredujejo le, če razvijejo kulturo, ki je drugačna in ločena od kolonialnih sil, ki so jih zatirale in se takrat upirale ljudskemu mišljenju. Na Senghorja so močno vplivali pesniki iz ZDA, kot je Langston Hughes.[45] Sedež številka 16 v Akademiji je bil po smrti senegalskega pesnika prazen. Nazadnje ga je nadomestil drug nekdanji predsednik, Valéry Giscard d'Estaing.
Priznanja in nagrade
[uredi | uredi kodo]
Senghor je v svojem življenju prejel več priznanj. Bil je imenovan za velikega križca častne legije, velikega križca nacionalnega reda za zasluge, poveljnika umetnosti in književnosti. Prejel je tudi akademske palme in veliki križec nacionalnega reda leva. Za svoje vojne podvige je prejel medaljo za izvidništvo Franco-zaveznikov 1939–1945 in križec za boj 1939–1945. Prejel je častne doktorate sedemintridesetih univerz.
Senghor je 14. oktobra 1971 prejel spominsko medaljo ob 2500. obletnici ustanovitve Perzijskega cesarstva.[46]
13. novembra 1978 je bil imenovan za viteza ovratnika reda Izabele Katoliške Španske. Člani reda z viteškim činom in višjim deležni osebnega plemstva in imajo privilegij, da svojemu grbu dodajo zlati heraldični plašč. Tisti z ovratniškim činom prejmejo tudi uradni slog Njegov ali njen najodličnejši lord.[47][48]
Istega leta je Senghor prejel častno odlikovanje Univerze v Salamanci.
Leta 1983 mu je Univerza v Tübingenu podelila nagrado dr. Leopolda Lucasa.[49]
Mednarodna univerza za francoski jezik Senghor, poimenovana po njem, je bila leta 1990 v Aleksandriji uradno odprta.
Leta 1994 mu je Združenje za afriške študije podelilo nagrado za življenjsko delo; vendar pa je prišlo do polemik o tem, ali je izpolnil standard prispevanja »izjemnega znanstvenega dela na področju afriških študij in služenja afriški skupnosti vse življenje«.[50] Michael Mbabuike, predsednik Newyorškega združenja za afriške študije (NYASA), je dejal, da nagrada v čast tudi tistim, ki so si prizadevali, »da bi bil svet boljši kraj za človeštvo«.[51]
Letališče Dakar se je leta 1996, na njegov 90. rojstni dan, preimenovalo v Aéroport International Léopold Sédar Senghor.[52]
Passerelle Solférino, brv čez reko Seno v Parizu, se je leta 2006, na stoletnico njegovega rojstva, preimenovala po njem.
Poezija
[uredi | uredi kodo]
Njegova poezija je bila zelo priznana in leta 1978 je prejel nagrado Prix mondial Cino Del Duca. Njegovo pesem A l'appel de la race de Saba, objavljeno leta 1936, je navdihnil vstop italijanskih čet v Adis Abebo. Leta 1948 je Senghor sestavil in uredil zbirko frankofonske poezije z naslovom Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache, za katero je Jean-Paul Sartre napisal uvod z naslovom Orphée Noir (Črni Orfej).
Négritude
[uredi | uredi kodo]
Senghor je skupaj z Aiméjem Césairom in Léonom Damasom ustvaril koncept Négritude, pomembnega intelektualnega gibanja, ki si je prizadevalo uveljaviti in ovrednotiti tisto, kar so po njihovem mnenju predstavljale značilne afriške značilnosti, vrednote in estetiko. Eno od teh afriških značilnosti, o katerih je Senghor teoretiziral, je uveljavil, ko je zapisal: »Črnci imajo bolj žive reakcije, v smislu, da so bolj neposredni in konkretni izrazi občutka in dražljaja, torej samega predmeta z vsemi njegovimi izvirnimi lastnostmi in močjo.« To je bil odziv na premočno prevlado francoske kulture v kolonijah in na dojemanje, da Afrika nima dovolj razvite kulture, da bi se lahko postavila ob bok evropski. V tem pogledu se négritude močno zahvaljuje pionirskemu delu Lea Frobeniusa.
Senghor je na podlagi zgodovinskih raziskav, ki so starodavni Egipt identificirale s črno Afriko, trdil, da sta podsaharska Afrika in Evropa pravzaprav del istega kulturnega kontinuuma, ki sega od Egipta do klasične Grčije, preko Rima do evropskih kolonialnih sil moderne dobe. Négritude nikakor ni bil – kot se je v mnogih pogledih zdelo – protibelski rasizem, temveč je poudarjal pomen dialoga in izmenjave med različnimi kulturami (npr. evropsko, afriško, arabsko itd.).
Soroden koncept, ki se je kasneje razvil v Mobutujevem Zairu, je koncept avtentičnosti ali pristnosti.
Senghorjeva dela
[uredi | uredi kodo]- Prière aux masques (ok. 1935 – objavljeno v zbranih delih v štiridesetih letih 20. stoletja)
- Chants d'ombre (1945)
- Hosties noires (1948)
- Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache (1948)
- La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre (1953)
- Éthiopiques (1956)
- Nocturnes (1961)
- Nation et voie africaine du socialisme (1961)
- Pierre Teilhard de Chardin et la politique africaine (1962)
- Poèmes (1964)
- Lettres de d'hivernage (1973)
- Élégies majeures (1979)
- La Poésie de l'action: conversation avec Mohamed Aziza (1980)
- Ce que je crois (1988)
Sklici
[uredi | uredi kodo]- ↑ senat.fr
- 1 2 data.bnf.fr: platforma za odprte podatke — 2011.
- 1 2 Fichier des personnes décédées mirror
- ↑ Africultures — Éditions L'Harmattan, 1997. — ISSN 1276-2458; 2271-1732
- 1 2 https://www.blackpast.org/global-african-history/senghor-leopold-sedar-1906-2001/
- ↑ Record #11861326X // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- ↑ Académie française
- ↑ http://www.presidence.sn/presidence/leopold-sedar-senghor
- ↑ Veliki splošni leksikon. DZS, Ljubljana 2006.
- ↑ Kos, Janko. Pregled svetovne književnosti. DZS, Ljubljana 1982
- ↑ Vaillant, Janet G. (1976). Bâ, Sylvia Washington; Senghor, Leopold Sedar; Hymans, Jacques-Louis; Markovitz, Irving; Milcent, Ernest; Sordet, Monique (ur.). »Perspectives on Leopold Senghor and the Changing Face of Negritude«. ASA Review of Books. 2: 154–162. doi:10.2307/532364. ISSN 0364-1686. JSTOR 532364.
- ↑ Bibliographie, Dakar, Bureau de documentation de la Présidence de la République, 1982 (2nd édition), 158 pp.
- ↑ Collins, Robert O. (1990). African History: Western African History. str. 130.
- ↑ Washington Ba, Sylvia (8. marec 2015). The Concept of Negritude in the Poetry of Leopold Sedar Senghor. Princeton University Press. str. 5. ISBN 978-1-400-86713-4.
- ↑ Université De La Vallée D'Aoste. LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR (1906–2001).
- ↑ Becker, Charles, and Waly Coly Faye, "La Nomination Sereer", Ethiopiques, n° 54, revue semestrielle de culture Négro-Africaine Nouvelle série volume 7, 2e semestre 1991.
- ↑ Henry Gravrand, Le Gabou Dans Les Traditions Orales Du Ngabou, Ethiopiques numéro 28 – numéro special, Revue Socialiste de culture Négro-Africaine. Octobre 1981.
- ↑ Alioune Sarr, Histoire du Sine-Saloum, Introduction, bibliographie et Notes par Charles Becker, BIFAN, Tome 46, Serie B, n° 3–4, 1986–1987.
- ↑ Ryan, Bryan. Major 20th-Century Writers: a selection of sketches from contemporary authors, Volume 4, Gale Research, 1991. ISBN 0-8103-7915-5, ISBN 978-0-8103-7915-2.
- ↑ Peters, Jonathan. A Dance of Masks: Senghor, Achebe, Soyinka, Three Continents Press, 1978. ISBN 0-914478-23-0, ISBN 978-0-914478-23-2,.
- ↑ Vaillant, Janet G., Black, French, and African: a life of Léopold Sédar Senghor, Harvard University Press, 1990. ISBN 0-674-07623-0, ISBN 978-0-674-07623-5..
- ↑ The World Book Encyclopedia, Vol. 17, World Book, 2000. ISBN 0-7166-0100-1, ISBN 978-0-7166-0100-5.
- ↑ Michelle M. Wright. Becoming Black: Creating Identity in the African Diaspora, Duke University Press, 2004. 0822332884, 9780822332886.
- ↑ Scheck, Raffael (2014). »Léopold Sédar Senghor prisonnier de guerre allemand: Une nouvelle approche fondée sur un texte inédit«. French Politics, Culture & Society (v French). 32 (2): 76–98. doi:10.3167/fpcs.2014.320209 (neaktivno 12. julij 2025). ISSN 1537-6370. JSTOR 24517987.
{{navedi časopis}}: Vzdrževanje CS1: neaktiven DOI (2025) (povezava) Vzdrževanje CS1: neprepoznan jezik (povezava) - ↑ Stokes, Jamie, Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, Vol. 1. Infobase Publishing, 2009. ISBN 0-8160-7158-6, ISBN 978-0-8160-7158-6.
- ↑ Cooper, Frederick (2014). Africa in the World: Capitalism, Empire, Nation-State (v angleščini). Harvard University Press. str. 7, 63. ISBN 978-0-674-36931-3.
- ↑ Hymans, Jacques Louis, Léopold Sédar Senghor: an intellectual biography, Edinburgh University Press, 1971. 0852241194, 9780852241196.
- ↑ Cooper, Frederick (2014). Africa in the World: Capitalism, Empire, Nation-State (v angleščini). Harvard University Press. str. 74. ISBN 978-0-674-36931-3.
- ↑ Burbank, Jane; Cooper, Frederick (2010). Empires in World History: Power and the Politics of Difference (v angleščini). Princeton University Press. str. 422. ISBN 978-0-691-12708-8.
- ↑ Duong, Kevin (2021). »Universal Suffrage as Decolonization«. American Political Science Review (v angleščini). 115 (2): 412–428. doi:10.1017/S0003055420000994. ISSN 0003-0554. S2CID 232422414.
- ↑ Azèrad, Hugues, and Peter Collier, Twentieth-century French poetry: a critical anthology, Cambridge University Press, 2010. ISBN 0-521-71398-6, ISBN 978-0-521-71398-6.
- ↑ Nugent, Paul (2004). Africa since Independence: A Comparative History. New York: Palgrave-MacMillan. str. 7. ISBN 978-0-333-68273-9.
- ↑ Africa Bureau (London, England). Africa Digest, Volume 8. Africa Publications Trust, 1960.
- ↑ Baggott Carter, Erin; Carter, Brett L. (2023). Propaganda in Autocracies: Institutions, Information, and the Politics of Belief. Cambridge University Press. str. 85–86. doi:10.1017/9781009271226. ISBN 978-1-009-27122-6.
- ↑ Gellar, Sheldon, Senegal: an African nation between Islam and the West, Westview Press, 1995. 0813310202, 9780813310206.
- ↑ Haggard, Stephan, Steven Benjamin Webb, World Bank. Voting for reform: democracy, political liberalization, and economic adjustment. World Bank Publications, 1994. ISBN 0-19-520987-7, ISBN 978-0-19-520987-7.
- ↑ Hakim Adi, and Marika Sherwood, Pan-African History: Political Figures from Africa and the Diaspora Since 1787, Routledge, 2003. ISBN 0-203-41780-1, ISBN 978-0-203-41780-5.
- ↑ Amerasinghe, Terence P. (2009). Emerging World Law, Volume 1 (v angleščini). Institute for Economic Democracy. str. 50. ISBN 978-1-933567-16-7.
- ↑ »Letters from Thane Read asking Helen Keller to sign the World Constitution for world peace. 1961«. Helen Keller Archive. American Foundation for the Blind. Pridobljeno 1. julija 2023.
- ↑ »Letter from World Constitution Coordinating Committee to Helen, enclosing current materials«. Helen Keller Archive. American Foundation for the Blind. Pridobljeno 3. julija 2023.
- ↑ »Preparing earth constitution | Global Strategies & Solutions | The Encyclopedia of World Problems«. The Encyclopedia of World Problems | Union of International Associations (UIA). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 19. julija 2023. Pridobljeno 15. julija 2023.
- ↑ »Africa mourns Senegal's Senghor«. BBC News. 22. december 2001. Pridobljeno 13. avgusta 2008.
- ↑ Orsenna, Erik (4. januar 2002). »J'ai honte«. www.sangonet.com. Pridobljeno 7. februarja 2024.
- ↑ Vaillant, Janet G (2002). »Homage to Léopold Sédar Senghor: 1906-2001«. Research in African Literatures. 33 (4): 17–24. JSTOR 3820495. Pridobljeno 6. decembra 2020.
- ↑ Vaillant, Janet G. (2002). »Homage to Léopold Sédar Senghor: 1906-2001«. Research in African Literatures. 33 (4): 17–24. JSTOR 3820495. Pridobljeno 6. decembra 2020.
- ↑ »Grand State Banquet«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 5. marca 2016.
- ↑ article 13, Reglamento de la Orden Isabella la Católica (1998)
- ↑ " III. Otras disposiciones", Boletín Oficial del Estado, 22 November 1978.
- ↑ Peter L. Berger, Dialog zwischen religiosen Traditionen in einem Zeitalter der Relativitat, Mohr-Siebeck, 2011. ISBN 978-3-16-150792-2.
- ↑ »African Studies Association Portal - ASA - ASA«. www.africanstudies.org (v britanski angleščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 10. marca 2016. Pridobljeno 20. aprila 2025.
- ↑ Bensaid, Alexandra, and Andrew Whitehead (1995), "Literature: Award to Senghor Triggers Debate" IPS-Inter Press Service, 18 April 1995, accessed via the commercial service Lexis/Nexis, 30 December 2008.
- ↑ »Découvrez des lieux uniques, vivez une expérience inoubliable«. www.aeroportdakar.com. Pridobljeno 7. februarja 2024.
Zunanje povezave
[uredi | uredi kodo]- Biography and guide to collected works: Afrika-Studiecentrum, Leiden, Leiden
- Histoire des Signares de Gorée du 17ie au 19ie siécle. Poèmes de Léopold Sédar Senghor
- Biographie par l'Assemblée nationale
- Biographie par l'Academie française
- President Dia by William Mbaye (2012, english version) – Youtube – Political documentary – 1957 to 1963 in Senegal (55')
- Sangonet
- Préface par Léopold Sédar Senghor à l'ouvrage collectif sur Le Nouvel Ordre Économique Mondiale édité par Hans Köchler (1980) (facsimilé)
- Semaine spéciale Senghor à l'occasion du centenaire de sa naissance
- Texte sur le site de Sudlangues Mamadou Cissé, "De l'assimilation à l'appropriation: essai de glottopolitique senghorienne»
- Page on the French National Assembly website
- « Racisme? Non, mais Alliance Spirituelle »