Kristusovo vstajenje

Jezusovo vstajenje, Matthias Grünewald

Kristusovo vstajenje (latinsko resurrectio), tudi Jezusovo vstajenje, je v krščanstvu temeljna verska resnica, da je Bog tretji dan obudil Jezusa od mrtvih, oziroma »da je Jezus umrl in vstal« (1 Tes 4,14). V spomin na ta dogodek kristjani praznujejo Veliko noč, ki velja za najpomembnejši krščanski praznik. Poleg tega se kristjani vstajenja spominjajo tudi vsak teden pri nedeljski maši - nedelja se imenuje tudi velika noč v malem.

Dogodek Kristusovega vstajenja je natančno opisan v Svetem pismu Nove zaveze. V evangelijih je zapisano, da so Kristusovo truplo po smrti mazilili z dišavami, zavili v mrtvaški prt in položili v kamnito podzemno grobnico. Nato so pred vhod zavalili veliko skalo. To je bilo v petek zvečer, pred judovskim praznikom pashe (glej glej Mt 27,57-61; Mr 15,42–47; Lk 23,50–56; Jn 19,38–42).

Na tretji dan (po starem načinu štetja dni, tako da sta prvi in zadnji dan vključena), torej v nedeljo, se je izkazalo, da je grob prazen. Prve so to opazile ženske z Marijo Magdaleno na čelu, potem pa so to povedale še apostolom. Sprva so mislili, da je truplo nekdo ukradel, kmalu po tem pa so imeli priložnost se iz oči v oči srečati z vstalim Jezusom (glej Mt 28,1-10; Mr 16,1–8; Lk 24,1–24; Jn 20,1–10).

Na prepričanju o Kristusovem vstajenju tudi temelji vera, da bodo ob koncu sveta vsi ljudje deležni telesnega vstajenja. Takrat bodo vsi ljudje dobili nova poveličana telesa, ki bodo podobna Jezusovemu poveličanemu telesu, ki ga je dobil ob vstajenju. O tem govori tudi Nicejsko-carigrajska veroizpoved: »Pričakujem vstajenje (od) mrtvih in življenje v prihodnjem veku.« Sveti Pavel in apostol Janez Evangelist Jezusa imenujeta prvorojenec izmed umrlih - tj. prvi, ki je umrl in spet oživel (Kol 1,18; Raz 1,5).

Kritiki krščanstva zanikajo vstajenje; namesto čudeža predstavljajo druge teorije, npr. da gre za legendo, ali pa da Jezus v resnici ni umrl, pač pa se je zgolj zbudil iz nezavesti. Pri tem velja posebej poudariti trdno verovanje Jezusovih prvih učencev, da je Jezus zares umrl in da je potem zares oživel.

Krščanski apologeti, npr. William Lane Craig, so v 20. in 21. stoletju spisali mnogo del v obrambo Jezusovega dejanskega telesnega vstajenja. Craig je v svojem delu Reasonable Faith strukturiral argument s tremi ključnimi točkami:

1. Jezusov grob je skupina njegovih sledilk v nedeljo po njegovem križanju našla prazen.
2. Mnogi posameznikov in skupin ljudi je doživelo prikazovanja živega Jezusa po njegovi smrti.
3. Najzgodnejši učenci (apostoli) so kljub močni nasprotni dovzetnosti začeli verjeti, da je Bog obudil Jezusa od mrtvih.

V sled tega Craig zatrjuje, da je najboljša razlaga dogodek resničnega vstajenja.

Glej tudi

• Velika noč