Pojdi na vsebino

Koteka

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Koteka
Koteka suvenir
Kraj izvora

Koteka (jezik Mee, dobesedno 'oblačilo'), imenovana tudi horim ali penis buča,[1] je ovoj za penis, ki ga tradicionalno nosijo domorodni moški prebivalci nekaterih (predvsem višavskih) etničnih skupin na Novi Gvineji. Koteka je običajno narejena iz posušene buče, Lagenaria siceraria, čeprav se uporabljajo tudi nesorodne vrste, kot je Nepenthes mirabilis. Koteko drži majhna zanka iz vlaken, pritrjena na dno koteke in nameščena okoli mošnje. Druga zanka, nameščena okoli prsnega koša ali trebuha, je pritrjena na glavni del koteke.

Moški izbirajo koteke, podobne tistim, ki jih nosijo drugi moški v svojih kulturnih skupinah. Na primer, moški Jali imajo raje dolge, tanke koteke, ki pomagajo držati več ratanovih obročev, ki jih nosijo okoli pasu, medtem ko moški Lani nosijo dvojne buče, ki jih držijo s trakovi blaga, in prostor med bučama uporabljajo za nošenje majhnih predmetov, kot sta denar in tobak.

Tradicije

[uredi | uredi kodo]
Bojevnik Dani v dolini Baliem nosi holim

Koteka je tradicionalno oblačilo v nekaterih družbah na višavju Nove Gvineje, vključno z dolino Grand Baliem v Zahodni Novi Gvineji ter regijama Ok Tedi in Telefomin v Papuanski Novi Gvineji. Običajno se koteka nosi brez drugih oblačil in je zavezana navzgor.

Plemenska identifikacija

[uredi | uredi kodo]

Številna plemena je mogoče prepoznati po načinu nošenja koteke. Koteka je lahko obrnjena naravnost ven, naravnost navzgor ali pod kotom. Premer koteke je lahko tudi značilen za posamezno pleme. Za ljudstvo Hubula (Dani) v dolini Baliem je oblika horima povezana z družbenim statusom uporabnika. Ukrivljen horim naprej (kolo) nosi Ap Kain, vodja konfederacije Dani, ukrivljen horim na stran (haliag) pa nosita Ap Menteg (vojni general) in Ap Ubalik (zdravilec ali kulturni vodja). Ravni horim nosijo navadni ljudje.[2] Za ljudstvo Lani je kot označevalec statusa. Če je kobevak nagnjen v levo, je nosilec Apendabogur (vojni general). Če pa je nagnjen v desno, je nosilec aristokrat ali bogat. Ravne kobevake nosijo deviški moški.[3]

Koteka je narejena iz posebej vzgojene buče. Na dno buče so privezane kamnite uteži, ki jo med rastjo raztezajo. Z vrvico se lahko na njej naredijo krivulje, ki omejijo njeno rast v katero koli smer želi pridelovalec; koteko je mogoče na ta način precej dovršeno oblikovati. Ko je buča pobrana, se izprazni in posuši. Včasih se jo povoska s čebeljim voskom ali smolo. Lahko se pobarva ali pa se nanjo pritrdijo školjke, perje in drugi okraski.

Moški Mee, ki nosi ukrivljeno koteko

Prave koteke, kot jih nosijo Mee, so sestavljene iz treh vrst: dolge ravne in ukrivljene, ki se uporabljajo za praznovanja in tradicionalne dogodke, ter kratke koteke za vsakodnevno uporabo. Nosijo jih z vrvjo iz toje (Dendrobium utile), ki jo nato spletejo z vlakni drevesnega lubja (običajno iz melinja), da se oblikuje vrv, imenovana koteka ma taboma. Za razliko od drugih plemen, ki nosijo koteke, moški Mee nosijo poleg svojih koteka tudi druga oblačila. Ta oblačila in torbe so narejene iz iste pletenine iz toje in vlaken drevesnega lubja.[4]

Izraz koteka uporablja kot samooklicano ime organizacija Skupščina plemen Koteka (DeMMak), ki trdi, da predstavlja ljudstvo Koteka, zvezo sedmih glavnih plemen, ki nosijo koteke, v osrednjem in južnem višavju Papue; in sicer Lani, Mee, Amungme, Kamoro, Jali, Damal in Moni z drugimi podplemeni, kot so Nggem, Walak, Hubla, Kimyal, Momuna, Ngalik.

Odvračanje od uporabe

[uredi | uredi kodo]

V letih 1971–1972 je indonezijska vlada novega reda začela Operasi Koteka ('»Operacija Koteka'), ki je bila v prvi vrsti namenjena spodbujanju ljudi k nošenju kratkih hlač in majic, ker so takšna oblačila veljala za bolj »moderna«.[5] Vendar ljudje niso imeli preobleke, niso imeli mila in niso bili seznanjeni z nego takšnih oblačil, zato so neoprana oblačila povzročala kožne bolezni. Poročila so bila tudi o moških, ki so kratke hlače nosili kot klobuke, in ženskah, ki so obleke uporabljale kot torbe.[6]

Sčasoma je bila kampanja opuščena. Kljub temu so majice in hlače obvezne v vladnih stavbah, otroci pa jih morajo nositi v šoli. Od leta 2019 se ocenjuje, da le 10 % prebivalstva višavja (v Osrednji Papui in Visoki Papui) redno uporablja koteko,[7] in se uporablja le med kulturnimi festivali ali kot spominek.[8]

Falokripti

[uredi | uredi kodo]
Lonka Lonka, okrašen falokript z izrezljanimi bisernimi školjkami, ki ga nosijo nekateri avstralski staroselci

Falokripti so okrasni tulci za penis, ki jih nosijo v delih Nove Gvineje med tradicionalnimi obredi. Običajno so narejeni iz buč ali tkanih vlaken in okrašeni s perjem, kroglicami, školjkami kaurijev in majhnimi kovinskimi okraski. Najbolj dovršeni falokripti se prodajajo turistom kot spominki in običajno niso reprezentativni za tiste, ki se uporabljajo pri obredih.[9]

Uporaba v drugih regijah

[uredi | uredi kodo]
Dva kanaška bojevnika pozirata s penisnimi bučami in sulicami v Novi Kaledoniji, okoli leta 1880

Namba, ki jo nosijo nekatera plemena v osrednjem Vanuatuju, je tesno povezana s koteko. Nosili so jo tudi Kanaki iz Nove Kaledonije.

Nekatera domorodna plemena v Južni Ameriki in Afriki so uporabljala tulce za penis.[10][11][12]

Sklici

[uredi | uredi kodo]
  1. »Penis Gourds from Papua New Guinea – PILOT GUIDES« (v britanski angleščini). 25. januar 2022. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 25. septembra 2022. Pridobljeno 25. septembra 2022.
  2. Sitompul, Oleh Martin (4. julij 2017). »Ada Apa dengan Koteka«. Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia (v indonezijščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 8. junija 2024. Pridobljeno 8. junija 2024.
  3. Weya, Teku; Kiwo, Diko; Bogum, Ika; Kogoya, Resalina; Yikwa, Nelson; Bogum, Yerni. »Namendek Budaya An Pigagin (Saya Punya Budaya Saya Yang Pegang), E-Katalog Budaya Suku Lani« (v indonezijščini). Pridobljeno 7. januarja 2024.
  4. Degei, Benyamin; Kameubun, Konstantina; Antoh, Alfed A. (2023). »PEMANFAATAN TUMBUHAN UNTUK PAKAIAN TRADISIONAL SUKU MEE DI KAMPUNG WIYOGEI DISTRIK KAMUU UTARA KABUPATEN DOGIYAI PAPUA«. Nova Guinea. 14 (1). Universitas Cendrawasih: 178–189.
  5. »Indonesia Bringing Instant Civilization to Tribesmen«. The Progress-Index (Petersburg, Virginia). Associated Press. 8. november 1971. str. 34. Pridobljeno 26. maja 2022 prek Newspapers.com.
  6. »Cover up.(modernization programs in Iran Jaya province in Indonesia)«. The Economist (US). 29. julij 1995. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 5. novembra 2012.
  7. Tim detikcom (6. avgust 2019). »Anggota DPRD di Papua 2019-2024 Diminta Pakai Koteka Saat Pelantikan«. detiknews (v indonezijščini). Pridobljeno 8. junija 2024.
  8. Wargadiredja, Arzia Tivany (7. avgust 2019). »Koteka Terancam Punah, Muncul Gerakan Mahasiswa Papua Memakainya di Kampus«. VICE (v indonezijščini). Pridobljeno 8. junija 2024.
  9. Murphy, Damien (30. april 1984). »Straight is for Sunday best«. The Age (Melbourne, Australia). str. 2. Pridobljeno 26. maja 2022 prek Newspapers.com.
  10. Advances in the Study of Behavior. Academic Press. 26. marec 1979. str. 148=149. ISBN 9780080582702 prek Internet Archive.
  11. Heiser CB (1979) The Gourd Book. University of Oklahoma Press, p. 145-160
  12. Heiser CB (1973). The penis gourd of New Guinea. Annals of the Association of American Geographers 63: 312–318.

Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]