Pojdi na vsebino

Gaznavidi

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Ghaznavidsko cesarstvo v svojem največjem obsegu leta 1030 n. št. pod Mahmudom[1]

Gaznavidsko cesarstvo (perzijsko غزنویان) je ime iranske države, ki je od 10. do 12. stoletje se je razširilo po Iranski planoti, Srednji Aziji in Indijski podcelini. Glavno mesto je bilo v Gazniju, mestu v današnjem Afganistanu. Za ustanovitelja dinastije velja Alptighin, ki je skupaj s svojimi nasledniki razširil meje Gaznavidov na račun dinastij Bujidov in Samanidov. Dinastija Gaznavidov je trajala približno 200 let, nakar so njene zahodne dele najprej osvojili Seldžuki, nato pa vzhodne dele Guridi. Dinastiji Gaznavidov in Seldžukov sta specifični po tem, da so večino prebivalstva njunih držav sestavljali iranski narodi, tj. bili so nosilci iranske kulture, vendar je bil vladajoči razred večinoma turškega izvora. Vendar sta bili obe dinastiji jezikovno asimilirani, zato se je perzijski jezik uporabljal izključno med prebivalstvom in na kraljevem dvoru.

Dominacija

[uredi | uredi kodo]

Sabuktigin

[uredi | uredi kodo]
Gaznavidska trdnjava "Laškari Bazar" v Laškargahu, starodavni Bost, južni Afganistan. Ustanovil ga je Mahmud iz Gaznija 998-1030.

Sabuktigin je v mladosti živel kot mameluk, turški suženj-vojak,[2][a][3] in se kasneje poročil s hčerko svojega gospodarja Alptigina,[4], ki je po neuspelem poskusu državnega udara pobegnil v Gazni (današnja Provinca Gazni v Afganistanu).[5] Po Alptiginovi smrti je vladal njegov sin Abu Ishak Ibrahim Gazni tri leta. [6] Njegovi smrti je sledila vladavina nekdanjega Alptiginovega gulama, Bilgetigina. Bilgetiginova vladavina je bila tako kruta, da je prebivalstvo poklicalo nazaj Abu Bakra Lavika.[6] Prav zaradi Sabuktiginove vojaške spretnosti je bil Lavik odstavljen, Bilgetigin izgnan, Sabuktigin pa je dobil guvernerstvo.[7]

Ko je bil Sabuktigin imenovan za guvernerja Gaznija, so na vztrajanje samanidskega emirja prosili, naj posreduje v Horasanu, po zmagoviti kampanji pa so mu dodelili guvernerstvo nad Balkom, Tuharistanom, Bamijanom, Ghurjem in Garčistanom. [8] Sabuktigin je na mesto guvernerja prišel v nemirih. [9] V Zabulistanu se je tipičen vojaški fevdalni sistem (mustagal) spremenil v trajno lastništvo (tamlik), kar je turške vojake pripeljajlo do tega, da so opustili vojskovanje. [9] Sabuktigin je reformiral sistem tako, da so bili vsi fevdi tipa mustagal. [9] Leta 976 je pri Bustu končal spor med dvema turškima gulamoma in podprl prvotnega vladarja.[10] Kasneje istega leta je Sabuktigin začel pohod proti Kusdarju, vladarja (verjetno Mutaza Ahmada) pa je našel nepripravljenega in od njega zahteval letni davek.[10]

Po Sabuktiginovi smrti je njegov sin z Alptiginovo hčerko Ismail iz Gaznija dobil Gazni.[b][12] Drugi sin Abul-Muzaffar Nasr je dobil guvernerstvo Busta, najstarejši sin Mahmud pa poveljstvo nad vojsko v Horasanu.[8] Sabuktiginov namen je bil zagotoviti guvernerstvo za svojo družino kljub upadajočemu vplivu Samanidskega cesarstva in svoje dinastije ni imel za neodvisno.[8] Ismail je po prejemu dediščine hitro odpotoval v Bust in se poklonil emirju Abul-Haritu Mansurju.[12] Mahmud, ki je bil izključen iz kakršnega koli pomembnega nasledstva je predlagal delitev oblasti, kar je Ismail zavrnil.[13] Mahmud je odkorakal na Gazni, Ismail pa je bil kasneje leta 998 poražen in ujet v bitki pri Gazniju (998).[11]

Mahmud, sin Sabuktigina

[uredi | uredi kodo]
Mahmud iz Gaznija na svojem dvoru (na sredini) prejema haljo od kalifa Al-Kadirja; slika Rashid-al-Din Hamadani.

Leta 998 je Mahmud Gaznavidski, sin Sebuktigina, podedoval guvernerstvo [14], Gazni in dinastija Gaznavidov pa sta se trajno povezala z njim. V pismu kalifu je poudaril svojo zvestobo in dejal, da so bili Samanidi odstavljeni le zaradi svoje izdaje. [15] Mahmudu je bilo dodeljen guvernerstvo Horasana ter nazivi Jamin al-Dawla in Amin al-Mila. [15] Kot predstavnik kalifata se je zavzemal za sunitski islam z kampanjami proti ismailitom in šiitom Bujidom.[15] Osvojil je samanidska in šahijska ozemlja, vključno z ismailijskim kraljestvom Multan, Sindom in nekaterimi ozemlji dinastije Bujidov.

Po vseh poročilih je bila vladavina Mahmuda zlata doba in vrhunec Gaznavidskega cesarstva. Mahmud je vodil sedemnajst odprav skozi severno Indijo, da bi vzpostavil svoj nadzor in vazalne države, njegovi napadi pa so povzročili tudi obsežno plenjenje. Svojo oblast je vzpostavil od meja Raya, Iran|Raja do Samarkanda, od Kaspijskega morja do Jamune.

Med Mahmudovo vladavino (997–1030) so Gaznavidi naselili 4.000 turkmenskih družin blizu Farane v Horasanu. Do leta 1027 je zaradi turkmenskih napadov na sosednja naselja guverner Tusa Abu l'Alarit Arslan Jadib vodil vojaške napade nanje. Turkmeni so bili poraženi in razpršeni v sosednje države.[16] Vendar pa je šele leta 1033 gaznavidski guverner Tash Farrash usmrtil petdeset turkmenskih poglavarjev zaradi napada na Horasan.[17]

Indijska osvajanja

[uredi | uredi kodo]
Mahmud od Gaznija sprejemaindijske slonove kao davek (Majmu al-Tavarih, Hafiz i-Abru, Herat, 1425).

Mahmud iz Gaznija je vodil vdore globoko v Indijo vse do Mathure, Kanauja in Somnatha. Med letoma 1004 in 1005 je napadel je kneževino Bhera in leta 1006 sosednji emirat emirat Multan.[18] Leta 1008–1009 je v[bitki pri Chachu premagal hindujske Šahije in na osvojenih območjih postavil guvernerje.[18] Gaznavidi so se v Indiji imenovali "Turuski" ali "Turki". "Hamiras" (iz arabščine "amir" - "poveljnik").[19]

Leta 1018 je izropal mesto Mathuro, ki je bilo "neusmiljeno izropano, opustošeno, oskrunjeno in uničeno".[20][21] Po mnenju Firishte, ki je v 16. in 17. stoletju napisal »Zgodovino Hindustana«, je bilo mesto Mathura najbogatejše v Indiji. Ko ga je napadel Mahmud iz Gaznija, so bili »vsi idoli« v dvajsetih dneh sežgani in uničeni, zlato in srebro sta bila staljena za plen, mesto pa je bilo požgano.[22] Leta 1018 je Mahmud zavzel tudi Kanauj, glavno mesto Gurjara-Pratiharov, nato pa se je spopadel s Čandelami, od katerih je prejel davke.[23] Leta 1026 je napadel in oropal tempelj Somnath, pri čemer je odnesel plen v vrednosti 20 milijonov dinarjev.[24][25]

Konec dinastije

[uredi | uredi kodo]

Po padcu Gaznija leta 1163 so se Gaznavidi naselili v Lahoreju, svoji regionalni prestolnici za indijska ozemlja od osvojitve Mahmuda iz Gaznija, ki je postala nova prestolnica poznih Gaznavidov.[26] Moč Gaznavidov v severozahodni Indiji se je nadaljevala do guridske osvojitve Lahoreja leta 1186, ko je Mohamed iz Ghorja [[obleganje Lahoreja (1186)] odstavil zadnjega gaznavidskega vladarja Kusrava Malika]].[27] Tako Kusrava Malika kot njegovega sina so leta 1191 zaprli in usmrčili v Firozkohu, s čimer so ugasnili rodbino Gaznavidov.[28]

Seznam vladarjev

[uredi | uredi kodo]

List of rulers

[uredi | uredi kodo]
# Laqab Osebno ime Pravica do vladanja Succession right Opombe
1 Nasir-ud-din

نصر الدين
Branilec vere

Sabuktigin 977–997
2 Brez naslova Ismail 997–998 sin Sabuktigina
3 Yamin ad-Dawlah Abu Qasim
یمین الدولہ ابو لقاسم
"Desna roka države"
Mahmud 998–1030 prvi sin Sabuktigina
4 Jalal ad-Dawlah
جلال الدولہ
"Dostojanstvo države"
Muhammad 1030
1. vladavina
drugi sin Mahmuda
5 Shihab ad-Dawlah
شھاب الدولہ
"Zvezda države"
Masud I. 1030–1041 prvi sin Mahmuda Po bitki pri Dandanaqanu je bil strmoglavljen, zaprt in usmrčen
Jalal ad-Dawlah
جلال الدولہ
"Dostojanstvo države"
Muhammad 1041
"2. vladavina"
drugi sin Mahmuda Povzdignjen na prestol po odstranitvi Masuda I.
6 Shihab ad-Dawlah
شھاب الدولہ
"Zvezda države"
Mawdud 1041–1048 sin Masuda I Premagal Mohameda v bitki pri Nangraharju in pridobil prestol.[29]
7 ?
?
Masud II 1048 sin Mawduda
8 Baha ad-Dawlah
بھاء الدولہ
"Sijaj države"
Ali 1048–1049 sin Masuda I
9 Izz ad-Dawlah
عز الدولہ
Slava države
Abd al-Rašid 1049–1052 peti Mahmudov sin
10 Qiwam ad-Dawlah
قوام الدولہ
Podpora države
Toghrul 1052–1053 Turški mameluški general Uzurpiral gaznavidski prestol po masakru Abd al-Rašida in enajstih drugih gaznavidskih princev.[30]
11 Jamal ad-Dawlah
جمال الدولہ
Lepota države
Farrukh-Zad 1053–1059 sin Masuda I
12 Zahir ad-Dawlah
ظھیر الدولہ
Pomoč države
Ibrahim 1059–1099 sin Masuda I
13 Ala ad-Dawlah
علاء الدولہ
"Blagoslov države"
Mas'ud III 1099–1115 sin Ibrahima
14 Kamal ad-Dawlah
کمال الدولہ
Popolnost države
Šir-Zad 1115–1116 sin Masuda III Umoril ga je njegov mlajši brat Arslan ibn Mas'ud.[31]
15 Sultan ad-Dawlah
سلطان الدولہ
"Sultan države"
Arslan-Shah 1116–1117 sin Masuda III Prevzel je prestol od svojega starejšega brata Shirzada, vendar se je soočil z uporom svojega drugega brata Bahram Shaha, ki ga je podpiral sultan Velikega seldžuškega cesarstva Ahmad Sanjar.[32]
16 Yamin ad-Dawlah
یمین الدولہ
"Desna roka države"
Bahram Shah 1117–1157 sin Masuda III Pod Bahram-Shahom je Gaznavidsko cesarstvo postalo podložnik Seldžuškega cesarstva. Bahramu je pomagal Ahmad Sanjar, sultan Velikega seldžuškega imperija, pri zagotavljanju njegovega prestola.[33]
17 Muizz ad-Dawlah
معزالدولہ
"Državna čast"
Khusrau Shah 1157–1160 sin Bahram-Shaha
18 Taj ad-Dawlah
تاج الدولہ
"Krona države"
Khusrau Malik 1160–1186 sin Khusrau-Shaha

Opombe

[uredi | uredi kodo]
  1. Gaznavidi so bili dinastija turških sužnjev-vojakov ...[2]
  2. Kaushik Roy navaja, da so turški plemiči v Balku izvolili Ismaila za emirja.[11]
  1. Bosworth, C.E. (1. januar 1998). History of Civilizations of Central Asia (v angleščini). UNESCO. str. 430–431. ISBN 978-92-3-103467-1.
  2. 2,0 2,1 Levi & Sela 2010, str. 83.
  3. Bosworth 1963, str. 4.
  4. Asher & Talbot 2006, str. 19.
  5. Bosworth 1963, str. 37.
  6. 6,0 6,1 Bosworth 1963, str. 38.
  7. Bosworth 1963, str. 39.
  8. 8,0 8,1 8,2 Bosworth 1963, str. 44.
  9. 9,0 9,1 9,2 Bosworth 1963, str. 42.
  10. 10,0 10,1 Bosworth 1994, str. 203.
  11. 11,0 11,1 Roy 2015, str. 88.
  12. 12,0 12,1 Bosworth 1963, str. 45.
  13. Bosworth 1975, str. 169.
  14. Мишић, Милан, ur. (2005). Енциклопедија Британика. Л-М. Београд: Политика : Народна књига. str. 138. ISBN 86-331-2116-6.
  15. 15,0 15,1 15,2 Kennedy 1986, str. 301.
  16. Bosworth 1963, str. 224.
  17. Bosworth 1963, str. 225.
  18. 18,0 18,1 Ahmad, Dr Aijaz (6. marec 2022). New Dimensions of Indian Historiography : Historical Facts and Hindutva Interpretation (v angleščini). K.K. Publications. str. 145.
  19. Eaton 2019, str. 29.
  20. Grousset, René (1970). The Empire of the Steppes: A History of Central Asia (v angleščini). Rutgers University Press. str. 146. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  21. Sethi, R. R.; Saran, Parmatma; Bhandari, D. R. (1951). The March of Indian History (v angleščini). Ranjit Printers & Publishers. str. 269.
  22. Firishtah, Muḥammad Qāsim Hindū Shāh Astarābādī (2003). The history of Hindustan. Vol. 1 (v angleščini). Motilal Banarsidass Publisher. str. 60. ISBN 978-81-208-1994-8.
  23. Mitra, Sisir Kumar (1977). The Early Rulers of Khajur (v angleščini) (Second Revised izd.). Motilal Banarsidass Publ. str. 81–82. ISBN 978-81-208-1997-9.
  24. Yagnik & Sheth 2005, str. ;39–40.
  25. Thapar 2004, str. ;36–37.
  26. Napaka pri navajanju: Neveljavna oznaka <ref>; sklici, poimenovani CEB299, ne vsebujejo besedila (glej stran pomoči).
  27. Bosworth 2006.
  28. Bosworth 1977, str. 131.
  29. Bosworth 1977, str. 22-24.
  30. Bosworth 1977, str. 45.
  31. Bosworth 1977, str. 90.
  32. Bosworth 1977, str. 93-95.
  33. Bosworth 1996, str. 297.

Literatura

[uredi | uredi kodo]
  • -{Bosworth, Clifford Edmund (1975). „5. The Early Ghaznavids”.}- u: -{Frye, Richard Nelson: The Period From the Arab Invasion to the Saljuqs. The Cambridge History of Iran IV. Cambridge: Cambridge University Press.}-
  • Ahmadi, Wali (2004). »The Institution of Persian Literature and the Genealogy of Bahar's "Stylistics"«. British Journal of Middle Eastern Studies. Taylor & Francis, Ltd. 31 (2 (Nov.)).
  • Alam, Muzaffar; Nalini, Françoise Delvoye; Gaborieau, Marc (2000). The making of Indo-Persian Culture: Indian and French Studies. Manohar Publishers & Distributors.
  • Amirsoleimani, Soheila (1999). »Truths and Lies: Irony and Intrigue in the Tārīkh-i Bayhaqī: The Uses of Guile: Literary and Historical Moments«. Iranian Studies. Taylor & Francis, Ltd. 32 (2, Spring). doi:10.1080/00210869908701955.
  • Arjomand, Said Amir (2012). »Patrimonial state«. V Böwering, Gerhard; Crone, Patricia; Mirza, Mahan (ur.). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. Princeton University Press.
  • Asher, Catherine B.; Talbot, Cynthia (2006). India Before Europe. Cambridge University Press.
  • Bosworth, C.E. (1963). The Ghaznavids:994–1040. Edinburgh University Press.
  • Bosworth, C.E. (1968). »The Development of Persian Culture under the Early Ghaznavids«. Iran. Taylor & Francis, Ltd. 6: 33–44. doi:10.2307/4299599. JSTOR 4299599.
  • Bosworth, C.E. (1975). »The Early Ghaznavids«. V Bosworth, C. E. (ur.). The Cambridge History of Iran. Zv. 4. Cambridge University Press.
  • Bosworth, C.E. (1977). The Later Ghaznavids. Columbia University Press.
  • Bosworth, C.E. (1994). »Rulers of Makrān and Quṣdār in the Early Islamic Period«. Studia Iranica. Peeters Publishers. 23 (2): 199–209. doi:10.2143/SI.23.2.2014304.
  • Bosworth, C.E. (1996). The New Islamic Dynasties. Columbia University Press.
  • Bosworth, C.E. (2006). »Ghaznavids«. Encyclopaedia Iranica.
  • Eaton, Richard M. (2019). India in the Persianate Age: 1000-1765. Penguin UK. ISBN 978-0-14-196655-7.
  • Houtsma, Martijn Theodoor (1987). E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936. Zv. 2. BRILL. str. 151. ISBN 978-90-04-08265-6. Pridobljeno 24. septembra 2010.
  • Katouzian, Homa (2003). Iranian history and politics:The Dialectic of State and Society. Routledge.
  • Kennedy, Hugh (1986). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century. Taylor & Francis.
  • Levi, Scott Cameron; Sela, Ron, ur. (2010). Islamic Central Asia: an anthology of historical sources. Indiana University Press.
  • Lewis, Bernard (1992). The World of Islam. London: Thames and Hudson. ISBN 978-0-500-27624-2.
  • Meisami, J. S. (1993). »The Past in Service of the Present: Two Views of History in Medieval Persia«. Poetics Today:Cultural Processes in Muslim and Arab Societies: Medieval and Early Modern Periods. Duke University Press. 14 (2, (Summer)).
  • Meisami, Julie Scott (1999). Persian historiography to the end of the twelfth century. Edinburgh University Press.
  • Notghi, Hamid; Sabri-Tabrizi, Gholam-Reza (1994). »Hail to Heydarbaba: A Comparative View of Popular Turkish & Classical Persian Poetical Languages«. British Journal of Middle Eastern Studies. Taylor & Francis, Ltd. 21 (2): 240–251. doi:10.1080/13530199408705603.
  • Poliakova, E. A. (1984). »The Development of a Literary Canon in Medieval Persian Chronicles: The Triumph of Etiquette«. Iranian Studies. Taylor & Francis, Ltd. 17 (2/3 (Spring – Summer)): 237–256. doi:10.1080/00210868408701630.
  • Rowson, E.K. (1998). »Ghaznavids«. V Meisami, Julie Scott; Starkey, Paul (ur.). Encyclopedia of Arabic Literature. Zv. 1. Routledge.
  • Roy, Kaushik (2015). Warfare in Pre-British India - 1500BCE to 1740CE. Routledge.
  • Roy, Kaushik (2016). Military Manpower, Armies and Warfare in South Asia. Routledge.
  • Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. str. 146, map XIV.2 (l). ISBN 0226742210.
  • Sharlet, Jocelyn (2011). Patronage and Poetry in the Islamic World: Social Mobility and Status in the Medieval Middle East and Central Asia. Tauris Academic Studies.
  • Spooner, Brian; Hanaway, William L. (2012). Literacy in the Persianate World: Writing and the Social Order. University of Pennsylvania Press.
  • Spuler, B. (1970). »The Disintegration of the Caliphate in the East«. V Holt, P.M.; Lambton, Ann K.S.; Lewis, Bernard (ur.). Cambridge History of Islam. Zv. IA: The Central islamic Lands from Pre-Islamic Times to the First World War. Cambridge University Press.
  • Yagnik, Achyut; Sheth, Suchitra (2005), The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond, Penguin Books India, str. 39, ISBN 978-0-14-400038-8
  • Spuler, B. (1991). »Ghaznawids«. V Lewis, B.; Pellat, C.; Schacht, J. (ur.). The Encyclopedia of Islam. Zv. II. Brill.
  • Taagepera, Rein (1997). »Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia«. International Studies Quarterly. Wiley. 41 (3):(September) (3): 475–504. doi:10.1111/0020-8833.00053.
  • Thapar, Romila (2004). Somanatha: The Many Voices of a History. Penguin Books India. ISBN 1-84467-020-1.
  • Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (2006). »East-West Orientation of Historical Empires«. Journal of World-Systems Research. University of Pittsburgh Press. 12 (2):(December). ISSN 1076-156X.
  • Wink, Andre (2002). Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World. Zv. 2. Brill.
  • Yarshater, E. (1960). »The Theme of Wine-Drinking and the Concept of the Beloved in Early Persian Poetry«. Studia Islamica. Brill. No. 13.
  • Yarshater, Ehsan (2008). »Iran«. Welcome to Encyclopaedia Iranica. Encyclopaedia Iranica.
  • Ziad, Homayra (2006). »Ghaznavids«. V Meri, J. (ur.). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Routledge.
  • Bosworth, Clifford Edmund (1963) The Ghaznavids: Their Empire in Afghanistan and Eastern Iran 994–1040 Edinburgh University Press, Edinburgh, OCLC 3601436
  • Bosworth, Clifford Edmund (1977) The Later Ghaznavids: Splendour and Decay, The Dynasty in Afghanistan and Northern India 1040–1186 Columbia University Press, New York, ISBN 0-231-04428-3
  • Bosworth, Clifford Edmund (1998), »THE GHAZNAVIDS«, v Asimov, M.S.; Bosworth, C.E. (ur.), History of Civilisations of Central Asia (PDF), UNESCO Publishing, ISBN 978-92-3-103467-1
  • M. Ismail Marcinkowski (2003) Persian Historiography and Geography: Bertold Spuler on Major Works Produced in Iran, the Caucasus, Central Asia, India and Early Ottoman Turkey Pustaka Nasional, Singapore, ISBN 9971-77-488-7


Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]