Pojdi na vsebino

Baski

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Baski
Euskaldunak (baskovsko)
Vascos (špansko)
Basques (francosko)
Bascos (okcitansko)
Zastava Baskije
Skupno število pripadnikov
ok.  3 milioni
Regije z večjim številom pripadnikov
Španija
(ljudje, ki živijo v Baskovskih Provincah v Španiji, vključujoč nekatera področja, kjer se večina ljudi ne identificira kot Baski)		2,410,000[1][2]
Francija
(Ljudje, ki živijo v Francoski Baskiji, ki se vsi ne identificirajo kot Baski)		239,000[1]
Združene države Amerike
(samo-identificirani, da so Baskovskega izvora)		57,793[3]
Kanada
(vključujoč tiste z mešanim izvorom)		7,745[4] For more countries, see Baskovska diaspora
Jeziki
baskovščina (L1 ali dediščina)
španščina, francoščina, gaskonščina (L2 ali regionalni L1)
Religija
Krščanstvo (pretežno Rimskokatoliška cerkev),[5] others

Baski[a] so jugozahodnoevropska etnična skupina,[6] [7] [8] za katero so značilni baskovski jezik, skupna kultura, skupni genetski predniki s starodavnimi Vaskonci in Akvitanci ter veljajo za ene zadnjih preostalih neposrednih potomcev neolitskih evropskih populacij v Evropi.[9] [10] [11] Baski so avtohtoni prebivalci območja, tradicionalno znanega kot Baskija (baskovsko Euskal Herria, in tam pretežno živijo) – regija, ki se nahaja okoli zahodnega konca Pirenejev na obali Biskajskega zaliva in obsega dele severno-osrednje Španije in jugozahodne Francije.[10]

Etimologija

[uredi | uredi kodo]
Kovanec Barscunes, rimsko obdobje

Beseda Bask izhaja iz francoske besede Basque, ki izhaja iz gaskonjskega Basco imena (izgovarja se [ˈbasku]), sorodno španskemu Vasco (izgovarja se [ˈbasko]). Vse te besede pa izvirajo iz latinske besede Vascō (izgovarja se [ˈwaskoː]; množina Vascōnēs – glej poglavje o zgodovini spodaj). Latinski /w/ se je na splošno razvil v dvoustnico /b/ in /β̞/ v gaskonščini in španščini, verjetno pod vplivom baskovščine in sorodnega akvitanskega jezika (latinski /w/ se je namesto tega razvil v /v/ v francoščini, italijanščini in drugih romanskih jezikih).

Več kovancev iz 2. in 1. stoletja pred našim štetjem, najdenih v Baskiji, nosi napis barscunes. Kraj, kjer so bili kovani, ni zanesljiv, vendar se domneva, da je bil nekje v bližini Pamplone, v osrčju območja, za katerega zgodovinarji verjamejo, da so ga naseljevali Vaskoni. Nekateri znanstveniki predlagajo keltsko etimologijo, ki temelji na bhar-s-, kar pomeni "vrh", "točka" ali "listi", po kateri je barscunes morda pomenil " gorsko ljudstvo ", "visoki" ali "ponosni", drugi pa so postavili vprašanje povezave s protoindoevropskim korenom *bar-, ki pomeni "meja", "obmejni pas", "pohod".[12]

V baskovščini se ljudje imenujejo euskaldunak, ednina euskaldun, tvorjena iz euskal- (tj. "baskovščina (jezik)") in -dun (tj. "nekdo, ki ima"); euskaldun dobesedno pomeni baskovsko govoreč. Vsi Baski niso baskovsko govoreči. Zato je bil neologizem euskotar, množina euskotarrak, skovan v 19. stoletju, da bi pomenil baskovsko osebo, ne glede na to, ali govori baskovsko ali ne. Alfonso Irigoyen trdi, da beseda euskara izhaja iz starodavnega baskovskega glagola enautsi "reči" (primerjaj sodobno baskovščino esan) in pripone -(k)ara ("način (nečesa početi)"). Tako bi euskara dobesedno pomenila "način izgovarjanja" ali "način govorjenja". En dokaz v prid tej hipotezi najdemo v španski knjigi Compendio Historial, ki jo je leta 1571 napisal baskovski pisatelj Esteban de Garibay. Ime baskovskega jezika zapisuje kot enusquera. Vendar pa je to lahko pisna napaka.

V 19. stoletju je baskovski nacionalistični aktivist Sabino Arana postavil prvotni koren euzko, za katerega je menil, da izvira iz eguzkiko ("sonca", kar je povezano s predpostavko o prvotni sončni religiji). Na podlagi tega domnevnega korena je Arana predlagal ime Euzkadi za neodvisen baskovski narod, sestavljen iz sedmih baskovskih zgodovinskih ozemelj. Aranov neologizem Euzkadi (v regulariziranem črkovanju Euskadi) se še vedno pogosto uporablja tako v baskovščini kot v španščini, saj je zdaj uradno ime avtonomne skupnosti Baskije.[13]

Genetski izvor

[uredi | uredi kodo]
Dolmen Sorginetxe ob potoku in jama Leze, dom legend o mitološkem liku Mari

Posebnost, ki so jo opazile študije klasičnih genetskih označevalcev (kot so krvne skupine ) in predindoevropske baskovske preteklosti, je privedla do priljubljenega in dolgoletnega stališča, da so Baski "živi fosili" najzgodnejših sodobnih ljudi, ki so kolonizirali Evropo.[14] Delno zaradi teh razlogov so antropološke in genetske študije z začetka in konca 20. stoletja teoretizirale, da so Baski potomci prvotnih kromanjonovcev.

Čeprav so zaradi izolacije v nekaterih pogledih genetsko drugačni, so Baski še vedno zelo tipično evropski v svojih zaporedjih Y-DNA in mtDNA ter v nekaterih drugih genetskih lokusih. Ta ista zaporedja so razširjena po vsej zahodni polovici Evrope, zlasti vzdolž zahodnega roba celine.[15] [16]

Zgodovina

[uredi | uredi kodo]
Spomenik listinam v Pamploni (1903)

Baskovska plemena sta v rimskih časih omenjala Strabon in Plinij, vključno z Vaskonci, Akvitanci in drugimi. Obstaja dovolj dokazov, ki podpirajo hipotezo, da so takrat in kasneje govorili stare različice baskovskega jezika (glej: akvitanski jezik).

V zgodnjem srednjem veku je bilo ozemlje med rekama Ebro in Garonne znano kot Vaskonia, nejasno opredeljeno etnično območje in politična entiteta, ki se je borila proti pritiskom iberskega vizigotskega kraljestva in arabske oblasti na jugu, pa tudi proti frankovskemu pritisku s severa.[17] [18] Do preloma prvega tisočletja se je ozemlje Vaskonije razdrobilo na različne fevdalne regije, kot sta Soule in Labourd, južno od Pirenejev pa so se kot glavne regionalne entitete z baskovskim prebivalstvom v 9. in 10. stoletju pojavile Kastilja, Pamplona in pirenejske grofije Aragon, Sobrarbe, Ribagorça (kasneje Kraljevina Aragon) in Pallars.

Kraljevina Pamplona, je bilo osrednje baskovsko kraljestvo, kasneje znano kot Navarra. Ves čas obstoja je bila pod vplivom svojih veliko večjih aragonskih, kastiljskih in francoskih sosedov. Kastilja je Navarri odvzela obalo z osvojitvijo ključnih zahodnih ozemelj (1199–1201), zaradi česar je kraljestvo ostalo brez izhoda na morje. Baske je opustošila Vojna taborov, grenke strankarske vojne med lokalnimi vladajočimi družinami. Oslabljena Navarra, zaradi državljanske vojne, je bila objekt osvojitve od Španije in njenih vojsk (1512–1524). Vendar je navarsko ozemlje severno od Pirenejev ostalo izven dosega vse močnejše Španije. Spodnja Navarra je leta 1620 postala francoska provinca.

Kljub temu so Baski uživali veliko samoupravo vse do francoske revolucije (1790) in karlističnih vojn (1839, 1876), ko so Baski podpirali prestolonaslednika Karla V. in njegove potomce. Na obeh straneh Pirenejev so Baski izgubili svoje domače institucije in zakone, ki so veljali med starim režimom. Mnogi Baski kljub trenutnemu omejenemu samoupravnemu statusu baskovske avtonomne skupnosti in Navare, kot ga ureja španska ustava, si prizadevajo za višjo stopnjo samoopolnomočenja (glej baskovski nacionalizem), včasih z nasilnimi dejanji. Labourd, Spodnja Navara in Soule so bili vključeni v francoski departmajski sistem (od leta 1790), baskovska prizadevanja za vzpostavitev regionalne politično-upravne entitete pa do danes niso uspela. Januarja 2017 je bila ustanovljena enotna aglomeracijska skupnost t.i. Francoska Baskija.[19]

Geografija

[uredi | uredi kodo]

Politične in upravne delitve

[uredi | uredi kodo]
Gore Baskije
Leitza v Navarri

Baskijska regija je razdeljena na vsaj tri upravne enote, in sicer na baskovsko avtonomno skupnost in Navarro v Španiji ter na okrožje Bayonne in kantona Mauléon-Licharre in Tardets-Sorholus v departmaju Atlantski Pireneji v Franciji.

Avtonomna skupnost (koncept, določen v španski ustavi iz leta 1978), znana kot Euskal Autonomia Erkidegoa ali EAE v baskovščini in kot Comunidad Autónoma Vasca ali CAV v španščini, je sestavljena iz treh španskih provinc Álava, Biskaja in Gipuzkoa. Ustrezna baskovska imena teh ozemelj so Araba, Bizkaia in Gipuzkoa, njihova španska imena pa so Álava, Vizcaya in Guipúzcoa.

Baskija vključuje le tri od sedmih provinc, ki se danes imenujejo zgodovinska ozemlja. Pisci in javne agencije jo včasih imenujejo preprosto "Baskija" (ali Euskadi ), pri čemer upoštevajo le te tri zahodne province. Drugi to uporabo zavračajo kot netočno in pri sklicevanju na to entiteto ali regijo previdno navajajo CAV (ali enakovreden izraz, kot so "tri province", do leta 1978 imenovane "Provincias Vascongadas" v španščini). Podobno se pogosto, čeprav ne univerzalno, uporabljajo izrazi, kot je "baskijska vlada" za "vlado CAV". Zlasti v splošni rabi se francoski izraz Pays Basque ("Baskija"), če ni dodatnih pojasnil, nanaša bodisi na celotno Baskijo ("Euskal Herria" v baskovščini) bodisi neredko na severno (ali "francosko") Baskijo posebej.

V skladu s trenutno špansko ustavo Navarra (Nafarroa v današnji baskovščini, Navarra zgodovinsko v španščini) predstavlja ločeno entiteto, ki se v današnji baskovščini imenuje Nafarroako Foru Erkidegoa, v španščini Comunidad Foral de Navarra (avtonomna skupnost Navarra). Vlada te avtonomne skupnosti je vlada Navarre. V zgodovinskih kontekstih se Navarra lahko nanaša na širše območje, današnja severna baskovska provinca Spodnja Navarra pa se lahko imenuje tudi (del) Navarre, medtem ko se izraz "Visoka Navarra" (Nafarroa Garaia v baskovščini, Alta Navarra v španščini) uporablja tudi za označevanje ozemlja današnje avtonomne skupnosti.

V Baskiji so še tri druge zgodovinske province: Labourd, Spodnja Navarra in Soule (Lapurdi, Nafarroa Beherea in Zuberoa v baskovščini; Labourd, Basse-Navarre in Soule v francoščini), ki nimajo uradnega statusa v sedanji francoski politični in upravni teritorialni organizaciji ter imajo le manjšo politično podporo baskovskim nacionalistom. Veliko število regionalnih in lokalnih nacionalističnih in nenacionalističnih predstavnikov že leta vodi kampanjo za ustanovitev ločenega baskovskega departmaja, medtem ko francoska administracija teh zahtev ni pripravljena sprejeti.

Prebivalstvo, glavna mesta in jeziki

[uredi | uredi kodo]
Olentzero v Gipuzkoi, Baskija

V Baskovski avtonomni skupnosti živi 2.123.000 ljudi (279.000 v Álavi, 1.160.000 v Biskaji in 684.000 v Gipuzkoi). Najpomembnejša mesta v tej regiji, ki služijo kot upravna središča provinc, so Bilbao (v Biskaji), San Sebastián (v Gipuzkoi) in Vitoria-Gasteiz (v Álavi). Uradna jezika sta baskovščina in španščina. Znanje španščine je obvezno po španski ustavi (3. člen). Baskovščina pa je le priznana - njeno znanje in uporaba baskovščine sta le pravica po statutu o avtonomiji (6. člen). Zato je praktično splošno veljavna le španščina. Znanje baskovščine, potem ko je med Francovo diktaturo zaradi uradnega preganjanja več let upadalo, se zaradi ugodne politike uradnih jezikov in podpore javnosti ponovno povečuje. Trenutno približno 33 odstotkov prebivalstva baskovske avtonomne skupnosti govori baskovsko.

Navarra ima 601.000 prebivalcev; njeno upravno središče in glavno mesto, ki ga mnogi nacionalistični Baski imajo tudi za zgodovinsko prestolnico Baskov, je Pamplona (v sodobni baskovščini Iruñea ). Uradni jezik Navarre je le španščina, baskovski jezik pa je souradni le v severni regiji province, kjer je največja koncentracija baskovskih govorcev. Vendar se večina baskovskih govorcev v provinci nahaja zunaj tega souradnega območja.

V Francoski Baskiji živi približno četrt milijona ljudi. Danes baskovsko govoreči to regijo imenujejo Iparralde (baskovsko za sever), španske province pa Hegoalde (jug). Velik del tega prebivalstva živi v ali blizu urbanega pasu Bayonne-Anglet-Biarritz (BAB) na obali (v baskovščini so to Baiona, Angelu in Miarritze ). Baskijski jezik, ki ga je tradicionalno govorila večina prebivalstva regije zunaj urbanega območja BAB, danes hitro izgublja podlago v korist francoščine. Pomanjkanje samouprave v francoski Baskiji znotraj francoske države je povezano z odsotnostjo uradnega statusa baskovskega jezika v regiji. Poskusi uvedbe dvojezičnosti v lokalni upravi so doslej naleteli na neposredno zavrnitev francoskih uradnikov.

Baskovska diaspora

[uredi | uredi kodo]
Baskovski festival v Buenos Airesu v Argentini
Baskovski festival v Winnemucci v Nevadi v Združenih državah Amerike

Veliko število Baskov je v različnih zgodovinskih obdobjih zapustilo Baskijo, da bi se naselili v preostalem delu Španije, Francije ali drugih delih sveta, predvsem zaradi ekonomskih ali političnih razlogov. Zgodovinsko gledano so bili Baski v tujini pogosto zaposleni v pastirstvu in živinoreji ter v pomorskem ribištvu in pri trgovcih. Milijoni baskovskih potomcev (glej ameriški baskovski in kanadski baskovski ) živijo v Severni Ameriki (Združene države Amerike; Kanada, predvsem v provincah Nova Fundlandija[20] in Quebec ), po vsej Latinski Ameriki, Južni Afriki in Avstraliji.

Kultura

[uredi | uredi kodo]

 

Naslovnica prve baskovske knjige, ki jo je napisal Bernard Etxepare
Kulturna identiteta po popisih prebivalstva iz let 1981 in 1991 na podlagi vprašanja Ali se imate za Baska? 1 - Da
2 - Da, v nekaterih pogledih 3 - Ne 4 - Ne vem / Ne odgovorim

Jezik

[uredi | uredi kodo]

Prepoznavni jezik Baskov se imenuje baskovščina ali euskara, ki jo danes govori 25–30 %[21] prebivalstva regije. Predstavo o osrednjem mestu, ki ga ima jezik v kulturnem smislu, daje dejstvo, da se Baski identificirajo z izrazom euskaldun, svojo državo pa kot Euskal Herria, kar dobesedno pomeni »baskijski govorec« oziroma »dežela baskovskega jezika«. Uradni španski in francoski politiki, ki omejujeta njegovo uporabo bodisi zgodovinsko bodisi trenutno, sta jezik spremenili v politično vprašanje; vendar to ni ustavilo poučevanja, govorjenja, pisanja in gojenja tega vse bolj živahnega manjšinskega jezika. Ta občutek baskovske identitete, vezan na lokalni jezik, ne obstaja samostojno. Za mnoge Baske je sopostavljen občutku španske ali francoske identitete, ki je povezana z uporabo španskega in francoskega jezika med drugimi Baski, zlasti v francoski Baskiji. Kar zadeva špansko Baskijo, Baski, ki nimajo občutka španske identitete, predstavljajo pomemben del prebivalstva.[22] Kot v mnogih evropskih državah se regionalna identiteta, bodisi jezikovno izpeljana bodisi kako drugače, ne izključuje s širšo nacionalno.

Ozemlje in dediščina

[uredi | uredi kodo]
Aranguren baserri v Orozku, predelan iz utrjenega stolpa
Lizarralde baserri ( Bergara )

Baski so tesno navezani na svoj dom (etxe(a) 'hiša, dom'), še posebej, če gre za tradicionalno samozadostno družinsko kmetijo ali baserri (a) . Dom je v tem kontekstu sinonim za družinske korenine. Nekateri baskovski priimki so bili prevzeti po starih imenih (domačij) baserri ali bivališč. Običajno so bili povezani z geografsko usmerjenostjo ali drugimi lokalno pomembnimi identifikacijskimi značilnostmi. Takšni priimki celo tistim Baskom, katerih družine so morda zapustile zemljo pred generacijami, zagotavljajo pomembno povezavo z njihovim podeželskim družinskim izvorom: Bengoetxea 'hiša nižje', Goikoetxea 'hiša zgoraj', Landaburu 'vrh polja', Errekondo 'ob potoku', Elizalde 'ob cerkvi', Mendizabal 'širok hrib', Usetxe 'hiša ptic', Ibarretxe 'hiša v dolini', Etxeberria 'nova hiša' in tako naprej.

Festival Artzaiak eta inudeak, San Sebastián, Baskija
Baskovski ples

Vera

[uredi | uredi kodo]

Tradicionalno so bili Baski večinoma katoličani. V 19. stoletju in še daleč v 20. stoletju so Baski kot skupina ostali izrazito pobožni in so obiskovali cerkev. V zadnjih letih se je obiskovanje cerkve zmanjšalo, tako kot v večini zahodne Evrope. Regija je bila vir misijonarjev, kot sta Frančišek Ksaver in Mihel Garicoïts. Ignacij Lojolski, ustanovitelj Družbe Jezusove, je bil Bask. Kalifornijski frančiškan Fermín Lasuén se je rodil v Vitorii. Lasuén je bil naslednik frančiškanskega očeta Junípera Serre in je ustanovil 9 od 21 obstoječih kalifornijskih misij vzdolž obale.

Iz kalčka protestantizma v celinski Baskiji je nastal prvi prevod Nove zaveze v baskovščino, ki ga je izdelal Joanes Leizarraga. Kraljica Žana III. Navarska, pobožna hugenotkinja, je naročila prevod Nove zaveze v baskovščino in bearščino v korist svojih podložnikov. Ko se je Henrik III. Navarski spreobrnil v katolicizem, da bi postal francoski kralj, je protestantizem praktično izginil iz baskovske skupnosti.

V Bayonneu je živela judovska skupnost, sestavljena predvsem iz sefardskih Judov, ki so bežali pred špansko in portugalsko inkvizicijo . V Navari sta bili pomembni judovski in muslimanski skupnosti v času pred kastiljsko invazijo leta 1512–21.

Danes, glede na eno samo anketo javnega mnenja, le nekaj več kot 50 % Baskov izpoveduje neko obliko vere v Boga, medtem ko so ostali agnostiki ali ateisti. Število verskih skeptikov se opazno povečuje pri mlajših generacijah, medtem ko so starejše bolj verne.[23] Katolicizem je daleč največja religija v Baskiji. Leta 2019 je bil delež Baskov, ki se identificirajo kot rimskokatoliki, 60 %.[24] Baskija je ena najbolj sekulariziranih skupnosti v Španiji: 24,6 % jih je bilo nereligioznih in 12,3 % Baskov ateistov.

Ioaldunaški plesalci iz Navarre.

Družba

[uredi | uredi kodo]
Starejše baskovske ženske v 16. stoletju; oblačila so bila prepovedana med intervencijo Pierra de Lancreja v Baskiji (1609–1612)

O starodavni baskovski družbi vemo zelo malo. Že Strabon je opisal del družbenih norm v nasprotju z rimskimi in poznejšimi evropskimi družbenimi normami. Strabonovo poročilo o severu Španije v njegovi Geografiji (napisani med približno 20 pr. n. št. in 20 n. št.) omenja »neke vrste žensko vladavino – kar sploh ni znak civilizacije« (Hadington 1992), kar je prva omemba – za tisto obdobje – nenavadnega položaja žensk: »Ženske so lahko dedovale in nadzorovale premoženje ter opravljale bogoslužje v cerkvah.« Dokazi za to trditev pa so precej redki.

Čeprav so imele ženske v baskovski družbi višji položaj kot v drugih zahodnoevropskih družbah, ni mogoče trditi, da bi bila družba kadar koli »matriarhalna«, kot se pogosto zmotno trdi o predindoevropskih ljudstvih na splošno. Argument »baskovskega matriarhata« je običajno povezan z nacionalizmom 20. stoletja in je v nasprotju s prejšnjimi opisi te družbe.

Šport v Baskiji

[uredi | uredi kodo]

Tek z biki in igre z biki

[uredi | uredi kodo]

Tek z biki (encierro) na pamplonskih fiestah Sanfermines se je začel kot prevoz bikov na tekaški ring. Ti encierroji, pa tudi druge dejavnosti, povezane z biki in voli, niso značilni le za Pamplono, temveč so tradicionalni v mnogih mestih in vaseh Baskije.

Politika

[uredi | uredi kodo]
Živa veriga 2014 za pravico Baskije do samoodločbe
Demonstracije v Bilbau v znak solidarnosti s katalonskim referendumom o neodvisnosti, september 2017

Čeprav ni neodvisne baskovske države, je španska avtonomna skupnost Baskija, ki jo sestavljajo province Álava (Araba), Biskaja (Bizkaia) in Gipuzkoa, predvsem zgodovinska posledica in odgovor na zahtevo njenega prebivalstva po široki avtonomiji.

Navara ima ločen statut o avtonomiji, sporno ureditev, ki je bila zasnovana med španskim prehodom v demokracijo (Amejoramiento, "nadgradnja" njenega prejšnjega statusa med diktaturo). Nanaša se na status kraljestva Navarre (do leta 1841) in njihov tradicionalni institucionalni in pravni okvir (listine). Baskovščina, izvirni in glavni jezik Navarre do konca 18. stoletja, je ohranila družinski prenos, zlasti v severnem delu Navarre in v manjši meri v osrednjih območjih, ki so v navarski zakonodaji označena kot baskovsko govoreče ali mešano območje. Vprašanja politične, jezikovne in kulturne pripadnosti ter identitete so v Navari zelo zapletena. Politično bi se nekateri baskovski nacionalisti radi vključili v baskovsko avtonomno skupnost.

Francoska Baskija danes ne obstaja kot formalna politična entiteta in je uradno le del francoskega departmaja Atlantski Pireneji s središčem v Béarnu. V zadnjih letih se je število županov regije, ki podpirajo ustanovitev ločenega baskovskega departmaja, povečalo na 63,87 %. [25] Do sedaj so bili njihovi poskusi neuspešni.

Politični konflikti

[uredi | uredi kodo]

Jezik

[uredi | uredi kodo]

Tako španska kot francoska vlada sta včasih zatirali baskovsko jezikovno in kulturno identiteto. Francoski republiki, ki sta sinonim za nacionalno državo, imata dolgo zgodovino poskusov popolne kulturne absorpcije kulturnih manjšin. Španija je svojim Baskom v večini obdobij v svoji zgodovini podelila določeno stopnjo jezikovne, kulturne in celo politične avtonomije. To pa je španska vlada pod režimom Francisca Franca obrnila in ostro zatirala baskovski nacionalizem. Razlog je tudi v tem, da se je baskovski nacionalizem boril na nasprotni strani španske državljanske vojne: kulturna dejavnost v baskovščini je bila omejena na folklorna vprašanja in katoliško cerkev.

Danes Južna Baskija v Španiji uživa obsežno kulturno in politično avtonomijo. Večina šol pod jurisdikcijo baskovskega izobraževalnega sistema uporablja baskovščino kot glavni jezik poučevanja. Vendar pa je situacija drugačna v Severni Baskiji v Franciji. Tam baskovščina ni uradno priznana in kjer pomanjkanje avtonomije ter enojezično javno šolanje v francoščini močno pritiskata na baskovski jezik.

V Navarri je bila baskovščina razglašena za ogrožen jezik, saj je konzervativna vlada Navarske ljudske unije omejila njeno uporabo.

Baskovščino govorijo tudi priseljenci v večjih mestih Španije in Francije, v Avstraliji, v mnogih delih Latinske Amerike in v Združenih državah Amerike, zlasti v Nevadi, Idahu in Kaliforniji.[26]

Politični status in nasilje

[uredi | uredi kodo]

Vse odkar jo je konec 19. stoletja Sabino Arana artikuliral nacionalne aspiracije, so bolj radikalni tokovi baskovskega nacionalizma zahtevali pravico do samoodločbe in celo neodvisnosti. Znotraj Baskije je ta element baskovske politike pogosto v ravnovesju s pojmovanjem Baskije kot le še enega dela španske države, kar je stališče, ki ga pogosteje zagovarjajo na desnici političnega spektra. Nasprotno pa je želja po večji avtonomiji ali neodvisnosti še posebej pogosta med levičarskimi baskovskimi nacionalisti. Pravico do samoodločbe je baskovski parlament uveljavil v letih 2002 in 2006. [27] Ker španska ustava iz leta 1978 ne priznava samoodločbe, se je velika večina Baskov vzdržala (55 %), nekateri pa so na referendumu o ratifikaciji 6. decembra istega leta celo glasovali proti njej (23,5 %). Vendar pa je bila v Španiji sprejeta z jasno večino (87 %). Avtonomni režim za Baskijo je bil odobren na referendumu leta 1979, avtonomija Navare (Amejoramiento del Fuero : "izboljšanje listine") pa ni bila nikoli predmet referenduma, temveč jo je odobril le navarski Cortes (parlament).

Klasifikacija

[uredi | uredi kodo]

Tako kot njihov jezik so tudi Baski v svoji regiji očitno posebna kulturna skupina. Menijo, da se kulturno in zlasti jezikovno razlikujejo od svojih okoliških sosedov. Nekateri Baski se identificirajo le kot Baski, drugi pa se identificirajo tako kot Baski in kot Španci.[28] Mnogi Baski menijo, da je oznaka "kulturna manjšina" nepopolna in namesto tega dajejo prednost opredelitvi kot narod, splošno sprejeti poimenovanju za baskovsko ljudstvo do vzpostavitve nacionalnih držav in opredelitvi, ki jo je uvedla španska ustava iz leta 1812.

V sodobnem času, ko evropsko ljudstvo živi na visoko industrializiranem območju, so kulturne razlike od preostale Evrope neizogibno zabrisane, čeprav zavestna kulturna identiteta kot ljudstva ali naroda ostaja zelo močna. Identifikacija z domovino je prav tako močna, tudi med številnimi Baski, ki so se izselili v druge dele Španije ali Francije ali v druge dele sveta.

Največja razlika med Baski in njihovimi tradicionalnimi sosedi je jezikovna. Obkroženi z govorci romanskih jezikov so Baski tradicionalno govorili (in mnogi še vedno govorijo) jezik, ki ni le neromanski, ampak tudi neindoevropski. Prevladujoče prepričanje med Baski, ki je del njihove nacionalne identitete, je, da ima njihov jezik kontinuiteto z ljudmi, ki so živeli v tej regiji ne le od predrimskih in predkeltskih časov, temveč že od kamene dobe.

Pomembni Baski

[uredi | uredi kodo]

Med najbolj znanimi baskovskimi ljudmi so Juan Sebastián Elcano (ki je vodil prvo uspešno odpravo okoli sveta po smrti Ferdinanda Magellana sredi poti); Sančo III. Navarski; ter Ignacij Lojolski in Frančišek Ksaver, ustanovitelja Jezusove družbe.

Tudi Don Diego María de Gardoqui y Arriquibar (1735–1798) je bil Bask, ki je postal prvi španski veleposlanik v Združenih državah Amerike, in Miguel de Unamuno, znan romanopisec in filozof poznega 19. in 20. stoletja, je bil prav tako Bask.

Drug znan Bask je bil oče Alberto Hurtado, SJ (1901–1952), jezuitski duhovnik, ki je v Čilu ustanovil dobrodelni stanovanjski sistem Hogar de Cristo, kar pomeni Kristusovo ognjišče ali dom. El Hogar je brezdomcem nudil domače okolje. Hurtado je ustanovil tudi Čilsko sindikalno združenje, da bi spodbujal sindikalno gibanje, ki je temeljilo na socialnih naukih katoliške cerkve. Bil je prijatelj in odrešenik vseh revnih in brezdomcev, papež Janez Pavel II. ga je 16. oktobra 1994 razglasil za blaženega. Papež Benedikt XVI. pa ga je 23. oktobra 2005 razglasil za svetnika.[29]

Opombe

[uredi | uredi kodo]

Sklici

[uredi | uredi kodo]
  1. 1 2 V. inkesta soziolinguistikoa 2011 [V. Sociolinguistic Survey] (PDF) (v baskovščini). Vitoria-Gasteiz: Central Publications Service of the Basque Government. 2013. ISBN 978-84-457-3303-5. Arhivirano (PDF) iz spletišča dne 1. junija 2014. Pridobljeno 2. novembra 2016.
  2. ↑ »INE«. INE. 2013. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 7. novembra 2014. Pridobljeno 5. novembra 2014.
  3. ↑ »Census 2000: Table 1. First, Second, and Total Responses to the Ancestry Question by Detailed Ancestry Code: 2000« (XLS). U.S. Census Bureau. 22. januar 2007. Arhivirano iz spletišča dne 23. julija 2017. Pridobljeno 2. novembra 2016.
  4. ↑ »Canada Census Profile 2021«. Census Profile, 2021 Census. Statistics Canada Statistique Canada. 7. maj 2021. Arhivirano iz spletišča dne 3. januarja 2023. Pridobljeno 3. januarja 2023.
  5. ↑ Estadísticas Enseñanzas no Universitarias – Resultados Detallados – Curso 2007–2008, Ministry of Education, educacion.es – Compiled by Fernando Bravo. FP: Formación Profesional (Vocational training).
  6. ↑ »Basque«. Britannica Online for Kids. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 11. marca 2016. Pridobljeno 16. marca 2013.
  7. ↑ »Basque«. Oxford Reference online. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 24. septembra 2015. Pridobljeno 3. novembra 2016.
  8. ↑ Totoricagüena, Gloria Pilar (20. marec 2015). Identity, Culture, And Politics In The Basque Diaspora (v angleščini). University of Nevada Press. str. 59. ISBN 978-0-87417-575-2.
  9. ↑ Günther, Torsten (2015). »Ancient genomes link early farmers from Atapuerca in Spain to modern-day Basques«. Proceedings of the National Academy of Sciences. 112 (38): 11917–11922. Bibcode:2015PNAS..11211917G. doi:10.1073/pnas.1509851112. PMC 4586848. PMID 26351665. {{navedi časopis}}: Prezrt neznani parameter |displayauthors= (predlagano je |display-authors=) (pomoč)
  10. 1 2 Olalde, Iñigo (2019). »The genomic history of the Iberian Peninsula over the past 8000 years«. Science. 363 (6432): 1230–1234. Bibcode:2019Sci...363.1230O. doi:10.1126/science.aav4040. PMC 6436108. PMID 30872528. {{navedi časopis}}: Prezrt neznani parameter |displayauthors= (predlagano je |display-authors=) (pomoč)
  11. ↑ Bycroft, Clare (2019). »Patterns of genetic differentiation and the footprints of historical migrations in the Iberian Peninsula«. Nature Communications. 10 (1). Bibcode:2019NatCo..10..551B. doi:10.1038/s41467-018-08272-w. PMC 6358624. PMID 30710075. {{navedi časopis}}: Prezrt neznani parameter |displayauthors= (predlagano je |display-authors=) (pomoč)
  12. ↑ »Vascones – el nombre (Auñamendi Encyclopedia)«. Euskomedia.org. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 6. marca 2010. Pridobljeno 22. avgusta 2010.
  13. ↑ de la Granja Sainz, José Luis; Santiago de Pablo; Coro Rubio Pobes (2011). Breve historia de Euskadi : de los fueros a la autonomía (1st izd.). Madrid: Debate. ISBN 978-84-9992-039-9. OCLC 947160667.
  14. ↑ Alonso, Santos (2005). »The place of the Basques in the European Y-chromosome diversity landscape«. European Journal of Human Genetics. Springer Nature. 13 (12): 1293–1302. doi:10.1038/sj.ejhg.5201482. PMID 16094307. {{navedi časopis}}: Prezrt neznani parameter |displayauthors= (predlagano je |display-authors=) (pomoč)
  15. ↑ Dupanloup, I. (2004). »Estimating the Impact of Prehistoric Admixture on the Genome of Europeans«. Molecular Biology and Evolution. Oxford University Press. 21 (7): 1361–1372. doi:10.1093/molbev/msh135. PMID 15044595. {{navedi časopis}}: Prezrt neznani parameter |displayauthors= (predlagano je |display-authors=) (pomoč)
  16. ↑ Pericic, M. (2005). »High-Resolution Phylogenetic Analysis of Southeastern Europe Traces Major Episodes of Paternal Gene Flow Among Slavic Populations«. Molecular Biology and Evolution. Oxford University Press. 22 (10): 1964–1975. doi:10.1093/molbev/msi185. PMID 15944443. {{navedi časopis}}: Prezrt neznani parameter |displayauthors= (predlagano je |display-authors=) (pomoč)
  17. ↑ Trask, R.L. (1997). The History of Basque. New York, US: Routledge. str. 12. ISBN 0-415-13116-2. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 4. maja 2020. Pridobljeno 1. novembra 2017.
  18. ↑ Lewis, Archibald R. (1965). The Development of Southern French and Catalan Society, 718-1050. The University of Texas Press. str. 20–33. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 7. oktobra 2019. Pridobljeno 28. oktobra 2017.
  19. ↑ Garicoix, Michel (29. december 2017). »Le Pays basque se constitue en communauté d'agglomération« [The Basque Country is established as a agglomeration community] (v francoščini). Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 30. aprila 2020. Pridobljeno 31. oktobra 2017.
  20. ↑ »Basques«. The Canadian Encyclopedia. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 18. julija 2017. Pridobljeno 13. maja 2017.
  21. ↑ »Basque sociolinguistics«. Eke.eus. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 2. avgusta 2019. Pridobljeno 21. oktobra 2019.
  22. ↑ »Navarra es la comunidad con menor sentimiento de españolidad«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 2. februarja 2019.
  23. ↑ »Opinion poll on religion by GIZAKER« (PDF). EITB the Basque Country's public broadcast service. Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 28. julija 2011. Pridobljeno 22. avgusta 2010.
  24. ↑ Centro de Investigaciones Sociológicas (Centre for Sociological Research) (Oktober 2019). »Macrobarómetro de octubre 2019, Banco de datos – Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residente en España, País Vasco (aut.)« (PDF) (v španščini). str. 23. Arhivirano iz prvotnega spletišča (PDF) dne 4. februarja 2020. Pridobljeno 4. februarja 2020.
  25. ↑ »64% des maires basques favorables à un département Pays Basque«. Maire-info.com. 2. november 2005. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 7. septembra 2014. Pridobljeno 3. avgusta 2012.
  26. ↑ Trask, Robert Lawrence (1997). The History of Basque. Psychology Press. str. 8–9. ISBN 978-0-415-13116-2. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 19. maja 2020. Pridobljeno 3. novembra 2016.
  27. ↑ »EITB: Basque parliament adopts resolution on self-determination«. Eitb24.com. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 9. januarja 2009. Pridobljeno 12. marca 2014.
  28. ↑ »Evolución de la identidad nacional subjetiva de los vascos, 1981–2006« [Evolution of the subjective national identity of the Basques, 1981–2006] (v španščini). Euskobarómetro. 2007. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 22. junija 2007. Thirty-three percent of the Basque Autonomous Community in late 2006 identified as only being Basque.
  29. ↑ »St. Alberto Hurtado, SJ: patron saint of multitaskers«. America Magazine. 18. avgust 2010. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 19. maja 2020. Pridobljeno 5. aprila 2019.

Literatura

[uredi | uredi kodo]
  • Allières, Jacques. Baski 1977; spletni ponatis 2016 .
  • Baski, Katalonci in Španija, Daniele Conversi, 2000, .
  • Baskovska zgodovina sveta, Mark Kurlansky, 1999 .
  • Najstarejši Evropejci, J. F. del Giorgio, AJ Place, 2006 .
  • Poročilo Ethnologue za Francijo za statistiko prebivalstva v Franciji.
  • Euskal Herria en la Prehistoria, Xabier Peñalver Iribarren, 1996, .
  • Gimbutas, Marija, Žive boginje (Berkeley: University of California Press, 2001).

Glej tudi

[uredi | uredi kodo]


Zunanje povezave

[uredi | uredi kodo]
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/w/index.php?title=Baski&oldid=6680470«