Al-Safah
| al-Saffāḥ السفّاح | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
Al-Safahova razglasitev za kalifa, ilustracija v Balamijevem rokopisu Tariknama | |||||
| 1. kalif Abasidskega kalifata | |||||
| Vladanje | 25. januar 750 – 8. junij 754 | ||||
| Predhodnik | Ustanovitev dinastije Marvan II. kot kalif Omajadskega kalifata | ||||
| Naslednik | al-Mansur | ||||
| Rojstvo | ok. 721 Humajma, Jordanija | ||||
| Smrt | 8. junij 754 (star 33 let) Anbar, Irak | ||||
| Pokop | Anbar | ||||
| Zakonec | Um Salama bint Jakub al-Mahzumi | ||||
| Potomci |
| ||||
| |||||
| Vladarska rodbina | Abasidi | ||||
| Oče | Mohamed ibn Ali ibn Abdalah ibn Ali ibn Abas | ||||
| Mati | Rajta bint Ubajd Alah | ||||
| Religija | sunitski islam | ||||
| Poklic | kalif | ||||
Abu al-Abas Abd Alah ibn Mohamed ibn Alī ibn Abd Alah ibn al-Abas (arabsko أبو العباس عبد الله ابن محمد ابن علي), bolj znan po svojem vladarskem imenu (laqab) al-Safah, je bil prvi kalif Abasidskega kalifata, enega najdaljših in najpomembnejših kalifatov v islamski zgodovini, * okoli 721, 8. junij 754.[1]
Njegovo vladarsko ime al-Safah pomeni 'prelivalec krvi' in se morda nanaša na njegovo krutost ali pa je bil uporabljen samo za ustrahovanje sovražnikov. Al-Safah je sam sebe poimenoval med svojo inavguracijo v Veliki mošeji v Kufi, naziv pa se ga je zasluženo oprijel zaradi njegovega hladnokrvnega pokola in lova na Omajade.[2]
Družina in zgodnja zgodovina
[uredi | uredi kodo]Al-Safah je bil rojen v Humeimi (zdaj Jordanija). Bil je vodja ene od vej klana Banu Hašim, podklana Kurejšev. Svoje prednike je preko Mohamedovega strica Abasa sledil do prerokovega pradeda Hašima. Abasidi so dobili ime po Mohamedovem stricu Abasu. Posredna povezava z Mohamedom je bila zadostna podlaga za al-Safahovo zahtevo po nazivu kalif.
Al-Safah je bil sin Mohameda ibn Alija in Rajte, hčerke nekega Ubajd Alaha ibn Abd Alaha.[3]
Iz pripovedi v številnih hadisih so mnogi verjeli, da se bo kasneje v Mohamedovi družini, kateri je pripadal Ali, pojavil velik voditelj ali mahdi, ki bo islam osvobodil koruptivnega vodstva. Polovičarska politika poznih Omajadov, ki je tolerirala nearabske muslimane in šiite, ni uspela zatreti nemirov med temi manjšinami.
Med vladavino poznega omajadskega kalifa Hišama ibn Abd al-Malika so ti nemiri privedli do upora v Kufi v južnem Iraku, predvsem med mestnimi sužnji. Šiiti so se uprli leta 736 in mesto držali do leta 740. Vodila sta jih Huseinov vnuk Zajd ibn Ali in še en član Banu Hašima. Zajdov upor so leta 740 zatrle omajadske vojske. Upor v Kufi je pokazal tako moč Omajadov kot naraščanje nemirov v muslimanskem svetu.
V zadnjih dneh Omajadskega kalifata sta se Abu al-Abas in njegov klan odločila začeti upor v Horasanu, pomembni, a oddaljeni vojaški regiji, ki je obsegala vzhodni Iran, južne dele sodobnih srednjeazijskih republik Turkmenistana, Uzbekistana, Tadžikistana, Kirgizije in severnega Afganistana. Leta 743 je smrt omajadskega kalifa Hišama izzvala upor na vzhodu. Abu al-Abas, ki so ga podpirali šiiti in prebivalci Horasana, je svoje sile vodil do zmage nad Omajadi. Državljansko vojno so zaznamovale stare prerokbe, ki so jih spodbujala prepričanja nekaterih šiitov, da je al-Safah mahdi. V šiitskih delih islamskega sveta so verni muslimani govorili, da je brutalna državljanska vojna veliki spopad med dobrim in zlim. Odločitev Omajadov, da vstopijo v boj z belimi zastavami, Abasidov pa s črnimi, je še spodbujala takšne razmišljanja. Bela barva pa je bila v večjem delu Perzije obravnavana kot znak žalovanja.
Družinsko drevo
[uredi | uredi kodo]Abasidski kalifat je ustanovila dinastija potomcev Mohamedovega strica Abasa ibn Abdul Mutaliba (566-653), po katerem je dinastija dobila ime.
| Hašim ibn Abd Manaf | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abd al-Mutalib | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abas ibn Abd al-Mutalib <bɾ>small>(prerokov stric) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abdalah ibn Abas | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ali ibn Abdalah ibn al-Abas | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mohamed ibn Ali ibn Abdalah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ibrahim al-Imam | al-Safah | al-Mansur | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kalifat
[uredi | uredi kodo]V začetku oktobra 749 (132 po hidžri) je uporniška vojska Abu al-Abasa al-Safaha vstopila v Kufo, pomembno muslimansko središče v južnem Iraku. Al-Safah se takrat še ni razglasil za kalifa. Ena njegovih prednostnih nalog je bila odstraniti svojega omajadskega tekmeca, kalifa Marvana II. Slednji je bil februarja 750 poražen v bitki ob reki Veliki Zab severno od Bagdada, s čimer se je dejansko končal Omajadski kalifat, ki je vladal od leta 661. Marvan II. je pobegnil v Damask, kjer ga niso sprejeli, in je bil avgusta istega leta na begu v Egiptu ubit.[4] Al-Safah se ni razglasil za kalifa in sprejel prisege zvestobe, dokler ni bil ubit omajadski kalif[5] in veliko njegovih knezov.[5]
Za prestolnico kalifata je izbral Kufo, s čimer je končal prevlado Damaska v islamskem političnem svetu. Irak je za več stoletij postal sedež abasidske oblasti.

Kasnejše zgodbe pripovedujejo, da je al-Safah, zaskrbljen zaradi vrnitve rivalskih Omajadov, povabil vse preostale člane družine Omajadov na večerjo, kjer jih je ukazal tik pred večerjo pretepsti do smrti.[6] Edini preživeli, Abd al-Rahman ibn Muavija, je pobegnil v provinco Al-Andaluz na Iberski polotok, kjer je dinastija Omajadov še tri stoletja vladala v Kordovskega emiratu in kasneje v Kordovskega kalifatu. Druga zgodba pravi, da je novi al-Safahov guverner Sirije, Abd Alah ibn Ali, izsledil zadnje člane omajadske dinastije, pri čemer je le Abd al-Rahmanu uspelo pobegniti. Nazadnje so vladavino Abasidov sprejeli celo v Siriji in začetek nove islamske dinastije je začel veljati za "brez večjih notranjih sporov".[7]
Al-Safahovo štiriletno vladavino so zaznamovala prizadevanja za utrditev in obnovo kalifata. Njegovi podporniki so dobili mesta v novi vladi, sicer pa zgodovinarji na al-Safaha, razen njegove politike do Omajadov, na splošno gledajo kot na blagega zmagovalca. V njegovi vladi in v naslednjih abasidskih upravah so bili dobro zastopani Judje, nestorijanski kristjani in Perzijci. Vladar je spodbujal izobraževanje in v Samarkandu ustanovil prve papirnice, v katerih so delali usposobljeni kitajski ujetniki.
Enako revolucionarna je bila al-Safahova reforma vojske, ki je vključevala nemuslimane in nearabce, kar je bilo v ostrem nasprotju z Omajadi, ki so zavračali kakršne koli vojake obeh vrst. Al-Safah je za svojega vojaškega poveljnika izbral nadarjenega častnika Abu Muslima, ki je v abasidski vojski služil do leta 755.
Legitimnosti njegovega kalifata niso sprejeli vsi muslimani. Po mnenju kasnejših šiitov je al-Safah preklical svoje obljube privržencem Alidov in si prisvojil naziv kalifa. Šiiti so upali, da bo za vodjo kalifata imenovan njihov imam, s čimer bi nastopila doba miru in blaginje, za katero so verjeli, da bo prišla. Izdaja je al-Safahu odtujila podporo šiitov, sicer pa so bili med njegovo vladavino odnosi z drugimi skupinami bistveno bolj solventni kot med vladavino Omajadov.
Al-Safah je umrl zaradi črnih koz 8. junija 754, samo štiri leta potem, ko je postal kalif. Pred smrtjo je za svoja naslednika imenoval svojega brata Abu Džafarja al-Mansurja[1] in po njem svojega nečaka Iso ibn Muso. Slednji ni tega položaja nikoli zasedel.
Vojaške dejavnosti
[uredi | uredi kodo]Med njegovo vladavino se je leta 751 odvila velika bitka, znana kot bitka pri Talasu ali bitka pri Artlahu, vojaški spopad med Abasidskim kalifatom in njihovim zaveznikom Tibetanskim cesarstvom proti kitajski dinastiji Tang. Julija 751 so se sile dinastije Tang in Abasidov srečale v dolini reke Talas, da bi se borile za nadzor nad Transoksanijo v osrednji Aziji. Po več dneh zastoja so karluški Turki, prvotno zavezniki dinastije Tang, prestopili k Abasidom in prevesili ravnotežje moči, kar je povzročilo poraz dinastije Tang.
Poraz je zaznamoval konec širitve dinastije Tang proti zahodu in za naslednjih 400 let omogočil muslimanski nadzor nad Transoksanijo. Nadzor nad to regijo je bil za Abaside gospodarsko koristen, ker je preko nje potekala svilna pot. Zgodovinarji razpravljajo o tem, ali so kitajski ujetniki, ujeti po bitki, na Bližnji vzhod prinesli tehnologijo izdelave papirja. Od tod se je izdelava papirja postopoma prenesla v Evropo.[8]

Število borcev, udeleženih v bitki pri Talasu, ni zanesljivo znano, obstajajo pa različne ocene. Abasidska vojska je po kitajskih ocenah štela 200.000 mož, kar je verjetno močno pretirano, čeprav so bili v njej tudi tibetanski zavezniki. Kitajska vojska naj bi štela 10.000 mož in 20.000 karluških plačancev. Arabski zapisi navajajo, da je štela 100.000 mož, kar je tudi verjetno močno pretirano.[9]
Istega leta je v kalifat vdrla bizantinska vojska pod vodstvom cesarja Konstantina V. Bizantinci so zavzeli Teodoziopolis (Erzurum) in Meliteno (Malatya) in ju porušili. Kalifat se ni resno trudil, da bi povrnil oblast v izgubljenih mestih. Arabska garnizija je bila nameščena edino v Kamačumu (sedanji Kemah, Erzincan).[10][11]
Nasledstvo
[uredi | uredi kodo]Al-Safah je umrl po petih leti vladanja. Nasledil ga je al-Mansur, ki je bil na oblasti skoraj 22 let. Za kalifa je bil razglašen leta 753[12][13] na poti v Meko. Avguriran je bil naslednje leto.[14] Kot kalif se je strinjal, da bo za svojega naslednika postavil nečaka Isa ibn Muso. Odločitev naj bi odpravila rivalstva v družini Abasidov. Al-Mansurjevo pravico do prestola je še posebej izpodbijal njegov stric Abdulah ibn Ali. Strica so po al-Mansurjevem prihodu na oblast leta 754 aretirali in leta 764 umorili.[15]
Zapuščina
[uredi | uredi kodo]Čeprav al-Safahov sin Isa ibn Musa ni nikoli prišel na prestol, so njegovi otroci ostali vplivni. Leta 761 se je njegov nečak Mohamed, bodoči kalif al-Mahdi, po vrnitvi iz Horasana poročil z Rajto kot svojo prvo ženo.[16] V zakonu sta bila rojena sinova Ubajdalah in Ali.[16][17] Ubajdalah je bil leta 788/789 imenovan za guvernerja Arminije in severozahodnih provinc.[18][19] Kasneje je bil za dva kratka mandata leta 795 in 796 imenovan za guvernerja Egipta.[20][21][22] Ali je bil preko hčerke Lubane stric in tast šestega abasidskega kalifa al-Amina.
Sklici
[uredi | uredi kodo]- 1 2 Kennedy 2016, str. 55.
- ↑ Nicholson, Reynold Alleyne (1907). A Literary History of the Arabs. T. Fisher Unwin. str. 253.
- ↑ Houtsma 1993, str. 74.
- ↑ Kennedy, H. (2004). The prophet and the age of the caliphates. 2. izdaja.
- 1 2 The Oxford History of Islam, str. 25. Ur. John Esposito. Oxford: Oxford University Press, 1999. ISBN 9780199880416
- ↑ Roberts, J: History of the World. Penguin, 1994.
- ↑ Kennedy, H. (2004). The prophet and the age of the caliphates. 2. izdaja, str. 129.
- ↑ »The Battle of Talas, In Our Time«. BBC Radio 4. Pridobljeno 23. oktobra 2016.
- ↑ Bai 2003, str. 225–226.
- ↑ Treadgold (1997), str. 360, 362
- ↑ Bonner, str. 107
- ↑ Sanders, P. (1990). The Meadows of Gold: The Abbasids by MAS‘UDI. Ur. Lunde Paul in Stone Caroline, Kegan Paul International, London and New York, 1989. ISBN 0 7103 0246 0. Middle East Studies Association Bulletin, 24(1)ː 50–51. doi:10.1017/S0026318400022549
- ↑ Michael Axworthy (2008); A History of Iran; Basic, USA; ISBN 978-0-465-00888-9. str. 81.
- ↑ Aikin, John (1747). General biography: or, Lives, critical and historical, of the most eminent persons of all ages, countries, conditions, and professions, arranged according to alphabetical order. London: G. G. and J. Robinson. str. 201. ISBN 1333072457.
{{navedi knjigo}}: ISBN / Date nekompatibilen (pomoč) - ↑ Marsham, Andrew (2009). Rituals of Islamic Monarchy: Accession and Succession in the First Muslim Empire: Accession and Succession in the First Muslim Empire. Edinburgh University Press. str. 192. ISBN 9780748630776.
- 1 2 Abbott 1946, str. 25.
- ↑ Al-Khatib al-Baghdadi 2011, str. 310; Ibn Hazm 1982, str. 22.
- ↑ Bosworth 1989, str. 103.
- ↑ Al-Baladhuri 1916, str. 330.
- ↑ Al-Kindi 1912, str. 137-138.
- ↑ Ibn Taghribirdi 1930, str. 93.
- ↑ Khalifah ibn Khayyat 1985, str. 463–364.
Viri
[uredi | uredi kodo]- Bonner, M.D. (2004) Arab-Byzantine Relations in Early Islamic Times, Ashgate/Variorum, Farnham ISBN 9780860787167
- Hoiberg, Dale H., ur. (2010). »"Abbasid Dynasty"«. Encyclopedia Britannica. I: A-Ak – Bayes (15th ed.). Encyclopaedia Britannica, Incorporated. ISBN 978-1-59339-837-8.
- Houtsma, Martijn Theodoor (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam. Zv. 1. Brill. ISBN 9789004097872.
- The Prophet and the Age of the Caliphates
- Kennedy, Hugh N. (2016). The Early Abbasid Caliphate: A Political History (v angleščini) (3rd reprinted & revised izd.). London: Routledge. doi:10.4324/9781315667423. ISBN 978-1-315-66742-3.
- A History of the Byzantine State and Society
- The History of al-Tabari, vol. 27
- The Oxford History of Islam, str. 25. Ur. John Esposito. Oxford: Oxford University Press, 1999.
- Al-Baladhuri, Ahmad ibn Jabir (1916). The Origins of the Islamic State, Part I. Trans. Philip Khuri Hitti. New York: Columbia University.
- The History of al-Tabari, vol. 30
- Bates, Michael L. (7. avgust 2019), Names and Titles on Islamic Coins, pridobljeno 23. februarja 2020[mrtva povezava]
- Khalifah ibn Khayyat (1985). al-Umari, Akram Diya' (ur.). Tarikh Khalifah ibn Khayyat, 3rd ed (v arabščini). Al-Riyadh: Dar Taybah.
- The Governors and Judges of Egypt
- Ibn Hazm, Abu Muhammad ibn 'Ali ibn Ahmad ibn Sa'id al-Andalusi (1982). Harun, 'Abd al-Salam Muhammad (ur.). Jamharat Ansab al-'Arab (v arabščini) (5th izd.). Cairo: Dar al-Ma'arif.
- Ibn Qutaybah, Abu Muhammad Abdallah ibn Muslim (n.d.). Ukashah, Tharwat (ur.). Al-Ma'arif (4th izd.). Cairo: al-Dar Ma'arif.
- Abbott, Nabia (1946). Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd. University of Chicago Press. ISBN 978-0-86356-031-6.
{{navedi knjigo}}: ISBN / Date nekompatibilen (pomoč) - Al-Khatib al-Baghdadi, Abu Bakr Ahmad ibn Ali (2011). Mustafa 'Abd al-Qadir 'Ata (ur.). Tarikh Baghdad/Madinat al-Salam (v arabščini). Zv. 10. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya.
- Bedrosian, Robert (2006), Ghewond's History, Translated from Classical Armenian, pridobljeno 23. februarja 2020
- Bonner, Michael (januar–marec 1988). »Al-Khalīfa Al-Marḍī: The Accession of Hārūn Al-Rashīd«. Journal of the American Oriental Society. 108 (1): 79–91. doi:10.2307/603247. JSTOR 603247.
- Gordon, Matthew S.; Robinson, Chase F.; Rowson, Everett K.; in sod., ur. (2018). The Works of Ibn Wadih al-Ya'qubi: An English Translation. Zv. 3. Leiden and Boston: Brill. ISBN 978-90-04-35621-4.
- Ibn Taghribirdi, Jamal al-Din Abu al-Mahasin Yusuf (1930). Nujum al-zahira fi muluk Misr wa'l-Qahira, Volume II (v arabščini). Cairo: Dar al-Kutub al-Misriyya.
al-Safah Banu Hašim Podveja Banu Kurajš Rojen: ok. 721 Umrl: 8. junij 754 | ||
| Vladarski nazivi | ||
|---|---|---|
| Predhodnik: Ibrahim al-Imam |
Osmi imam Hašimije ? – 8. junij 754 |
Naslednik: al-Mansur |
| Predhodnik: Marvan II. kot kalif Omajadskega kalifata |
Kalif Abasidskega kalifata 25. januar 750 – 8. junij 754 |
Naslednik: al-Mansur |