Sveto obhajilo
Sveto obhajilo, sveta hostija, sveto rešnje telo ali najsvetejši zakrament, krajše najsvetejše je tanek okrogel kruh iz nekvašenega testa. V številnih krščanskih Cerkvah se jih uporablja namesto pravega kvašenega kruha pri zakramentu svete evharistije. Obhajila so se razvila iz posebne oblike nekvašenega kruha, ki ga jedo Judje za pasho (judovsko Veliko noč).
Latinska beseda hostia pomeni žrtev ali bogovom žrtvovana žival. V krščanstvu je evharistična daritev (simbolično darovanje hostije) nadomestila poprejšnje pogansko žrtvovanje živali.
[uredi] Najsvetejši zakrament
Kristjani verujejo, da se hostija in vino pri posvetilnem obredu na skrivnosten način spremenita v Jezusovo telo in kri. Pri tem materialno ostaneta kruh in vino, v substancialnem pomenu pa postaneta Jezusovo telo in kri - ta pretvorba se v katoliški teologiji imenuje transsubstanciacija. Ta se zgodi vsakokrat pri sveti maši, ko duhovnik povzdigne kruh in vino, móli, nakar pride do spremenitve. Posvečena hostija zato pomeni realno Jezusovo navzočnost in zahteva ustrezno spoštljiv odnos.
Vseeno velja omeniti, da čaščenje hostije ni bilo v navadi do uvedbe praznika Svetega rešnjega telesa v 13. stoletju. Po tem se je čaščenje Najsvetejšega hitro razširilo po vsej Rimskokatoliški cerkvi in po nekaterih manjših Cerkvah.
Na začetku obreda čaščenja Najsvetejšega duhovnik položi posvečeno hostijo v monštranco, ki jo potem svečano pokaže vernikom. Glavni sestavni del čaščenja so po navadi slavnostne litanije.
[uredi] Peka
Hostije se peče podobno kot vaflje. Testo se speče (oziroma bolj posuši kot speče) v posebnem pekaču - kleščah. Potem se iz dobljene plošče izreze krogce - hostije. Hostije pogosto pečejo nune, ni pa nujno.